當喜劇巨星羅賓•威廉斯自殺的消息傳出，人們感到驚異，悲歎和不解：為何能給人們帶來幽默和笑聲的他，自己卻走上絕路，無法擺脫抑鬱消極和絕望的情緒呢，為何最後他的人生會如此悲觀。人們為此努力探求造成他這種矛盾結局的人生成長的軌跡，以及由此帶來的心理上的原因。表面的結論是，他從小父親失業，家無定所，很孤獨，非常害怕失去母親的關注。並患有抑鬱症。

當然，人們也會回顧和分析從卓別林到周星馳這些世界著名笑星的生平，發現他們都有孤獨和渴望關愛的童年，因此認為這些極有可能是他們悲觀抑鬱，自絕世的心理因素。喜劇演員自殺似乎很普遍。

其實，從這些喜劇演員自殺的行為，我們可以推想到，現代社會普遍存在的通病，那就是整體社會失去了做人的方向和價值，關懷他人，關心百姓疾苦的傳統人生觀價值觀的喪失，使我們在物質極度繁榮，現代化高度發展，物欲得到盡情滿足，追求絕對自由個性的今天，精神卻變得極度空虛，關愛成了特別奢侈的需求。

喜劇演員的自殺，所以引起轟動，是因為他們明星的效應，實際上，現代社會，哪裏不發生這樣的悲劇呢，人們忙忙碌碌，都在為自己的所謂事業和前途，在拼搏，誰也不敢依靠誰，誰也不敢相信誰，女人也要在社會拼搏，孩子成了巨大的負擔，孩子從小每日似乎只能與玩具相伴，家庭也不再擁有溫暖和幸福，人們都在為事業，為工作奔忙。誰也沒有時間傾聽別人的苦惱，誰也不會給自己家人問寒問暖，這樣成長的孩子，內心孤苦，需要溫暖，如果成了明星，就會將幸福寄託在受人矚目的舞臺上，那瞬間的光彩，眾星捧月的自我獲得，能暫時解除內心對寂寞的恐懼，但是，獨處時的反差，更加難耐，這種內心永遠也得不到安寧和滿足的空虛感，會使人最終失去活著的意義和價值。

想來，人需要的東西很少，能有真正關心自己的父母或是伴侶，或者哪怕有一個彼此能信任的摯友，就足以讓人擁有活下去的希望。而不是現在冷漠的只顧自己個人追求，不講責任、本分和義務，輕言離婚的關係。人們要想擺脫這種悲劇的人生，那就只有從找尋傳統的做人的價值開始。

我們古代的聖人孔子，童年喪父，十幾歲時又失去母親，為了生存，他要給人做苦力，吃盡了苦，按理說他家貧四壁，但是心靈卻不空虛，他擁有一個慈母，古人教導孩子不以貧窮為恥，他胸懷大志，關懷天下百姓疾苦，推行仁政，最後成了萬世師表的聖人。

再看我們熟悉的劉備，也是家貧四壁，靠賣草鞋為生，但是母親卻讓他親近賢人，學習以德待人的道理，長大後的劉備，懂得痛心百姓在混亂的政權割據中不得安生的苦痛，於是懷抱復興漢朝的志向，完成了他深得民心，治國平天下的大志與抱負。

古代的名將岳飛，也是母親一手於貧苦中含辛茹苦帶大，教導他要胸懷大志，關心百姓的疾苦，報效國家，岳飛因此擔負起保家衛國的重任，一生不為自己，為天下百姓而活著。

我們的祖先，從不以物欲為念，這些古聖賢的事蹟，告訴我們，貧寒不幸的出身，不會真的讓人意志消沉，古人對人生價值的追求，才最為可貴。男子做人不為榮華富貴，不為享受，而是修身齊家，進而樹立遠大的為民造福的理想和志向，女子則盡心盡力相夫教子，盡自己做妻子和母親的本分，夫妻相互信任，各盡義務和責任，就算貧苦，內心也安穩踏實，何來煩躁的心態。

如果人們要擺脫心靈的空虛、無助和絕望，想想古人對人生價值的看法，對各自責任和義務的堅守，多為別人付出心力，做人講求道義，何求找不到活下去的希望呢？幸福原來很簡單的，就從對自己的丈夫或妻子或孩子付出關懷和真心開始吧。靜靜的花點時間陪陪孩子，講講故事，教孩子懂得幫助和同情他人吧，讓孩子在溫暖的家中長大吧，學會古聖賢從小懂得救助他人為自己的理想和價值吧。內心一旦充滿對他人的關懷，怎會輕言自殺呢？即使家中再貧苦，內心也會擁有整個世界，陽光和希望會永遠相隨！

其實有一位網上的讀者說了一句更有深意的話，他說，上帝並沒有召喚這位笑星，他自殺太不應該。意思沒得到神的同意，自行結束生命是有罪的。是啊，如果人們還抱有對自己民族神佛的信仰，就會遵循古老的神的教導，重德行善，珍惜神賜予的生命，相信自己生於世間必然有自己的使命。勞其筋骨，苦其心志，為的是磨練意志，提升境界，好完成肩負的給世界帶來笑聲的任務。

一個世界巨星，本擁有給人們創造笑聲的天分，人生磨難，何必耿耿於懷，戰勝自己，跨越生命的每一道難關，就是境界的昇華，就是歷練的過程。沒完成自己來世的使命，真的有罪啊。千萬別忘了，過去的老人都說，人吃苦是好事啊，苦盡甘來，前途不會暗淡的。這就是古人對人生苦難的理解，我們應該回歸自己民族對傳統的信仰，珍惜生命，以正確樂觀的態度面對自己的人生。