【新唐人2013年8月12日訊】◆甘地有一年，坐火車去南非出差，因為自己是有色有種，被從白人專屬的高等車廂趕了下來，在荒涼漆黑的瑪裏茲堡火車站呆了一夜，這一件事，改變了他的一生，13年後，他帶領南非印度人發起了非暴力運動，使印度獨立；在1955年，美國黑人婦女羅莎•帕克斯因為佔用公車的白人專座，而被逮捕，同為黑人的牧師馬丁•路德•金，發起了罷乘運動，為黑人贏得了公平。而我們對身邊的戶籍歧視、同工不同酬、養老雙軌制、特權和不公……更多的是服從。以上兩位的例子告訴我們，星星之火，可以燎原。一個人醒了，只須下決心跟不公平死磕、抗爭，世界因你而改變！

◆去修車，那個民憤啊，一群人七嘴八舌都對某黨不滿。有個人說，如果有外國軍隊打過來，我就加入外國軍隊，打中國這幫狗日的！國不知有民，民不知有國。每個朝代都是這麼滅亡的。我都替他們擔心，但他們還跟沒事似的，該貪的還在貪。

◆蘇聯共產黨倒臺後，有研究者歸納出導致倒臺的兩條根本原因：1、權力過於集中，黨委書記議行監合一；2、以上級授職代替普選。——弱弱的問一句，這不就是玩死都不願意改革的「中國正路」嗎？

◆在天朝，有領導的地方就避免不了性騷擾，因為你沒有說理的地方，不欺負白不欺負，白欺負誰不欺負。就這麼一個「偉大」體制。

◆在偉大、正確的國家，思想家就約等於政治犯，是國家的敵人。

◆在1987年11月2日，蘇聯共產黨總書記戈巴契夫在紀念十月革命70年大會上宣講：我們要堅決把共產主義這條路走下去，永不回頭！——四年後，蘇聯沒了。諸君勿生聯想。

◆執政者的最傻逼之處，就是把需要反思的社會的現象又捂又蓋，最終把把柄落到人民手裏。

◆無法兌現的承諾，總有一天會成為摧毀自己最有力的武器。

◆關於中國的這個房價，我們不買了，住窩棚，年輕人你們也不要以為沒房子丟人，該覺得丟人的是這個國家。有一天我們要讓全世界看看，中國的年輕人都買不起房子，而官員手裏每個人幾套幾十套房子！這樣的國家，打仗你們自己來，跟我們沒關係。他們既然把把柄落到了人民手裏，把他們推翻都是合理合法的。政府是一個服務機構，是通過全民契約所成立，你現在已經違背了這個成立的目的。你們不但沒有保護人民的自由和權利，反而一味欺民害民，已經淪為了人民的敵人！

◆君權政體有一個弊端，下情不能上達，從今天的截訪就能看出來了，反映民情等於給領導找麻煩，堵、截、關精神病院。而所有的社會問題，又需要高層的洞察，下達改良政策。這有點像盲人指路？他自己都看不到問題所在，往哪指？人大政協都是他們自己人，跟人民利益就根本不在一條線上，非官即富，沒人能代表底層聲音。所以君權政體永遠走不出歷史週期律。矛盾積累到一定程度，必然引發底層暴亂。

◆所謂維穩，就是把高壓鍋的鍋蓋再擰緊些。

◆不用我說你們也能看出來，中國又進入了世襲時代，高官的兒子還是高官，他們讓自己的家族永遠處在有利的統治地位，這就為庸才和無德的小人提供了獲取權力的機會，而人民因懼怕他們手中的權力，又只能臣服，這就使一個國家的政權具備了壓迫的本質，不再是服務，一切以他們的利益為主。

◆什麼叫君權政體？就是人大政協不如總書記。不要騙我這是人民共和國，只要有淩駕於議會的權力，他就不是什麼人民共和國！

◆大家知道，政府成立的最初目的，是為了保護人民的安全、自由和權利。但我們來看看當下中國，據我跟一些地方官員的聊天得知，環保局主要的收入，基本上是來自收取企業的排汙費，交了錢就放行；計生局主要的收入，是來自於徵收社會撫養費，交了錢隨便生，這些超生罰款不但能滿足這一個局的人員工資，而且還要往財政上繳一部分；城管局向流動小販收一些費用，用罰款養著一幫打手人員。基本上都是這樣，管哪塊吃哪塊，根本談不上是在服務。他們所制定的法律，是在剝削人民，維護體制內的利益，是以人民這個群體來養著自己。套用《美國獨立宣言》裏的一段話來做個總結：他們濫設了許多機構，設立了許多新的官職，派駐了大批的官吏來鉗制人民，搜刮民脂民膏，殘害人民的生命！他們不再是保護者，而是苦難的製造者。

◆中國人一個趕一個的虛偽，嘴上喊著愛國，你不做出愛國的態度他還跟你急，栽你個漢奸美狗的惡名，可一旦有機會都把孩子往國外送。人與人之間一點都不實在，都希望用把別人忽悠暈的方式來獲得自己更好的生存條件。用陳寅恪的話說「上詐而下愚」。他們不是保護你，而是在你身上撈利益。他們對你的動機是私利，而不是友情。

◆專制的本質是剝削，而民主的本質是互助。

◆這個社會有一個非常糟糕的價值觀，認為成名就是成功，所以很多人挖空心思讓自己出名，各種搞怪、各種包裝、各種造假、各種策劃出來的網路事件，弄出名氣來就去演電影，當演員，目標就是賺錢。但你回頭看看這種人，沒有什麼內涵，提到文化一問三不知，也沒給社會帶來什麼有價值的東西，就是一味的撈錢，但這種人又成為了成功的樣本。我一直認為這是在給整個社會的人格和道德製造混亂。對一切不道德行為的崇拜，會使整個社會喪失原則，會使整個國家的青少年變質、發霉、腐爛。一個國家的年輕人決定著這個國家的未來，如果大家只信錢，為了錢不擇手段，你這個國家和民族所遭受的只能是災難。

◆雅安地震，人家國外救援組織紛紛願意趕來救援，中國打腫臉充胖子，不需要你們救援，民間團體也不要去添亂，一切聽政府的。你們他媽拉個逼的拿老百姓當人嗎？你們可以為了你所謂的面子拒絕國外救援，但被壓在房子下的人不是這麼想的，他們晚被挖出來一天，就多受一天的疼痛饑渴恐懼煎熬！怎麼被壓在房子下的不是你們這幫狗日的，那時候我敢打賭你們百分之百不會這麼想了！你們尊重下別人的生命能死啊？！

◆獨裁者所謂的解放，就是把別人籠裏的鳥搶過來放自己籠裏。

◆獨裁，也就是專制體制，它又叫君權體制，它總有一個人是淩駕於法律之上的，這個人做什麼都不違法，老百姓的命運完全依託於這個人的德行，碰到一個暴君，就很容易對人民的權利乃至生命造成威脅。為了國家和民族的進步，我們是不是應該往前邁一步了，使我們的國家進入一個平等互助型的社會，而不是繼續維持一個階級統治型的社會？過日子是不是也要看看鄰居？朝鮮在村裏是個二貨，咱不跟他學好不好？

◆每個歷史時期都有它所謂的「真理」，而這個真理隨著時代變遷，又有可能變成十分荒謬可笑的東西。所以不要以一己的思想、主義去控制大多數人，要允許思想自由、言論自由、出版自由。對任何思想別人也有不信和批判的權利，社會主義、共產主義也不例外，不能因為別人不信你們那套就弄死誰，勞教誰。抑制思想自由、言論自由、出版自由，就是在抑制人類社會的進步。

◆當下無法實現，要上天堂或者到遙遠的未來才能實現，這就叫信仰。而只要是信仰，別人就有不信的權利。但某個歷史時期，甚至一直到現在，你不信不行，你一上學，課本就給你灌輸這些。堅決不信的，就收拾你，勞教你。這就帶有了邪教的性質，強迫人去信。

◆你們動不動就強調「國際慣例」，你們所強調的「國際慣例」都無一例外的對你們有利，比如官員公開財產這個國際慣例你們就從來不強調，你們也忽略了一個最大的國際慣例，某個主義和某個黨派，在一個個的走下歷史舞臺。

◆鐘南山：這個政府給人的印象就是混吃等死！王聖強評：本來就是。因為這個黨讓人看不到希望了，所以黨內人士也不會為它出力了。蘇聯解體前夕，老百姓上街了，派誰去鎮壓，誰都不願意去，下令的人也不敢在令上簽名了，為什麼——怕清算！他們也知道自己的組織沒幾天混頭了！他們在心裏也會嘀估，為什麼這個事讓我去辦？將來責任讓我來承擔？所以，大家都會有一個共同的心態，混吃等死。永遠記住，人只追隨希望！

◆謊言堆砌起來的政府，害怕覺醒的人。

◆專制就是靠愚民和欺騙作為統治基礎，怕人覺醒，怕真話。對於專制政權來說，一個地方出現了一個說真話的人，基本上就算是出現了一個新的政權。

◆為什麼中國的官員都喜歡說些沒有意義的空話、套話、說完等於沒說讓人抓不住把柄的話？君權政體太恐怖，那個人的話大於法律，說弄死你就弄死你。天天對著愛人唱唱讚歌，你最美，你是我眼中最美的，還不覺得怎麼反人類，要對一個獨裁者整天歌頌他偉大英明正確，我覺得反胃。我贊同王朔的觀點，他弄死了一億中國人，歌頌他，你們還是人嗎？

◆所謂的愛國主義，並不是教你愛什麼國，而是教唆你去恨別的國，力保皇權。誰最喜歡呢，皇帝最喜歡，給他看家護院嘛！——「護駕」的另一種說法。

◆中國人把恐懼當成了崇拜，因為害怕，所以崇拜。看看身邊的人都是這樣，特別是經歷過文革的，不是不反對，是害怕，不敢說，跟著喊萬歲。他不是讓人從心裏佩服，而是用暴力把你收拾服，不服弄死你。——這就是小人政治、流氓政治！

◆我們經常聽說希特勒的法西斯主義，大家知道法西斯主義是什麼意思嗎？就是個人服從集體，集體服從領袖。社會主義其實就是他媽的法西斯主義！不叫媽咪了，叫娘而已。

◆國家只要一種民，太平時為國家種糧食，戰時為國家當炮灰，不是這種民怎麼辦呢，就要通過政策，讓他變成這種民，那些有思想的，堅決不變的，這就叫強民，強民怎麼辦呢，就關進監獄，就殺掉！——這就是《商君書》告訴我們的獨裁統治方法，而我覺得，雖然這本書距今幾千年了，但似乎很有現實意義。 ——說白了，他們要的就是奴隸，通過政策把你變成奴隸，不願做奴隸的，就勞教，就殺掉！

◆【為什麼專制體制下人民的日子不好過】好像現在的人都非常奸詐，坑蒙拐騙，摻假造假，來獲得利益最大化。如果追究罪惡的根源，其實就是專制體製造成的，上面盤剝太甚，下面老百姓不互相玩心眼都很難生活，只能像獸一樣互相琢磨。國外有思想家就說，中國人之所以很難造反，就是因為他們要花很大的力氣才能混個基本生活，沒時間想別的。為什麼說專制是罪惡的根源？這個專制體制，把體制內外，搞成了二元對立，體制內，就代表著國家，體制外，就是人民。他們的理論是，只有把人民盤剝的弱下去，國家才能強大。人民弱了，貧賤了，沒有身份了，才會高看這些當官的，巴結這些當官的。這個時候稍微給你點賞賜，你就會認為得到了國家恩惠，就願意為國家去死。反之，人民如果富裕了，他就會輕視當官的，看不上那些賞賜，自然也就不會願意為國家去死。——在《商君書》裏，有一章專門講這個，弱民政策，他們是故意盤剝人民，讓人民貧窮，人民富了，就要加重他們的稅收，讓糧食和貨幣都收繳到國庫中——與時俱進的說法就是抬高房價物價油價，做個經濟蓄水池，把人民手中的錢再收回來，把人民再打回赤貧，折騰，別讓人民真正富有。還有一些人呢，他非常有錢，那就讓他們花錢買官。要嚴控人民的言論和思想，讓他們只知耕種，為吃飯而活著。出現有思想的人怎麼辦呢，就要「去強」，讓那些愚昧未開化的人去批鬥他，攻擊他！或者直接殺掉！這樣才能成就帝王之業。所以那些專制國家的人民，日子都很難過。南北朝鮮，中間只隔一道線，民主化的走向了富足，專制體制的還在挨餓。說白了專制體制，他們就沒想讓人民日子好過，他們把人民當成自己的奴隸、牲畜，挖空心思讓你為國家效力，為國家去死，一輩子就在你身上榨取，來養活他們的體制內人員。前天有位阿姨說，突然發現《商君書》的奴民愚民手段就是文革的指導思想！嘿嘿，算你有眼光，貓也是這麼認為的。所以誰再擁護一個專制體制，只能說明他不個東西！良心真的是壞透了！不管它改名叫什麼主義，只要是讓人民服從某個人，它都是專制體制！納粹主義、法西斯主義，還有我們整天叫喊的什麼什麼主義，其實都是一個意思，都是專制體制——也叫君權體制。

◆【為什麼某人喜歡搞運動】某人活了一輩子，搞了一輩子運動，土地改革，鎮壓反革命，別人家的事也管，抗美援朝，抗美援越，農業合作社運動，三反五反，大躍進，大煉鋼鐵，四清運動，文化大革命，上山下鄉運動，批林批孔，批鬥四人幫等等，大小幾十個運動，一直到死，就沒消停過。為什麼這樣呢，我告訴你們吧！目的就是為了內耗，耗盡人民的力量，讓人民互相檢舉揭發，互相批鬥，夫妻反目，父子成仇，這樣人民之間就無法真正團結，無法團結人民就不會造反。我可不是亂下結論，這個在秦代的《商君書》裏是可以找到理論根據的。國家有外敵的時候，就讓人民去作戰，沒有外敵的時候，就搞內鬥，不能讓人民的力量強大，否則就會產生動亂，就會想著造反。（渾而不用，則多力，力多而不攻，則有虱）。這個《商君書》還說，治理國家，不要選用善良的人當幹部，要選用奸民，選用流氓混蛋，選用善良的人當幹部，老百姓就會愛他的親人，這樣他們就不會互相檢舉揭發；選用奸人當幹部，老百姓就會害怕官吏，這樣老百姓就不敢觸犯國家的刑法。（任善，則民親其親；任奸，則民親其制）。——大概今天的城管就是在這個理論指導下產生的，用流氓混蛋來治理人民。所以夏俊峰殺城管那個案子，導致這個悲劇的根源在哪呢，就是這個罪惡的專制體制。不改，將來只能是暴亂，走不出歷史週期律，我先把話放這。專制的本質就是愚民、欺民、害民!

◆【專制社會的道德毀滅是從上至下的】還是看下獨裁奴民愚民寶典《商君書》，之所以摘錄裏面的內容來分析，是因為可以明顯的看出，某個人掌權後，就是按照這個套路來治國的。前面說過了，國家只要一種民，平時種地，戰時打仗，不是這種民，就要通過政策，讓他走投無路，變成這種民，不能讓人民有思想，就要讓他們愚昧，歸心於農，這樣才蠢蠢易使，容易操縱。又說，國家要去六虱，這六虱是，禮樂、詩書、修善孝悌、誠信廉貞、仁義道德、反對武力和羞於作戰的思想。總之是把這些禮儀廉恥社會道德都毀滅掉，鼓勵人民去作戰，認為一個全民皆兵的國家，才算得上是一個強國。它的理論是，如果一個人能調動全民都喜歡打仗，那麼這個人一定能夠稱霸天下。要讓人民喜歡戰爭，就像餓狼見肉一樣，要讓一個國家的人民自覺的去參與戰爭，父親主動送兒子上戰場，哥哥送弟弟去當兵，妻子送丈夫去殺敵，並且認為是一種榮譽，不獲勝就不回來。（強國之民，父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫，皆曰：不得，無返！）用一首歌詞來唱就是：九九那個豔陽天來喲，十八歲的哥哥呀，告訴小英蓮，這一去翻山那個又過海呀，這一去三年兩載呀不回還，這一去呀槍如林彈如雨呀，這一去革命勝利呀再相見！……哪怕你一去呀千萬裏呀，哪怕你十年八載呀不回還，只要你不把我英蓮忘呀，只要你胸戴紅花呀回家轉，只要你胸戴紅花呀回家轉！作個總結就是，先把仁義道德毀滅掉，一民一教（統一全民意識形態，也就是統一人民的思想），對於「思想長毛」的頑固分子就摧毀他，挫敗他，或者殺掉他，然後鼓勵獎賞人民，讓他們喜歡打仗，武力制服天下。你們琢磨琢磨某個人是不是這麼幹的！也就是說專制社會的道德毀滅，是從上至下的，根上就壞了。

◆【中國人大都患上了斯德哥爾摩綜合症】先舉例說明什麼叫斯德哥爾摩綜合症，比如這個婦女，本來是個良家婦女，像靜姐一樣美麗善良，有一天，她被山大王搶到山裏去了，要她做壓寨夫人，她先是不從，俺是好女子啊，怎麼會做強盜夫人，我呸呸呸！於是山大王就把她關到小黑屋裏，等候發落，關上幾天之後，她也就心生絕望了，大概只有死路一條了。但是，這個山大王並沒有殺她，還給她水喝，還給她送飯吃，都是好吃的，這個時候她的心理就會產生轉變，甚至會對山大王感恩，乾脆做他的壓寨夫人算了，於是就真做了壓寨夫人，做了壓寨夫人後，她又會指揮嘍羅，去打劫別的善良的人。也就是她發現自己被逼的走頭無路了，會主動加入一個罪惡的體制，去維護這個體制，去壯大這個體制，去加害其他人，這就是斯德哥爾摩綜合症。我認為當下大多數中國人都患了這個病，我們每個人都被高房價、高生活成本壓的喘不過起來，本來罪惡的根源是這個專制體制，上面對老百姓盤剝太甚，但是你又覺得無法反抗，只好把手伸向食物鏈的下一層，去吃他們，盤剝更弱小的人。於是教師吃學生家長，醫生吃患者家屬，城管吃小販，你在不知不覺中，就做了這個體制的幫兇。在一個專制體制下，你要想生存，你只能做這個體制的奴才、打手，因為它整個體制就是個傳銷模式，呈現一個金字塔形，上層吃下層，最上層獲利最大，要想有飯吃，你就得加入，去加害下一層的人。保持獨立的人格，保持清醒的頭腦行不行？行，但這個體制不歡迎，你沒飯吃，專制體制最怕的就是頭腦清醒的人，有思想有見解的人，他會看作你是他的敵人，能收買就收買，不能收買就不讓你說話，絕塵獨立的人，可能最後的結局就進監獄或者被殺掉了。專制體制就是這麼一個把人變成鬼的體制，和人類文明背道而馳，最終就是人人害我，我害人人。

◆一些左棍們把毛當神一樣崇拜，碰不得摸不得，都升級到宇宙真理了，你說嚇不嚇人。你們要把中國帶向何方？希特勒時代嗎？不去毛，中國人就是猴子！可能還不如猴子，猴子至少不會自相殘殺。

◆老子如果被看作是反動分子，拿進監獄嚇唬人，只能說明這個國家沒有正義，只有利益。現在中國就是既得利益集團為了維護利益，打擊正義。

◆我信仰普世價值，不信仰槍桿子，槍桿杆子可以暴力奪權，暴力維穩，但你奪不去民心。

◆中國夢就是體制外做奴隸，養著體制內。

◆專制體制，永遠都是體制內獲利，它的模式就是傳銷模式，上層吃下層。而民主是互助，無論官民，在權利上是平等的，政府就是社區的物業，公務員就是物業服務人員，不存在誰踩著誰，誰欺壓誰，誰是大爺，誰是草民。

◆法律不是暴力，更不是比誰更狠，更蠻不講理，法律是大家共同認可，共同遵守的約定。

◆不知所謂的「反動」一詞是如何界定的，但凡不信仰你們的「宇宙真理」的人，就叫反動？容不得探討，聽不得批評？連「同乎我者未必是，異乎我者未必非」的基本常識都不懂，不知道你們是怎麼得出的「宇宙真理」。越來越彰顯出邪教的性質了。

◆一跟朋友們聚會，聽到的最多的話就是，你啊，趕緊賺錢，買房子！房子對我來說，已經遙不可及了，一個蘋果掛的太高了，連搬梯都夠不著了，也就失去想摘的興趣了。一個人讀讀書，寫寫文章，就這麼過一輩子，我覺得也很好。相比背著房貸的奴隸生活，我更喜歡現在這種生活。我說過，有一天我要讓全世界知道，中國有一個買不起房的窮人，他叫王聖強。

◆一方醒了，一方還想繼續騙，目前中國就是這個樣子。不改革，還想做皇帝夢，非得打起來不可。

◆暴政必亡！世界上沒有永遠的執政黨，只有永遠的人民！

◆一開始，我還以為只有我們80後的年輕人被壓迫的活不下去了，上網一看，都快活不下去了。到此，壞事馬上要變好事了。陰極陽生，負負得正，這是個自然規律。

◆中國的法律尺度在哪呢，就是看你戳到那一小撮利益集團的利益了，他們就弄你。讓你隨時消失信不信？我經常聽到這句話。

文章來源：作者博客