【新唐人2013年7月6日訊】從2003年6月21日成都三歲小女孩李思怡被發現餓死，到2013年6月21日南京兩個李姓小姐妹（分別是三歲和一歲）被發現餓死，已經整整10年了。但這兩例兒童被餓死事件，明顯有相同點：都與其父或母吸毒有關，都與警察有關。其間，警察失職，以及警察不作為，直接導致孩子被餓死。這類事已不是第一次發生，而且驚人地相似，難道不令人震驚嗎？

再者，該事件不是發生在偏僻貧困的農村，而是在繁華的大都市，這又說明了什麼？兩個孩子，姓名中都帶有一個「夢」字（李夢雪和李夢紅），而我們的政府正在實現所謂中華民族偉大復興的「中國夢」，可孩子們都餓死了，還不到夢醒時分嗎？我不禁為之悲哀，並質問：下一個被餓死的又該是誰呢？

據北師大兒童福利研究中心透露，截至2011年12月，全國事實無人撫養兒童有57萬（不包括父母雙重殘兒童）或58萬（含父母雙重殘的兒童）。這個數字令人震驚，可看到前面發生的兩起事件，又彷彿說明發生此類悲劇的原因在於這個國家的政權。理應是有困難找政府，救命找警察；可現實是，政府根本找不到，警察根本就不讓你找。什麼《未成年人保護法》、《婦女兒童法》，什麼民法、《憲法》，若是中國有一部真正實際有用而不被敷衍的法，這些孩子就不會被餓死了。

所以，我不得不說：政府無能，法律無效，公權力犯罪，警察失職；每個人都是有罪的，包括孩子的父母，包括看客的我們。

看南京那個警察如何說，他很肯定地說自己已經盡到責任了，強調自己不可能照顧孩子；該社區工作人員也如此說；甚至孤兒院也把責任推卸得一乾二淨。那些鄰居們呢？事後，他們恥辱地給掛起了所謂闢邪的桃木和紅布條。注意：不是哀悼死者，而是闢邪。但是，誰才是邪惡？誰心中滿是黑暗幽靈？他們認為死去的幼體有邪，因此要驅邪闢邪。如此邪惡的內心，讓人心寒。

政府失職，父母失責，社區失去功能，鄰居失去起碼的愛心，整個社會都很冷漠，整個人群相互推卸責任。南京幼兒之死是一面社會的照妖鏡，照出世間滿是「妖精」，只是他們不以為然，不以為恥，不是推卸責任就是紛紛「闢邪」。這恰恰是證明他們有罪。

事後一週多了，國人為她們哀悼了嗎？國旗為她們下降了嗎？有為她們篆刻的銘文嗎？沒有。反之，強烈對比的是，政府、婦聯、團中央、福利機構，包括當地派出所及民警，沒有人出面承擔這一責任。這說明了什麼？

我甚至想說，不是饑荒年，而餓死孩子，這個國家是否是一個該受咒詛的國度呢？否則，如此慘劇怎麼會發生在2013年的中國？中國不是全球經濟總量第二位嗎？財政收入不是已經高達11.7萬億了嗎？為什麼會餓死孩子？這簡直就是謀殺。

我把這一切的罪惡歸於一個暴力革命的政權，暴力革命就是以殺人為正義的革命。100多年前，馬克思發明了暴力革命，即社會主義理論——所謂科學社會主義革命，「宇宙真理」。但馬克思理論被引進中國後，給國人帶來巨大災難，尤其是1949年之後，中國大地上非正常死亡數千萬人，僅1959-1961年三年被餓死的至少在3800萬之多。

一方面，「科學社會主義革命」被當局當作戰無不勝的矛；另一方面，當局又將「人治」，即所謂的「中國特色國情」稱為戰無不勝的盾；因而他們「偉大、光榮、正確」，所向披靡，不容任何質疑和挑戰。這個自相矛盾的制度說：所有反對它的人都是漢奸、「人民公敵」。其宣稱：今後，中國依然要五不搞（不搞多黨輪流執政，不搞指導思想多元化，不搞『三權鼎立』和兩院制，不搞聯邦制，不搞私有化），七不講（禁止講普世價值、新聞自由、公民社會、公民權利、黨的歷史錯誤、權貴資產階級、司法獨立）。這個手拿矛和盾的暴力之王消滅了所有的挑戰者，並奴役所有不肯低頭的質疑者，這就是「大革命」、「無產階級專政」的結果——所謂科學社會主義理論與實踐的結果。

從此，這個國度沒有人權、沒有法治、沒有憲政、沒有民主和自由，只剩下人治、專政、奴役。在這個國度，不是被殺，就是殺人，或者自殺。殺人制度不廢，自然還會殺人無數。

回到本文的開頭：誰是殺害這些孩子的兇犯？答案不是不言自明嗎？

文章來源：《中國人權雙週刊》