記憶裡十多年的學校教育都是在教我們「非人」，要愛國主義，要集體主義，公有財產神聖不可侵犯，國家和集體利益高於一切，要公而忘私，要大義滅親，要不計得失，要勇於犧牲…總之，個人只有在集體中才有意義，沒有國何來家，要舍小家為大家。這種否定或弱化個體性格的說教發展到極致，就有了「黨是最親愛的媽媽」這種違背人倫的歌詞，就有了鼓勵小學生上山救火下水救人的變態模範。這種思路導致我們失去人性，所以看到9.11撞向世貿大廈的飛機時我們自然認為是「美國應得的」，卻沒有認真想想這個「美國」是「美國政府」還是「美國人」。事實上受到襲擊的是和我們一樣的普普通通的美國平民，他們並不是政策制定者也不是政策執行者，對他們的襲擊並不能打擊那些我們認為的「敵人」。

神化國家概念是「非人教育」的必然結果，而其宣傳途徑則是模糊國家的定義，把「政黨」，「政權」，「土地」，「人民」混在一起，利用人們對自己同胞和自己土地的神聖認同感，偷換成對「政黨」和「政權」的認同，把對「土地」對「人民」的不可侵犯偷換成對「政黨」和「政權」的不可侵犯。所以當中國人看到美軍在全世界向欺壓自己人民的流氓政權動手的時候就大呼是「侵略」，進而認為9.11遭報復大快人心。可是十年經歷讓我清楚地認識到，「政黨」「政權」的利益和「土地」與「人民」的利益並不總是一致的，政黨和政權可以污染我們的土地，搶劫我們的人民，傷害我們的文化，破壞我們的生活。國家是神聖的，但政黨和政權不是，他們可能是國家的敵人，是國家的破壞者，對那些破壞傷害國家的惡劣政權進行打擊是最高貴的愛國主義，幫助打擊流氓政權的國家未必是這個國家的敵人，相反，可能是他們兩肋插刀的朋友，這些朋友在別的國家無動於衷甚至和流氓眉來眼去的時候基於人類共通的道德理想撥刀相助，並為此遭到惡棍的報復，這並不是值得高興的事。

政治說穿了就是權力，是誰掌權的問題。對於普通百姓而言，我們最希望的是看到自己選舉的官員掌權，如果做不到這一點，那誰當政都是一樣的。不必期望明君，不必期望別人選舉出的領導人對自己多麼好。因此，不論是中國的領導還是美國的政客都不可能真心實意地為中國老百姓辦事。中國人要想有好日子過，只能靠自己。明白了這一點，中國的任何不公平看起來都是正常的，美國的簽證官對中國人的刁難也無可指責。9.11之後的美國政府固然打擊了一些流氓政權，但本質上也是基於其自己的國家安全；他對其它流氓國家的容忍也情有可原，他畢竟是美國人的政府，沒有搭救全世界的責任和義務。寄希望於某個領導如何如何固然毫無希望，把希望放在美國人身上也並不現實。中國人生活的如何，中國老百姓能否有尊嚴地活著，完全在於中國人自己爭取權利的信念和勇氣。

個人的尊嚴和榮譽是如此珍貴，不容當權者以國家和集體的名義玷污和抹煞。我想，一個人的成熟過程，應該是認識自己生命尊嚴的過程，是一個自己把自己當成「人」的過程。國家，集體，都是為個人服務的，而不是顛倒過來。

文章來源：《北京之春》