【新唐人2013年6月29日訊】習釋放毛澤東出魔盒

習近平在中央黨校關於不能用改革開放後三十年否定改革開放前三十年，近期《光明日報》發表署名文章亦稱，習借鄧小平之口說，為什麼不能否定毛思想，因為那樣會造成天下大亂。

我們看到，左派與右翼都在一廂情願地描繪習近平，習接班之前，海外網站就盛傳，習將廢止毛思想，一些重要講話表述，將從鄧小平理論開始，而現在，左翼力量卻出乎意料地成為表演主角，甚至有盛囂塵上的氣勢，上有習近平對毛當政三十年的肯定，主流媒體呼應，民間有毛左們對茅于軾等人的圍攻，對正常學術活動的威脅性阻撓，甚至打著毛的旗號、舉著毛與習的大照片走上街頭。

習近平關於前後三十年互不否定論，媒體稱他釋放毛出魔盒，這意味著習將正視毛澤東的中共史呢？還是習在利用毛左以制衡右翼關於政改的壓力？或者是迫於左翼的壓力，通過一些政治表態，以獲得體制內外紅二代及左翼的支持？

毛被從魔盒中釋放了出來，習就應該勇敢地面對歷史真相。

直面真正的毛澤東及其思想

革命即暴力顛覆，所以，中國歷史上沒有一個人，像毛澤東這樣，持續半個世紀以上對中國政治經濟文化社會進行系統全面的顛覆。

井岡山時期，毛執行的是共產國際的農村暴力土改路線，通過暴力平均土地，使農民獲得地權，並剝奪地主財富，這樣既解決了紅軍的軍費，又獲得了農民支持，大量農民子弟加入軍隊。數百年形成的農村宗法社會與財富分配方式完全被破壞，連同被破壞的還有道德與信仰生態。這些地主富農們，也就是現在所說的先富起來的人，如果土地集中造成貧富分化，那麼，按照後來國民黨的土改政策，是政府贖買地主土地，由農民耕種，但毛卻執行共產國際暴力土改方式，使暴力方式成為主導中國社會發展的「動力」。撕裂社會，也能造成巨大的動力，在戰爭時期有利於戰爭動員與資源匯集，它使社會成為一個非人的社會，法律與道德傳統被毀棄。

如果習認為井岡山時期毛的暴力土改思想是對的，以暴力剝奪鄉村富人的方式是正確的，那麼，是不是還可以再來一次暴力土改？如果第一次國共合作時，中共放棄暴力改變社會的思維，那麼，中國的多黨合作制，當時就可以建立起來，國共無休止的內戰，就不會發生。

延安時期，毛與中共的思想與普世價值是一致的。由於美國的參戰及美國對華援助，毛與中共看到了美國精神與美國制度。通過笑蜀主編的《歷史的先聲》，我們可以看到一九四一──一九四六年中共延安時期領導人講話、訪談、主流媒體社論與評論、會議報告，中共的延安價值追求關鍵詞是民主、自由、人權、憲政共和、軍隊獨立。

中共誓言，自己不會搞一黨獨裁，毛澤東與黃炎培談到歷史興亡周期律時，坦言，中共找到了解決歷史周期律的鑰匙，就是「民主」。

毛背叛了中共的延安誓言

但一九四九年建政之後，毛在幾年的時間裡，開始將新民主主義革命，改變成社會主義革命，革命對象從官僚資本主義，改為工商業者、民族資本主義，並將土地從農民土地收歸集體所有，通過反右，將知識階層（五──六十萬人）幾乎是毀滅性地打擊，聯合政府被解體，一黨專制成為現實。土地從農民手中收歸集體所有之後，更是造成三千多萬人口非正常死亡。激進的超現實的社會主義化，造成災難性後果，同時，使農民被限制在土地上，成為公社的農奴。

五十年代黨天下開始演變為毛天下，黨和人民都是虛的，能做決斷的，不可能是所有的人民，也不可能是全體黨員，當毛能控制中共最高權力機構時，毛就實質性地控制了整個政黨與國家。毛實質性的改變顛覆了國體，共和國的聯合政府被消解，沒有任何力量可以制約一個領袖的「思想」。甚至讓學校不再學習憲法，而改學政治，也是通過領袖給各位領導的一紙書信，就達到了目的。在不同場合，毛均表示，憲法無用。

憲法是政黨、政府與人民的契約，是共和國之本，也是聯合政府的制度保證，毛將憲法視為一張廢紙，共和國與人權必然沒有存在的基礎，洪水猛獸一樣的文革災難也就成為必然。

到了一九六六年大鳴大放大字報的文革開始，毛澤東炮打了中共的司令部，他通過新的無產階級紅衛兵，通過他被塑造出來的神聖地位與超級影響力，綁架了中共中央，迫使中共八屆十一中全會通過關於文化大革命的決定，中央文革小組「五一六通知」時它直接隸屬中央政治局，而在十一中全會決定中，它已是常設性的最高文革領導機構，它只接受毛親自指揮。

毛澤東顛覆共和國聯合政府體制之後，又成功顛覆了中共最高權力。毛澤東帶領文革領導小組，踢開黨委鬧革命，各級共產黨組織都被文革領導小組取代。毛澤東認為，黨已變質腐敗，所以要廢棄共產黨行政體系，建立領袖與人民直接關係的二元政治體制。

毛澤東一生一以貫之的思想與方式是什麼？一是鬥爭思想或鬥爭精神；二是追求絕對的自由或無束縛的生活，包括不受法律束縛，不顧傳統道德與人性人道；三是革命實用主義精神，為了追求勝利，動用一切手段，不惜一切代價。

如果習時代繼承這樣一位導師的思想，中國夢，只會帶來另一場文革噩夢。

文章來源：《動向》