【新唐人2013年8月4日訊】 中國農民從毛澤東年代被禁閉在農村不許外出的農奴，到今天進城當所謂「農民工」，其處境只不過是從18層地獄上升到了17層。那麼不進城、守在本鄉本土「土裡刨食」的農民，其人權狀況與生存處境能好點嗎？湖南臨武瓜農鄧正加的遭遇為人們作出了一個具體而生動的回答。
鄧正加是湖南郴州市臨武縣當地種瓜的「模範瓜農」。在黨文化的詞典裡這「勞動模範」從理論上講應該算一頂光環。在習總號召的「中國夢」中，自也應有其「發夢」與表演的一席之地。然而接下來的事則只能令人無語。他辛勤勞作好不容易盼得了瓜田的豐收。2013年7月17日他半夜三點便摸黑起床去摘西瓜，凌晨五點天色未明與老伴黃細細一起裝車出發，七點鐘到達縣城解放南路擺攤叫賣。人家走的自然是勤勞致富的正路。應該完全符合習總號召的「中國夢」的精神教義。而且這即使在「萬惡的舊社會」，「反動政府」治下，也不犯哪家的王法，也是允許的合法行為。可是上午10時許，我們「人民政府」的一群如狼似虎的城管隊員，大約是經不起又大又甜的西瓜的「誘惑」，這群穿著酷似警察制服的「執法」土匪，一上來就「搶」了幾個西瓜放到「執法車」上去，成了他們的財產。夫婦二人，忍氣吞聲只得敬獻上一張印有毛澤東光輝頭像的百元大鈔。城管人員「笑納」後不開任何收據。但「恩准」放行。
鄧正加夫婦驚魂稍定後，連忙轉移到文昌路和河濱路交叉處再去賣瓜。這個地方是當地政府劃定的「農民自產自銷農產品臨時銷售區」。這既不違規，也不是什麼「佔道經營」。該是小民一個可以賣瓜找口飯吃的地方了吧！可是另一批城管人員就像妖精想吃唐僧肉一樣的又來「執法」了。他們一上來更凶橫，不但搶瓜，還要沒收秤。沒有了秤，人家還能賣瓜嗎？這不是存心斷人家的生路？正如俗話說的「啞巴逼急了也要叫喊」。隨後，正如中國互聯網上繪聲繪色描述的那樣，鄧正加因與城管發生爭執衝突，便被視為「抗拒執法」，遂遭城管圍毆。最後升級到城管人員用秤砣砸向鄧正加的頭顱，導致瓜農鄧正加當場死亡。後來屍檢也發現鄧正加顱內及蛛網膜下腔均有大量淤血。一個模範瓜農的「中國夢」便被黨國的城管如此「一舉粉碎」了！
中國戲曲中有句唱詞叫「百姓心中有桿秤」。在老百姓心中的這桿「秤」上，所謂的的城管，不過就是一群進行「合法」打砸搶的暴徒。一首仿流行歌曲《常回家看看》對此作了最生動的描述：「找點空閒，找點時間，開著專車，出來轉轉。帶上罰單，帶上證件，掖著棍棒，馬路上看看。攤上沒收了一些拖鞋，中午混來了一桌好飯。收來罰款給領導數數，沒收的秤砣讓領導看見。常出來轉轉，出來轉轉，哪怕是砸個西瓜摔個碗，咱比起公安還是不咋滴呀，一輩子不容易啊，就欺負個商販玩玩」。這是對城管所謂「執法」及其心態最真實的寫照。
這群所謂的「城管人員」，既非軍人，也非警察，在憲法或其他中共的正式法典中根本沒有「城管」的合法身份。也未經全國「人大」討論批准，便由各地政府自行招募成立的一支「雜牌隊伍」。所以它根本沒有「執法」之權。在任何一個法治國家諸如小販設攤經營、城市噪音管理，以及亂搭建之類的事，都只有由警察來管。我們在電影裡都可看到很多類似的情節。即使法制嚴格的新加坡、香港等地，也都是如此。然而中共多年來已經習慣於不依法行事。因而各地方政府的行政權力便惡性膨脹，於法外施「威」，自行招募人員組成了這樣一支非軍、非警，卻勝過軍警，可以隨意沒收財物，罰款、抓人、打人穿著自行設計的「制服」，還戴著一些「四不像」的「肩章、臂章」的流氓隊伍。從其成立至今，在全國各地，可謂作惡多端，罄竹難書。民眾恨之入骨，一見城管出來，百姓們尤其是小商販、進城賣農產品的農民之類的弱勢人群，更是聞風喪膽，側目而視，重足而立，呼之為「鬼子進村」、「皇軍掃蕩」來了！
他們之所以敢如此進行「合法的」打砸搶，還不是就因為有黨國的官府護著，出了天大的事大不了拿幾個錢來「擺平」就是。而且這錢還是公款，「羊毛出在羊身上」由納稅人買單，更無所顧忌。所以這次臨武瓜農被打死後。最會玩文字遊戲的「央視」趕在第一時間便出來「定調」稱，鄧正加在與城管衝突中「突然倒地死亡」。也就是說，鄧正加未受到任何外來傷害，是他自己不想活了，便來個「突然倒地死亡」。別小看這六個字，經典極了，既是對我中華「刀筆吏」文字技巧的光榮繼承，也是為黨國新名詞庫中作出的又一大傾情貢獻。是繼「臨時性強姦，調整式漲價，禮節式受賄、保護性拆遷，政策性下崗，通漲型緊縮，輪流發生性關係……」等等一系列天朝現代化新名詞後的又一偉大創新。定可功在當代，名留千秋。但可惜的是，7月30日郴州市公安局法醫根據屍體檢驗情況及中山大學法醫鑑定中心病理組織學檢驗結論綜合分析也不得不承認，臨武瓜農鄧正加系「外力作用誘發腦部畸形血管破裂出血死亡」。又是多麼高級的文字遊戲！人家不說死者頭部遭擊打（當然更不能提那不雅觀的「秤砣」），而名之曰「外力作用」，多麼文雅的物理學名詞，而這「外力作用」便導至死者「畸形血管破裂」出血死亡。這就是說，你死者的血管生得不「標準」，不「規範」，是「畸形」的。所以才「突然倒地死亡」。所以官方雖然有錯，死者也「死」出有因。雙方各打五十大板。血腥野蠻的暴行經此一番描述，便弱化、淡化了。實在不得不佩服黨國的高明。
此外，新華社旗下的《環球時報》也立刻站出來為當地政府說話。呼籲「一線城市的媒體應該體諒地方幹部」。不要還是不依不饒，「對臨武縣基層工作的全方位痛批」，把整個臨武縣政府都「拖下水」。—個模範瓜農，一個善良的無辜百姓，被一群假「執法」之名，行搶劫之實的暴徒打死了。兇手尚未被懲辦，黨的媒體就出來封輿論之口。要大家「體諒地方幹部」，好像打死個農民，算不得什麼大事，你們別不依不饒向政府問責，對政府「痛批」。並警告說這樣下去會把當地政府「拖下水」。也就是說會損害我黨和政府的「光輝形象」，如此重大的政治「負面影響」爾等負得起這個責嗎？作為黨中央高層的喉舌，發出如此恐嚇，當然是在給臨武地方當局撐腰。
所以臨武當局更加有恃無恐，竟在光天化日下出動警力強行從現場將鄧正加屍體搶走。於７月 19日將鄧正加屍體下葬。實則就是銷毀證據。並威脅死者家人「推遲一天安葬少付10萬元賠償金」。更莫名其妙的是，鄧正加的女兒鄧豔玲，在父親下葬當天，先是通過新浪微博認證為「瓜農鄧正加女兒」表示，「政府隻手掩蓋事實的做法不能接受」。該微博迅速引發關注，轉發量超過10萬條，網友紛紛對其表示同情並譴責臨武官方做法。可是數小時後，即當天下午，該微博賬號將此條微博刪除，並重新發言稱，「現在政府已經妥善安撫好了家人，我們整個家族對政府的處理表示滿意。」同時說，「感謝市縣相關部門的妥善安置。」網友紛紛質疑此微博非鄧豔玲本人所發。但一切都在官方的控制之下，誰能去查明真相呢？而且一個瓜農的女兒，一個農村弱女子，敢不聽話？能「頂」得住多少壓力？
至於對強行搶走鄧正加屍體一事，警方更辯稱：「是在協助家屬將死者遺體運回村莊」。更說，這是「死者家屬提出這樣的要求，尤其是死者的女兒，再三要求把他的父親在當晚送回去；其次，事發地在城區，時間久了影響群眾正常的生產生活；第三，讓一個死者的遺體在大街上，我們認為是對死者的不敬」。真是滿口仁義道德，好話都讓他們說盡了。
現在這一事件雖然被當局軟硬兼施、強行「維穩」地壓了下去。又從納稅人的稅款中拿出幾十萬元來給家屬作了賠償。但一條鮮活的人命豈是幾個錢能彌補的？更重要的是城管的惡行，因有當局的袒護，仍不時在各地上演。僅僅被曝了光的就是一長串，如「昆明城管圍毆商販，連雲港城管圍毆商販，成都城管圍毆商販，延安城管爆踩商販頭顱；7月27日，四川康定縣情歌廣場城管暴力毆打賣唱殘疾人，引起民眾強烈不滿，千人圍堵抗議，當局於是派來大批警察，強力驅散人群。……早前更有瀋陽城管圍毆夏俊峰，最後夏俊峰在面臨死亡威脅前，奮力殺死了城管暴徒，最後被判死刑，現還在獄中命懸一線。說這些城管流氓黑惡，五毒俱全，十處施暴欺民他們九處在，也一點不過分。其實城管和這些商販、農民、賣藝殘疾人並沒有任何私人恩怨，這些城管只不過就是為了有份「好工作」，可以吃香喝辣，於是便昧了良知，像狗一樣，官員叫他們去咬誰，他們便去狂咬而已。
而每次城管施暴作惡後，便有黨媒體出來為城管暴行撐腰。以貌似公正的所謂「社評」之類的大塊文章，對城管和小販各打五十大板。稱城管不能暴力執法，但是小販也應該接受管理。對這種觀點，大陸著名作家李承鵬反駁道：「每當批評城管，就會有一腦子沼氣池的傢伙衝上來說『難道小販違章佔道沒錯嗎？』——違章佔道就得把人打死，你違章佔道開車是不是該被爆頭」？何況鄧正加被打死時，既未佔道，又未違章而是在你地方當局指定的「農民自產自銷農產品臨時銷售區」售瓜。照樣被城管打死，這又該怎麼說？！
這就是中國大陸今日盛行的弱肉強食的叢林法則，這就是中國人權狀況的縮影。在如此的獨裁專制和黑惡勢力相結合的體制下，所謂的「中國夢」不過就是權貴集團的強權夢與發財夢罷了。哪有普通百姓的份？！
文章來源：《民主中國》