【新唐人2013年5月11日訊】

擬古十二首(其九)

李白

生者為過客，死者為歸人。

天地一逆旅，同悲萬古塵。

月兔空搗藥，扶桑已成薪。

白骨寂無言，青松豈知春。

前後更嘆息，浮榮何足珍？

【作者簡介】

李白(公元701-762) 字太白，號青蓮居士，是盛唐時期最有名的大詩人，也是中國歷史上最偉大的詩人之一。他的詩雄奇豪放，飄逸不群，想像豐富，流轉自然，音韻和美，體格多變。

【字句淺釋】

解題：通過對自己坎坷人生道路的總結而體悟到人生的真義，並以天馬行空般的想像力、鬼斧神工般的表現力，以及新穎、奇特的方式把它表達出來，便成為這首極富藝術魅力的奇妙詩篇。歸人：古稱死人是歸人，好像是有了歸宿的人。逆旅：客舍，現在叫旅館。月兔：月宮裡的兔子，整天為月中仙子嫦娥搗藥。扶桑：東海上的參天神樹，太陽就從那裡升起來。浮榮：短暫的榮華。

【全詩串講】

活人像來去匆匆的路人，死人倒像有了歸宿地點。

天地象迎送旅客的旅館，人們萬年同悲人生苦短。

月宮白兔搗藥也是白幹，扶桑神樹變成乾柴片片。

墳中白骨寂然無話可談，青翠蒼松怎知春陽溫暖？

一代一代人們總是感嘆，不足珍惜榮華如此短暫。

【言外之意】

李白也曾經熱衷於功名，希望建立不朽功業、留下榮耀的名聲。在經過一系列人生坎坷之後，感到人生虛幻、榮華如煙，頓然而生傷感。但在過去某些詩篇裡，他還在感嘆人生之餘，流露出及時行樂的思想，而在這首詩裡，連這樣的思想也沒有了。似乎是更加深刻的認識到了塵世中的一切如幻，行樂和縱情享受本身不也是一種虛幻嗎？

於是作者發揮奇妙想像，竟把天上地下的一切都全部變了個樣子：月裡白兔搗的仙藥本來是人人求之不得的東西，被他說成了「白干」，可能覺得嫦娥再活得久也不能快活，也是虛幻吧；高二千丈、大二千多圍的扶桑神樹，被他想像為已經變成了枯幹的柴禾了；白骨固然不會說話，但青松也對春天沒有了感覺。這當然不是他真實的想法，只不過故意大肆誇張一番，以助其得出最後的結論「浮榮何足珍」而已。這就為自己不再追求塵世功名作了一個心安理得的解釋，為自己坎坷的人生之途完成了一個合理的總結。

文章來源：《正見網》