【新唐人2013年4月5日訊】要說清華西村究竟是什麼並非那麼簡單。它有好幾個面相：第一個面相是農村。當跟上級政府講話，向社會宣傳，取得優惠政策時，它要充當「社會主義新農村形像」。

然而，表面上，這是一個村；內裡卻涇渭分明地有老華西村即中心村和後併入的周邊村之別。中心村有特權，周邊村貢獻土地造福中心村，淪為華西村「底層」；第二個面相是城市。其實，華西村早已沒有農業用地，將農民土地統統轉化成了建設和工業用地，先行一步所謂「農村城市化」。然而，農民在這個「城市化」過程中被徹底剝奪，並且形成了新的「城鄉二元結構」，在中心村和周邊村之間幾乎不存在流動的可能性。原華西村村民的「領地」不許他人染指。

第三個面相是企業。二十年前，華西村整體地變成了華西集團公司，90%股份是集體股。其分配政策是：少分配、多積累，少拿現金、多入股。比如，村辦企業工人每月只領取30%工資，其餘作為企業流動資金；而獎金則是作為股金投入企業。無論什麼財產，一旦離開就全部收歸集體。

此外，華西人沒有雙休日，也沒有節假日，只有「春節」放兩天假，外出均需請假。華西村民被死死地嵌入「集體」的齒輪。而外來工的命運更加不堪。所謂華西村人均年純收入的增長很大程度是通過土地轉型，土地資本的迅速增殖實現的。

吳仁寶把自己做大，大到可以和政府討價還價，互相利用。政府給他好處，是因為需要樹立榜樣，宣傳政績；吳仁寶則在政府庇護下，以低成本拿貸款，拿土地，建立自己的王國。吳仁寶不僅是個狡猾，精於算計的農民，還是有帝王野心的農民領袖。在強大的黨國之下，他只能充當華西村的國中之王。而受限於他的想像力和知識、創意，在形式上，也只能挪用現有的國家制度和建築。

比如，召開中共華西村代表大會，建立華西村紀委；建有太和殿、乾清宮、角樓、紅牆等的「故宮」。有研究稱，其5個子女全是華西村黨委常委，22個親屬是核心領導人；四個兒子支配的可用資金佔總量90.7%。在他的國裡，他的意志不容質疑、動搖。這裡有民兵數千人，聯防隊員數百人。有人因說他壞話而被拘留。有人以「破壞生態、破壞環境」反對吳仁寶，為土地問題去北京上訪，都無一例外地被當作反對派受到打壓。早在1989年，華西村就成立了精神文明開發公司，專事思想政治工作。吳仁寶每天在村中的民族文化宮作報告。

可以看得很清楚，華西村的奇蹟，是通過撈取政治資本換取經濟資源，一靠土地；二靠侵呑村民財產；三靠勞動剝削。而這三樣，只有在集體經濟的外衣下才能行得通。這才是吳仁寶為什麼把住集體經濟不放手的原因，絕而非共同富裕的共產主義理想。

可是，這位號稱「共產主義」實踐者吳仁寶，偏偏需要「資本主義」老大美國的認可。

2011 年8月，華西村以百萬美元歷時兩個月在美國紐約時代廣場播放廣告，宣稱「天下第一村」。而中國著名財經作家吳曉波2007年出版的《激盪三十年》裡，甚至刊登了偽造的2006年1月16日美國《時代週刊》的封面，上面是吳仁寶的大頭像和他的繼任者兒子的小頭像。

吳曉波在2008年為《贏在華西》一書所寫的書評中專門寫道「美國的《時代週刊》，這家全球最有影響力的雜誌在2005年用了一期封面文章來解讀吳仁寶。」當吳仁寶去世之後，新華社和中央電視台等中國媒體都引用了這張偽造封面繼續歌頌。然而，這被網友揭發純粹是一個騙局。只是，這個騙局是如何產生的，至今尚不知曉。

吳仁寶和他的華西村，徹頭徹尾地破壞了中國農村的傳統秩序、文化、生態和民間。吳仁寶王朝必將隨著他的消失而飛灰煙滅。可是那個古老的華西村和周邊的村莊呢？村民的根在哪裡，未來又在何方？

文章來源：《自由亞洲電台》