【新唐人2013年10月6日訊】60．法輪功練習者在天安門自焚

2001年1月23日，一場發生在天安門廣場的自焚之火，經過中國媒體的反復渲染迅速傳遍全世界。自焚者被一口咬定為法輪功學員。聲情並茂的揭批中，要刻意煽動的是對法輪功的仇恨。

中央電視臺的自焚節目播出後，許多人信以為真。但海外專家通過慢鏡頭仔細觀察中央電視臺播出的自焚節目，驚奇的發現這其實是一場蓄意陷害法輪功的偽案。

細心的觀眾只要把電視鏡頭放慢就可以看見，在被官方媒體稱為自焚而死的劉春玲身上的火焰基本熄滅時，有人突然用物體猛擊她的頭部，劉隨即倒地，一條狀物快速彈起，又以極快的速度從空中落下。那麼究竟誰是出手打擊的人呢？如果把那一時刻鏡頭止住，會看到一名身穿大衣的男子正好站在出手打擊的方位。

另外，天安門廣場沒有滅火器，員警也不會背著滅火器巡邏，怎麼可能在一、二分鐘內就有4個人立即拿出滅火器圍在劉春玲身邊？

官方媒體報導說：「被燒重傷12歲的小姑娘劉思影在醫院立即進行了氣管切開手術。」但是我們在電視節目中卻聽到劉思影聲音清脆地在與記者對白，難怪一位美國西醫大夫看完此報導後，笑著說：「氣管切開手術後，人是絕不可能在這麼短時間裏恢復講話能力的。」

官方媒體還報導說，自焚者王進東被嚴重燒傷，可他兩腿之間裝汽油的雪碧瓶卻完好無損，頭髮也基本完好。而且，他打坐、結印的姿式根本就不像法輪功學員。鏡頭前，王進東右邊拿著滅火毯的員警，沒有緊急撲火的運動感，他拿的滅火毯是靜止下垂的，好像是為了拍照而擺好的姿勢，這樣的鏡頭場面發生在整個突發事件的一、二分鐘內，而且攝影機處在最佳的拍攝角度……疑點重重。具有世界先進水準的臺灣大學中文語音識別實驗室，對《焦點訪談》中三次出場的王進東作了語音鑒定：第一集中的王進東與其他兩集中的王進東不是同一人。

顯然，有人精心策劃導演了這場「自焚案」以栽贓法輪功。那麼導演者是誰呢？國際教育發展組織於2001年8月向聯合國提交的「天安門自焚」的報告中公佈：「我們從錄影片中得出結論，天安門自焚是中國政府一手導演的。我們備有這個錄影片的拷貝，以供派發。」

2003年11月，分析自焚案重重疑點的英文記錄片《偽火》，以其嚴謹求實的風格和對黑幕的曝光獲得第51屆哥倫布國際電影電視節榮譽獎。

61．法輪功癡迷者傅怡彬殺父殺妻害母案

新華社2001年12月23日報導說，北京市「法輪功癡迷者傅怡彬」在法輪功的「精神控制」下，殺父、殺妻、害母，造成了「又一人間悲劇」。 「一個本來老實、孝順的人，為什麼會變成殘殺自己親人的惡魔？」報導稱，是因為傅怡彬練了法輪功之後「深陷其中而不能自拔」，「沒有家庭、親情、友情、法制、社會責任等正常人的觀念和思維」，只有「‘圓滿’、‘上層次’、‘天國世界’」，「把殺害親人、毀滅家庭等等大逆不道、慘無人道的行徑，也當作是為‘上天國’做的好事、善事」，所以才會「滅絕人性地殘殺自己的父母和妻子。」

在看過官方媒體關於傅怡彬殺父殺妻害母的報導後，原北京居民馬瑞金對媒體爆料說，「他（指傅怡彬）有一個親戚在黃寺大街附近住，和我曾經是同事。大概是在93年的時候，他的這個親戚就和我們說過，說他經常就是不穿衣服，一絲不掛的就到處亂跑，家裏人怎麼管都管不住。」另一位大陸公民也在網上發帖披露了相同的情況。他說「我原來就認識傅怡彬的親戚，中央電視臺播放‘京城血案’後，由於好奇就去問傅怡彬的這個親戚，據其向我透露：傅怡彬原來就神經不正常，而且經常犯病。」

其實，不用去問傅怡彬的親戚，看過官方媒體的報導後，凡是細心的觀眾都會發覺傅怡彬的神態不正常，而對於真修法輪功和真正了解法輪功的人來說，更能由此斷定傅怡彬根本不是煉法輪功的！

雖然官方報導把殺人現場和法輪功書籍甚至是傅本人打坐的照片強行擺在一起，但傅本人的親口講話卻不爭氣，從開始到最後，他講的每一句話都在證明他不是煉法輪功的，而是在背別人寫好的臺詞。主人公說的話是假的，那其他也就更不用說了。殺人現場對於公安部門隨時可以得到，法輪功書籍擺進去也很容易，這手段在江氏集團製造的「1400」例中早已用過，至於那張打坐照片，不煉功的人強行盤坐一秒鐘即可拍到。

不妨，我們隨便拿出兩段傅的講話：「他（指傅怡彬）還說，他殺害自己的親人是為了修‘元嬰’……我把他們殺了以後，他們3個人的‘元神’‘本體’直接入我的小腹，然後形成太陽、地球、月亮這種宇宙結構，在我的小腹、丹田處不停地轉……」

內行人一眼就能看出，傅怡彬關於元嬰的這段話根本不是法輪功的內容。元嬰是怎麼修出來的？《轉法輪》中說得很清楚：「人在世間法修煉當中，修煉到中層以上的時候，就是在世間法的高層次上修煉的時候，人就開始出元嬰。……元嬰在丹田上生出來，在極微觀下比針尖還小的時候就能看到他。

另外說明一個問題，真正的丹田就一塊，在小腹部位。會陰穴以上，人身體的裏邊，小腹以下，就是這塊田。很多的功，很多的功能，很多術類的東西，法身、元嬰、嬰孩，許許多多的生命體，都是從這塊田上生的。……元嬰就從小腹部位這塊丹田生出來，慢慢的越長越大。長到乒乓球那麼大的時候，整個身體輪廓都看清楚了，……」（《轉法輪》151—152頁）。

可見，《轉法輪》中說得再明白不過了，修煉人「修煉到中層以上的時候」「人就開始出元嬰」。「元嬰在丹田上生出來」。而傅怡彬卻說殺他的三個親人以後，他們的「‘元神‘’‘本體’直接進他的小腹，生成太陽、地球、月亮……」。這是不是在胡說？官方報導中曾說傅每天學法看書至深夜2點或3點，而且是煉功三年半的人，果真是這樣，他會如此無知的胡說元嬰是殺幾個人進入他的小腹變的什麼什麼東西嗎？

不是傅怡彬自己會這般胡說，是為他編寫臺詞的人在教他胡說！

再看另一段話：

問：「你這算不算大逆不道？」

答：「我們非常孝敬。為什麼把他們砍成那樣，我是孝敬心，使他（們）脫離苦海，到一個更高境界，更高層次去。」

「我想這種事情，在看你站在什麼角度上看問題。站在兒子、丈夫的角度上，面對的是父母、妻子、是大逆不道，如果站在國家角度上那是違法犯罪，如果站在‘大法’的角度上，認為這是人間正道。我是站在大法角度上做這件事。」

「我把他們殺了，整個我們這一個大家子，修煉成了以後，到了極樂世界，永享歡樂。」

而《轉法輪》中明確告訴煉功人：不能殺生！請看：

「殺生這個問題很敏感，對煉功人來說，我們要求也比較嚴格，煉功人不能殺生。不管是佛家、道家、奇門功法，也不管是哪一門哪一派，只要是正法修煉，都把它看得很絕對，都不能殺生，這一點是肯定的。因為殺生後出現的問題太大了，我們得跟大家詳細地說一說。」

「我們講，當一個人針對另外一個人做了不好的事情，他就會給人家相當大的德作為補償，這是我們一般指佔有別人的東西等。可是一下子把一個生命結束了，動物也好，其他生物也好，那麼就會造下一個相當大的業力。殺生過去主要指殺人，造的業比較大。可是殺一般的生命體也是不輕的，直接產生很大的業力。特別是煉功人，在修煉過程中，在不同層次上給你設了一點難，那都是你自己的業力，是你自己的難，給你擺在不同層次上讓你提高的。你只要一提高心性，就能過去了。可是一下子上來這麼大的業力，你怎麼過去？憑你的心性，你根本就無法過去，就可能使你根本修煉不了。

………

殺生不只是會產生重大業力，還涉及到一個慈悲心的問題。我們修煉的人不得有個慈悲心嗎？」（《轉法輪》229——234頁）

凡是真正修煉法輪大法的人，都能從《轉法輪》中體會到李洪志先生的嚴格的要求：煉功人不能殺生！不僅不能殺人，連一般的生命體——動物、其他生物如植物等都不能殺！李洪志先生還要求煉功人要修出一個慈悲的心。而傅怡彬卻殺父母殺妻，他算什麼煉功人！他做的事正是法輪大法根本不允許做的！任何一個煉法輪功的人看到一個人殺人，都會制止。這一點《轉法輪》中也有明確論述：「你看到殺人放火那要不管就是心性問題，要不怎麼體現出好人來？殺人放火你都不管，你管什麼呀？」（《轉法輪》329頁）

傅怡彬還說他這一大家子修煉成了以後到極樂世界去，這更荒唐到可笑的程度。因為翻遍所有法輪大法的書，也找不到一句煉法輪功要修到極樂世界去的話！真正煉法輪功的人誰都知道要修到哪裏去。「極樂世界」那是佛教中講的一個去處。一個煉功三年半的人會出這種笑話嗎？從這一點看也說明傅怡彬不是煉法輪功的！

傅怡彬既然不是煉法輪功的，那麼官方報導中利用這件事污蔑法輪大法的一切汙穢之詞也就不用再去駁斥了。其實，每一個親身接觸過法輪功學員的世人都知道，他們的言行沒有一個像傅怡彬這樣的！真正的法輪大法修煉者都會按《轉法輪》的要求時刻修自己的心，遇到什麼問題都找自己的原因，打不還手，罵不還口。因為《轉法輪》中就是這樣要求大法弟子的：

「做為一個煉功人，就得做到打不還手，罵不還口，用高標準要求自己。」（《轉法輪》131頁）

「我們作為一個煉功人，矛盾會突然產生。怎麼辦？你平時總是保持一顆慈悲的心，一個祥和的心態，遇到問題就會做好，因為它有緩衝餘地。你老是慈悲的，與人為善的，做什麼事情總是考慮別人，每遇到問題時首先想，這件事情對別人能不能承受得了，對別人有沒有傷害，這就不會出現問題。所以你煉功要按高標準、更高標準來要求自己。」（《轉法輪》140頁） （未完待續）