【新唐人2013年7月14日訊】七月七，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子，也是中国的「女兒節」。而四川廣元把古代女皇帝武則天的生日定位廣元的「女兒節」。在日本也有個女兒節，時間為三月三日。这天也是中國古老的傳統節日，俗稱三月三。日本的女兒節被公認为是由中國節日傳入延續而来的。

中國的女兒節

人們心中的織女是個勤勞善良、心靈手巧的天仙，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要出來行拜祭的禮儀，並向織女乞巧，希望自己也能象織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。因為七夕節與女事關係密切，所以又叫「女兒節」。

七夕節有吃巧甜食的風俗。巧食的內容有瓜果和各式各樣的面點，各地風俗不一。各種巧食做成后，都要陳列到庭院中的几案上，好象要請天上的織女來品評。然後大家一面觀賞著遙遠的夜空，一面吃著各種巧食，認為這樣會使人變得靈巧。

漢代時，民間便開始向織女乞巧了。不但祈求心靈手巧，還祈求得到財富、早日有美滿甜蜜的婚姻和得子。

宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》是一首歌咏爱情的千古绝唱：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」

廣元女兒節

中国的女兒節流行於廣元一帶。相傳，唐朝女皇武則天的母親在廣元遊河灣時遇黑龍感孕，於農歷正月二十三日生下武則天。故舊時民間以此日為武則天會期。

在武則天當政期間，大力實行提高婦女地位的德政，深受廣大婦女擁戴。作為武則天故里的廣元婦女，為表達對武則天的崇敬之情，在每年「正月二十三，婦女遊河灣」，全城婦女將身著艷麗的服裝傾城而出彙集嘉陵江兩岸。她們移舟江潭，載歌載舞，翼求金龍再現、再感龍孕、再多生出幾位為天下婦女揚眉吐氣的女傑來。這一習俗沿襲於今，如今每年的九月一日，便是多姿多彩、引人神往的「廣元女兒節」。

唐時的利州為紀念在此誕生的這位傑出女性，民眾便將「利州江潭」之畔的烏龍山上的西龕古寺改名為「皇澤寺」，那碧波蕩漾的江潭也被稱為「感孕金輪所」。每年在武則天生日這天都將舉行盛大的慶祝紀念活動，

日本的女兒節

三月三日是日本的女兒節，也是中國古老的傳統節日，俗稱三月三。三月三日因在農曆三月上旬的第一個巳日，故稱上巳。上巳節亦名元巳、三巳、除巳、上除等。

女兒節又稱雛祭、桃花節、偶人節，家中有女兒的家庭會在每年的三月三日替女孩穿上鮮豔的和服，擺飾偶人娃娃雛人形，並為雛偶人供上紅、白、黑三色的菱形粘糕和桃花，主要目的是要祈求擺脫惡運、災難，保佑這個女孩子的平安幸福及健康的成長。

現在也有不少人將女兒節稱做是「桃日」，那也是起源於中國自古視桃花為長壽的象徵，而且將桃花枝懸掛於門柱也有驅邪避凶的效果，而日本文化也受其影響，所以才會將桃花當作是雛祭的主題花，不過有另一個說法：舊曆年的三月三日也正是桃花盛開的季節，所以用桃花象徵雛祭，至今日本愛知縣青田神社每年皆會舉行桃花祭，屆時要將桃花枝同供品一起獻給神。

這一天舉目儘是身著和服的婦女。象一朵朵桃花開在街頭，彷彿在提醒匆忙的行人春天已經來臨。神社裡這一天通常都有祓禊除厄的活動，有女兒的家庭，也會在一個特備的各層台架上擺起「偶人壇」，並製作一些特殊的節日食品，來為自家的千金祝賀節日。

很明顯，日本女兒節源自中國，古代的日本人不僅在這一天和中國人一樣禊祓除邪，而且仿效晉人一樣設「曲水之宴」。前面提到的《續齊諧記》對日本有直接的影響，束皙的周公洛邑說，多在日本古籍中提及。《續本朝文粹》載大江匡房《羽觴隨波賦》，稱：「昔周公之卜城也，瞻彼東洛，建我西周。開翠罇于岸上，濫羽觴于波頭……原夫豫游擇地，歡宴傳風。其說聞于束氏，其義起自周公」。

上巳習俗

後世上巳日，民間還尚戴薺菜花、挑薺菜。南京有民謠道:「三月三，薺菜花賽牡丹，女人不戴無錢用，女人一戴糧滿倉。」這天，南京人都習慣用薺菜花來煮雞蛋，祈福去病去災。據《錢塘縣誌》載：「上巳，出遊西湖，士女皆帶薺花。」蘇州民間還有插薺菜花于灶上，《清嘉錄》曰：「三日，人家皆以野菜花置灶陘上，以厭蟲蟻。」

還有聽蛙鳴等習俗。清顧祿《清嘉錄三月 田雞報》：「三日，農民聽蛙聲于午前後，以卜豐稔，謂之田雞報。諺曰：「田雞叫拉午時前，大年在高田；田雞叫拉午時后，低田弗要愁。」

又有吃「亮眼糕」之俗，「或以隔年糕油煎食之，雲能明目，謂之亮眼糕。」

在四川溫江地區的武陽一帶，有「搶童子」的習俗。城隍廟檯子壩在做過法事後，將祭過神的木雕童子從台上丟下來，圍觀的青壯年頓時如海水般翻騰，激烈爭搶。搶著后，晚間備齊鼓吹之具，由一男童抱著木雕童子，騎馬送與事先約定的有錢而無子的人家，主人辦酒席以作酬答。