【新唐人2014年1月14日訊】（新唐人記者唐音採訪報導）中共利用陳光標收購《紐約時報》吸引眼球，重炒天安門自焚偽案的鬧劇已被媒體廣泛報導，而該鬧劇透露出的一條重要信息卻一時被外界忽視。記者會上，自焚偽案中的毀容者之一陳果透露，王進東已經病死。王進東是中共導演自焚偽案的關鍵人物之一，曾多次在央視露面，但每一次露面都引起外界的廣泛質疑。對這次中共通過自焚者之口釋放王進東已死的消息，兩位時事評論員汪北稽和李均直13日對《新唐人》發表了他們的看法。
王進東據傳已死
據自由亞洲電台報導，1月7號陳光標在紐約的Marriot酒店召開記者會，宣布為自焚者郝惠君和陳果母女捐款整容。
現場有記者提出，根據華盛頓郵報文章，2001年天安門自焚事件是中國政府安排的，為了挑起對法輪功的仇恨。兩位是這一陰謀的受害人，請他們講出事實真相。
陳果答覆稱：「我們是聽信了劉雲芳講的那些蠱惑人心的鬼話。他是整個事情的策劃人。」陳果還透露，王進東已經死了，可能病死的。
但是什麼時候死亡？什麼病致死？沒有進一步的消息。王進東是否真的死了？外界也無法核實。
早在2004年6月，就有海外媒體披露，據公安內部消息，《天安門自焚案》王進東已被滅口。
如事實果真如此，王進東則成為天安門自焚偽案中繼劉春玲、劉思影之後，已知的第三位死亡者。
北美時事評論員汪北稽對新唐人記者表示：「對於生命本身而言，我覺得他們是可悲的，他們要麼被完全的欺弄，要麼被恐嚇、被利用，他們是中共的受害者。」
汪北稽勸告說：「所以在為中共服務的時候，很多人一定要多看看世界，多看看歷史，多看看周邊，意識到人的個人意識的覺醒，個人權力的覺醒。只有尊重每一個個人價值的社會，才是有意義的社會。」
活躍的偽案主角
2001年1月23日，在北京天安門廣場上發生的天安門自焚偽案中，有一名自稱王進東的中年男子是最活躍的。
他不僅在央視公布的所謂自焚視頻中大喊「法輪大法是人人必經之法」，而且其後還多次上電視講述自己的所謂心路歷程。
據法輪功學員查證並在全世界公布，修煉法輪功是自願的，來去自由，沒有花名冊、沒有組織，與王進東所言有天壤之別。
北美時事評論員李均直認為，王進東的角色「完全就是共產黨的工具。」
「中共的體制、整個社會的思想體系、社會制度基本上是一個獨裁體制。」李均直確信：「人要是想真正成為一個人的話，只有脫離中共。」
視頻自曝蹊蹺
此外，王進東在所謂自焚的視頻中的大量表現，也引起了國際輿論的關注和質疑。
比如：他自稱修煉法輪功多年，但在視頻中做不到兩腿雙盤，甚至連單盤也不行。熟悉中共軍隊、武警的民眾指出，他盤腿的姿勢是標準的軍人或武警的坐地姿勢。
其它類似的還有，王進東結印的手勢和法輪功要求的不符，兩手拇指沒有對上。
在所謂自焚視頻中可以看到，王進東大喊時，他的褲子已經燒得可以見腿上的肉了，但是在他兩腿之間一個綠色的所謂的裝自焚用的汽油的雪碧瓶，卻完好無損。
在視頻中，王進東背後的警察手執滅火毯，並不是如王進東日後對媒體所說的多次被覆蓋上滅火毯，而是緩慢的在王的背後晃動著滅火毯，在王身上已經沒有火焰時，才把滅火毯蓋在王的頭上幾次。觀眾指出，這更像是配合著王的呼喊在拍錄像。
央視「自焚」錄像中，被大火燒過的王進東，面部嚴重燒壞，腿上的棉衣燒爛，但他兩腿間盛汽油的塑料雪碧瓶卻翠綠如新，最易著火的頭髮也還完整。（視頻截圖）
奇怪的聲音
王進東呼喊時的聲音也引起質疑。視頻顯示，他是在點火後喊叫的。有醫學經驗的民眾指出，按照醫學常識，空氣經燃燒被加熱後，對氣管、鼻腔內的粘膜損害更大，甚至比對皮膚的燙傷還要快且嚴重。為什麼王進東能在點火後還能聲若洪鐘的大喊呢？
另外據海外人權組織「追查迫害法輪功國際組織」採用國際權威的聲音鑒別方法確認，在天安門廣場喊話的王進東，都日後在央視出現多次為北京當局詆毀法輪功的王進東，從聲音角度分析判斷：至少是兩個人。
變臉難逃眾眼
民眾從中共官方公布的王進東的照片和所謂自焚現場的王進東對比，發現了他在相貌上的巨大差別：
臉形方面：照片上王進東是長方臉，有稜角，但是在視頻中王進東是大圓臉，面部肥厚。
相貌方面：照片上王進東眉骨高聳，髮跡線正常，耳朵薄而尖。但是視頻中王進東眉毛圓而短，沒有眉骨顯露出來；髮跡線非常靠後，使整個臉型很大、很不自然；尤其是耳朵，肥而圓。
對於民間和海外輿論指控的大量疑點，北京當局採取的措施是在再次播放自焚視頻時，已經完全剪除了被質疑的片段。除此之外就是外交辭令中的否認的套話。
評生命的意義
汪北稽感慨：「不管這個人是一個被利用的人，還是願意被利用的人，甚至是中共安排的一個特務，或者一個它的軍人，或者一個犧牲品，只有一點符合中共的價值觀，就是每個生命都是微不足道的，都是顆螺絲釘。」
汪北稽認為，中共多年來宣揚或脅迫民眾為了他們的利益，不惜生命：「生命微不足道和卑微，這符合它的價值觀，但不符合世界主流的文明價值觀。」
「犧牲了個體來維護所謂的整體的價值觀跟宣傳，是偽善的。這種所謂愛國主義、所謂集體主義的誤導，來犧牲個人寶貴生命的價值，是已經被社會時代所淘汰的一種價值觀。」汪北稽最後說。