【新唐人2013年4月13日訊】（新唐人記者李倩倩綜合報導）4月11日，美國《紐約時報》中文網刊登大陸作家余華的文章《毛澤東會很生氣》。文章說，毛澤東在1949年後開始大肆破壞中國傳統文化，並將其稱為封建主義。但是，中共的企圖顯然遭遇民間頑強的抵抗。毛澤東之流所痛恨的傳統文化卻並未被完全剷除，至今仍有部分傳統觀念得以保存。因此，該文調侃，若毛看到今天的中國，估計會很生氣。

昔日「破四舊」不遺餘力

余文回憶道：「文革時的破四舊運動將此推向高潮。四舊是指舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。文物和寺廟是封建主義的，端午、清明和中秋這些傳統節日也是封建主義的。

北京的東來順和全聚德屬於封建主義的名稱，同仁醫院改名工農兵醫院，協和醫院改名反帝醫院，我小時候在浙江縣城居住的楊家弄改名為向陽弄。」（陽指毛澤東）。

作者寫道，今日中共治下的大陸貪污腐敗、貧富差距和環境污染已經造成社會的不穩定。2010年中國各地發生18萬起群體性事件，比2000年增加四倍多。共產黨早就意識到毛澤東時代高壓管理方式開始失效了，為此培養官員的中共黨校和各地的黨校都在調整教學計劃，而且每年派送高官到哈佛大學學習西方的管理。

作者指出：諷刺的是，曾經被中共批判為封建主義的那一套，正在成為一些共產黨地方官員治理人民的手段和伎倆。他們(中共)往往發現，反而是毛澤東痛恨的封建主義那一套成效顯著，讓中共現有政權在危機四伏里暫且苟延殘喘。

今日危機四伏啟靈傳統？

余文繼續寫道：1976年，隨著毛澤東死去和文革結束，被批判和破壞的封建主義的四舊轉瞬間成為了傳統文化的瑰寶。東來順涮羊肉和全聚德烤鴨已是北京的城市名片，「我小時候的向陽弄改回楊家弄，曾經銷聲匿跡的看風水和算命如今隨處可見。」

作者接著敘述了兩件事。

「我認識的南方某城市的一位區長，告訴我在他管轄的區里，一場大雨引發了洪水，洪水衝掉了一千多座老百姓的祖墳。中國有一個根深蒂固的觀念，祖墳位置的好壞影響子孫後代命運的好壞。這一千多座祖墳原來分散在不同的地方，因為城鎮化進程而遷移到一起，這個過程本來就充滿矛盾，中國的傳統是祖墳不能動，除非後代連遭厄運才可以遷移。

如果這些祖墳沒有被遷移，是在原來的地方被雨水沖走，老百姓會認為這是一場天災，可是被遷移到一起的祖墳被洪水衝掉，他們理所當然地認為是政府的責任，他們憤怒了。」

這位區長知道一場群體性事件將要爆發，他沒有動用警力，而是派出了十幾個風水先生去做他們的工作，這些聽命于政府的風水先生用風水去說服他們，說他們的祖墳被水沖了，他們日後就會發財。在中國的風俗里，水為財，遇到水會發財。他們不相信政府，可是相信風水先生。」

作者繼續娓娓道來：我再說一個真實的故事。湖南一位官員告訴我，他在當縣長的時候，要蓋一幢政府辦公大樓，購進的木材、鋼筋和水泥堆在一塊空地上。附近的老百姓每天晚上都去偷拿，準備以後給自己蓋房屋。當地老百姓有個觀念，拿共產黨的財產不算偷，偷鄰居的才是偷。（不是有句順口溜嘛：「外國有個加拿大，中國有個大家拿。」因為本來共產黨的東西就是強搶大家的。）

縣裡相關部門開會商量，準備建起圍牆，再在圍牆上裝電網，還要派出警察去守衛。這位官員知道后說，不用建圍牆，不用裝電網，不用派警察，只要在四周立上幾個木牌，木牌上寫著「建廟用」就行了。這一招果然有效，老百姓一看這些木材、鋼筋和水泥是用來建佛教寺廟的，不僅不再去偷了，還趁著夜色的掩護把此前偷回家的還了回去。傳統的神佛信仰觀念讓他們覺得偷竊寺廟的東西會遭受報應的。

文章結尾最後寫道：

一位加拿大記者曾經問我：天安門城樓上的毛澤東畫像還能掛多久？

我回答：如果毛澤東知道中國變成今天的模樣，會很生氣地要求取下自己的畫像。

不過，雖然該文認為，中共無法完全破壞傳統文化，但事實上，近年來發生的多起事件，皆指向中共對道德的嚴重破壞。典型代表事件如南京的彭宇案，及佛山的小悅悅慘劇。而當今中共官場的極度貪污腐敗、及中國大眾的「笑貧不笑娼」等觀念，普遍輿論認為是中共強力破壞傳統道德觀念的惡果。

余華是中國作家，著有《活著》、《許三觀賣血記》和《十個詞彙中的中國》等，是《紐約時報》特邀專欄作者。