「少林，少林，有多少英雄豪傑都來把你敬仰；少林，少林，有多少神奇故事到處把你傳揚；精湛的武藝舉世無雙，少林寺威震四方；悠久的歷史源遠流長，少林寺美名輝煌。。。。。。。」著名詞曲作家王立平恐怕做夢也沒想到，自己為影片《少林寺》創作的這首優美的歌曲，如今正因《少林寺》方丈釋永信是否「與女人生子」的口水仗，而遭遇了從未有過的尷尬。

7月27日，一篇題為「少林寺方丈釋永信這隻大老虎，誰來監督」？實名舉報帖在網路爆紅。經過舉報者「釋正義」和被舉報者釋永信一方連日來口誅筆伐的激烈交鋒，似乎形勢的發展對釋永信方丈愈來愈不利。不僅「釋正義」好像始終處於攻勢，釋永信一方始終處於守勢，而且網民彷彿多站到了「釋正義」這一邊。更致命的是繼南方都市報7月28日推出題為：「釋正義亮出最新證據喊話釋永信做親子鑒定」的圖文並茂報道之後，新京報又與7月29日刊出了一則題為「舉報人曝釋永信早年被開除僧籍」報道。又是稱「舉報者』釋正義『又發出一問」：「人物鐵證俱在，試問釋永信你敢做親子鑒定嗎？」又是稱「釋永信早在1988年就被少林寺開除僧籍，並貼出釋永信的兩個身份信息證明材料，以及釋延潔等網帖中涉及人士的戶籍信息」。對於這種直擊命脈一針見血的問話，以及看似頗具說服力的物證，相比之下，此前釋永信所進行的「不做虧心事，不怕鬼敲門」之類辯解，則竟顯得是那麼蒼白而無力。

此時此刻，姑且暫時將釋永信是否曾被遷單（指僧團中犯戒被擯出門）放在一邊不議，恐怕僅憑「試問釋永信你敢做親子鑒定嗎」？這短短的十幾個字，就足以讓釋永信應接不暇了。其既是一句咄咄逼人鋒芒畢露的問話，更是一柄寒光四射直抵咽喉的利劍，釋永信似乎除了就範已無其它更好的選擇。因為面對「釋正義」亮出的這些圖文並茂新證據，無論韓明君和釋延潔是不是同一人，其究竟和釋永信究竟有沒有不正當關係，這位生於2009年名為韓佳恩的女孩，到底是否真的就是釋永信和釋永信所生，只要一做親子鑒定真相便會大白天下，謠言便會隨之被擊得粉碎。

否則，倘仍以「少林寺寺務委員會的釋延芷法師向新京報記者（所）說，網帖中曬出的抱小孩女子的照片確為釋延潔。但他表示，釋延潔是少林寺下院的當家法師，抱抱小孩是很正常的事情，而且釋延潔與釋永信的來往也僅限於工作上」。恐怕只會遭來更多的質疑聲。試想，既然「釋延潔與釋永信的來往也僅限於工作上」，那麼，釋永信為何連做親子鑒定的勇氣都沒有？面對洶洶輿論，，釋永信倘若仍以過去那種「是非以不辯為解脫」方式相待，恐怕釋永信只能愈來愈被動，在是非的漩渦里愈陷愈深。難道釋永信真的不知道除了媒體和警方的調查結論，親子鑒定也是一個能使自己清者自清的最佳選擇？

令人頗覺稱奇的還有：當「少林寺有關人士則回應（稱），從元朝以來，少林寺就按照雪庭福裕禪師設立的72字來排列，如『德』、『行』、『永』、『延』等，所謂的『釋正義』根本就是個假名，因為少林寺弟子根本沒有『正』字輩」時，未料到居然還有較真的[四川省達州市網友]在鳳凰新聞後的評論中稱，「我特地查了一下，少林的字輩有正字好不好？為什麼說沒有正字呢」？並將這70個（不知為何不是72）字列出為證：「福慧智子覺，了本圓可悟。周洪普廣宗，道慶同玄祖。清凈真如海，湛寂淳貞素。德行永延恆，妙本常堅固。心朗照幽深，性明鑒崇祚。衷正善禧禪，謹愨原濟度。雪庭為導師，引汝歸鉉路」。其中既有「少林寺有關人士」所說的德行永延，亦有其否認的「正」字輩。對於四川網友的這個更正，目前雖不知少林寺和四川網友間孰對孰錯，但無疑又為這場是非戰又增添了新看點。

對於這場仍在沸沸揚揚的少林寺長老「與女人有子」風波，筆者以為客戶端用戶[上海市網友]在新聞報道後的評論不失為是一段鞭辟入裡的中肯之作：「聲明，不是謗僧，釋永信推動千年古剎商業化，少林寺高於市麵價在淘寶上銷售法物，包括一些佛教約定俗成的免費的法物，同時少林寺因為山門門票錢分配不均多次與河南當地政府產生矛盾，少林寺賣高香，而且價格貴的離譜，信徒憑心的布施公德被剝奪，成了應該繳納的旅遊套餐中的一部分，憑此一項，少林寺每年收入不菲。但是很少聽到新聞里說到少林寺用錢來救度窮苦。少林寺三個字成為只進不出的金字招牌。釋長老摒棄佛家弟子遠離物慾，不持金錢的戒律，在ipad剛上市的時候就在政府會議上大肆炫耀。釋長老在國外投資房地產，以傳播少林文化為名，打造了一個商業帝國。但是這收入，究竟是歸國家，政府，少林寺，還是釋長老個人，希望政府介入調查」。

毫無疑問，這裡所說的「希望政府介入調查」，顯然應包括請釋永信做親子鑒定。因為這樣做，無論從哪方面講，都比釋永信當年所謂：「沒有必要澄清，遇到這樣的事，就讓它過去」，更具有說服力。尤其是在警方和媒體調查結論尚未出來之前，倘若釋永信此次還抱著這種態度拒絕做親子鑒定，恐怕其結果要比出家人犯了根本大戒還要嚴重百倍，或許洶洶輿論就可能化作湍急的河流而將其衝出佛門。

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