中國是禮儀之邦，有五千年的不間斷的文化傳統。這在世界上是獨一無二的。其所以中華民族能夠維繫五千年之久，一個重要原因是百姓之間的關係是良好的，是有利於社會和諧，健康發展的。人們之間遵從不彼此傷害，而且互敬互讓、禮貌相待的原則。如果我們提倡互相鬥爭，把鬥爭深入到每個家庭、學校、單位，中華民族早就自我滅亡了。幾千年來中國人遵循的規則就是「溫，良，恭，儉，讓」五個字。它非常恰當地規定了人與人相處的原則。一個具有這五字修養的人，是溫和的，善良的，對別人恭敬的，講究節約的，不事誇張的，而且是謙讓的，不爭先恐後的。如果我們周圍接觸到的人都具有這五字修養，我們一定生活在一個和平，友好的環境里。不會有傷腦筋的爭端，更沒有對自己安全的威脅。

其實，這種講究人和人相處的道理，在各種不同的文明中都是存在的。比如在英國，人民講究紳士作風。所謂紳士作風和「溫良恭儉讓」差不多，不過更在乎外在的表現，不像我們所崇尚的更注重內在的修養。但不管是外在表現也好，內在修養也好，其結果都是一個和諧的人際關係，它保證了我們生活的安定、有秩序、不受傷害。

沒有了這五個字，會是什麼結果？看看文化革命的慘痛教訓。用暴力代替了溫和，用醜惡代替了善良，用蔑視代替了恭敬，用張揚代替了節儉，用鬥爭代替了謙讓。這是全民族的浩劫，是全社會痛苦的極大化。十年「文革」中斷了中華民族幾千年的優良傳統。「文革」後中國倒過來向西方學習人與人相處的規則。開始學習講「謝謝你」（thank you）「對不起」（sorry或pardon me），「請原諒」（excuse me）。文革中從來不講「謝謝」，不講「對不起」，更沒人會講「請原諒」。儘管回過頭來學了西方，我們還遠遠沒有恢復到「文革」前，或解中共建政前的人際關係。馬路上常常能看到人與人吵架，城管打人，張口罵人。更不用說，開車罵人，搶行，不排隊，板著面孔訓人，把「溫良恭儉讓」遠遠拋在了後面。今天我們不但要撿回溫良恭儉讓，更要加以發揮，我認為，最重要的發揮是把這個中國的優秀傳統推廣到國際關係方面。

溫良恭儉讓這五個字是金玉之言。但是我們看看國際關係中從來也不用這五個字。有哪位外交官在外交場合上向對方說「對不起」？更不會在正式文件中寫上「請原諒」？相反，倒是經常用馬路上兩個人吵架的語言，生怕向對方屈膝，丟了面子。今天我們看看南北朝鮮互相說的話，極其典型地抄襲了馬路上吵架的話，不過更強硬，更難聽。中日兩國關於釣魚島的事所用的語言也好不到哪裡去。這樣對兩國的百姓有好處嗎？百姓們也不知不覺地覺得強硬才有面子。從來也不想一想外交場合是不是也應該講「溫良恭儉讓」？到底怎樣對兩國人民更有利？人類文明積累的精華難道只適用於個人關係，不能用於國際關係嗎？

戰爭與和平的大事至今仍然是全世界百姓最為關心的事。兩次世界大戰的教訓太深刻了。用這麼大的代價獲得的教訓值得我們深深記住。消滅戰爭要多管齊下。國家要走上民主政治之路。像朝鮮這樣的國家最容易發動戰爭。二戰後的幾次戰爭多半發生在獨裁國家之間，或與獨裁政治有關。兩個民主國家不可能會打仗。裁軍也是一條重要的避免戰爭的方法。再就是外交場合下的禮儀，防止越走越偏，擦槍走火。戰爭最終的受害者是老百姓。可是老百姓又是被欺騙上戰場的主體。他們往往上當受騙。百姓的覺醒是消滅戰爭的最根本的道路。希望我們的百姓能監督自己的外交官遵循「溫良恭儉讓」的原則處理外交事務，不讓他們拿戰爭與和平開玩笑，像馬路上吵架的人那樣。（個別字有改動）

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