胡平:中國民眾究竟怎樣看待毛澤東?

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【新唐人2014年1月18日訊】在毛澤東冥誕120週年前夕,《環球時報》發佈了一份該報進行的民意調查,稱有「85%受訪者認為毛澤東功遠大於過」。

按照《環球時報》自己的說明,這次調查「採用電腦輔助電話與會員數據庫線上調查相結合的方式進行數據收集,所有樣本均通過隨即抽樣的方法獲得」。正如何清漣女士指出的那樣,「這個涵蓋七個城市的受訪者群體。其實就是由《環球時報》的讀者構成。經常閱讀該報的讀者,其政治傾向與思想底色,都與中共意識形態高度契合」。因此,這樣的調查結果顯然並不具有代表性。

那麼,在今日中國,人們究竟是怎樣看待毛澤東的呢?有人說,在今日中國,大部份經濟精英和知識精英是反對毛否定毛的,一般大眾,尤其是底層民眾則是擁戴毛崇拜毛的。

沒有比這種說法更不靠譜的了。只要看看在毛時代,佔全國人口 80%的農民的遭遇就清楚了。數日前,幾位左右派代表人物在京城聚餐。席間,左派召集人賈冀豫問陪同94歲聶元梓與會的山西籍小保姆:農民怎麼說毛主席?答:都是壞話,餓死人,窮,割資本主義的尾巴。

這還用問嗎?大饑荒餓死至少三千多萬人,其中99%以上是農民。知青一代應該記得,當年在農村開憶苦思甜會,領導挑選安排苦大仇深的老貧農給大家憶苦思甜,常常有這樣的情況,台上的老貧農起先還講舊社會的苦,講著講著,老貧農就忘記事先的安排叮囑,講起當年地主的種種好處,控訴起59年60年61年來了--「要說苦,還是那三年最苦啊」!

不錯,在當今中國,民間確實有所謂毛澤東熱,但是其規模很有限,參與者並不多。這是必須說明的。其次,對民間的毛澤東熱也要分析。比如說,有些人喜歡唱毛時代的紅色歌曲,那多半是懷舊,其中,娛樂性遠遠大於政治性。有些地方打出毛的旗號開商店開飯店建設旅遊景點,顯然是出於商業考慮,利用品牌效應賺錢。出於政治考慮,用於政治目的的當然也有,例如下崗工人抬著毛澤東畫像舉行維權活動,那無非是借鍾馗打鬼,不等於說他們真的留戀毛時代,如此等等。

這裡,我特別要講一講作為權力崇拜的毛澤東熱。

我們知道,民間的毛熱或毛崇拜起自於上個世紀的90年代,起自於南方的公共汽車司機。據說廣州街頭發生了一起車禍,兩車相撞,一輛車上的人死傷慘重,另一輛車上的人卻安然無恙,後來發現那是因為司機座中掛著一副毛澤東象,於是毛就成了逢凶化吉,保佑平安的神靈。2008年,零點研究諮詢集團曾在北京、上海、廣州武漢等城鎮進行居民調查。數據顯示,中國人在家中供奉祖宗牌位的是12.1%,供奉毛主席塑像的是11.5%,供奉佛教塑像的是9.9%,供奉財神爺和土地爺的分別是9.3%和8.8%。

不難看出,上述對毛的崇拜反映了中國的一種傳統的迷信方式。在這種迷信裡,一個人或一個神被崇拜,並不是因為他善良公正,而是因為他強大,因為他厲害。崇拜實際上是巴結討好,是諂媚賄賂。例如過去的拜龍王。在中國神話裡,龍王從來不是善良與公正的化身。神話裡的龍王多半是凶暴的、任性的。只因為龍王掌握著人類生存不可或缺的水資源,既能造福又能為禍,所以老百姓才不得不求它拜它。

若說老百姓崇拜毛是因為他們把毛視為平安與財富的守護神,這種解釋顯然不通。普天下的統治者,沒有人比毛澤東更見不得老百姓平平安安過日子發財致富的了。為什麼有老百姓不崇拜別人偏偏要崇拜毛呢?就在中共領導人中,鄧小平不是比毛澤東更有資格被視為他們平安與財富的守護神嗎?為什麼他們不供奉鄧象卻供奉毛象,為什麼不崇拜鄧小平卻要崇拜毛澤東呢?為什麼只有毛熱卻無鄧熱呢?

道理很簡單。那當然不是因為毛比鄧更善良更公正,那是因為毛比鄧更強大更厲害,因為鄧只是毛的下屬,因為鄧是毛的手下敗將。對毛的崇拜無非是對權力的崇拜,而且是最純粹的權力崇拜。這和毛時代對毛的崇拜還有所不同。毛時代對毛的崇拜畢竟還包含有對毛思想的認同。那時候人們不但掛毛象,唱毛的頌歌,而且還讀毛選讀毛語錄,表示要用毛思想武裝頭腦實現思想革命化,照毛的指示辦事,做毛的好戰士。而現在民間的毛崇拜——例如公交司機掛毛象,老百姓在家裡供奉毛的塑像——明顯沒有這樣的內涵。

在權力崇拜者的心目中,那些在人間顯赫不可一世的大人物們死後會成神成仙,他們生前支配人們的命運,死後仍能支配人們的命運。這就和宗教崇拜宗教信仰大相逕庭,截然相反。宗教信仰大都相信因果報應,相信善有善報,惡有惡報。他們崇拜的神不但最有力量,而且最公正。他們相信,好人即便在人世間受苦受難,但死後必進入天堂永享至福,惡人壞人不論在人世間多麼耀武揚威橫行霸道,死後必下地獄備受煎熬。宗教信仰是對人世間不公正的矯正,而上述那種迷信和崇拜卻是對人世間不公正的繼續與延伸。

當今中國的毛熱或毛崇拜興起於90年代即六四之後。這絕不是偶然的。六四屠殺摧毀了很多人對公正的信念,摧毀了他們對歷史與現實的應有的道德感,於是他們就接受了成王敗寇的邏輯,轉向對權力的崇拜;於是毛澤東就成了他們頂禮膜拜的偶像。

要消除這種毛澤東崇拜,僅僅是揭露批判死去的毛澤東還是不夠的。因為權力崇拜是以權力為轉移,所以要消除這種對權力的崇拜,唯有消除那種造成崇拜的權力;換言之,我們必須消除由毛澤東開創的共產黨專制政權。

文章來源:《自由亞洲電台》

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