【新唐人2013年3月25日訊】【導讀】沒有一個人會像江澤民那樣身居最高位而身世卻遭到重重質疑；也沒有一個人像他那樣一次次急於為自己立碑作傳，而借用一個外國人的名義出版的傳記，卻引來對他身世更多的質疑。那麼，江澤民究竟是一個怎樣的人？他到底有怎樣的身世？他又是如何從一個不被看好的過渡性人物，而變成了一個獨裁者？歷史安排江澤民這樣一個人物，到底讓他扮演怎樣的角色？大紀元編輯部的《江澤民其人》通過豐富翔實的資料，披露了江澤民鮮為人知的內幕秘聞，並以跨越時空的手法，揭示出其前世今生及未來下場。

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楔子 唐代千年怨氣 鬱結邪惡怪胎

且說大唐武德九年，高祖李淵賴次子李世民削平天下十八路反王，滅盡七十二道煙塵，安享富貴，江山一統。高祖有四子，建成、世民、元吉、元霸。李元霸早夭，建成封英王、世民封秦王、元吉封齊王。建成、元吉與高祖寵妃張豔雪、尹瑟瑟私通，曾被秦王撞破，雖事後囫圇過去，心中畢竟深以為恨。按照過去帝王繼承規矩，高祖千秋萬歲之後，建成當繼位，但李世民功高蓋世，大唐江山幾乎為他一人打下，高祖常常讚譽有加，建成、元吉心中十分妒恨。

「元」、「吉」二字，合之頗類「唐」字，故元吉自命有天子之份，覬覦大位已久，建成懦弱不成事，忌憚者惟秦王而已。元吉欲先假建成之手除去秦王，再除建成以自代，終宵謀劃。

恰逢平陽公主病逝，文武宗親皆去送葬，建成、元吉假意擺下酒宴，邀秦王共飲，卻在酒中下了劇毒。秦王生性豁達，只道建成與元吉知錯謝罪，坦然不疑，舉杯欲飲。自古「王者不死」，秦王才飲一小口，一隻燕子飛過，遺糞於杯中，又污了秦王衣服。秦王遂起身更衣，忽然腹痛如絞，回府後，終宵洩瀉，嘔血數升，幾乎不免。自知酒中必有蹊蹺。唐帝聞之，恐秦王兄弟之間不能相容，欲使秦王移居洛陽，自陝西以東皆由秦王主政，建天子旌旗，如漢梁孝王故事。

【禁書】《江澤民其人》（網絡圖片）

建成、元吉大恐，知秦王膽略過人，胸襟如海，文有長孫無忌、徐懋功、李淳風、房玄齡、杜如晦，武有秦叔寶、程咬金、尉遲敬德、李靖等，日後舉義旗，天下歸心，無人可制，於是再設毒計，欲調秦王手下大將遠征突厥。秦王見事緊急，遂將建成、元吉穢亂宮廷之事告知高祖，高祖命建成、元吉第二天進宮對質。建成、元吉次日率亡命之徒四、五百人，來到玄武門前，只等秦王一到便下殺手。誰知秦王早有準備，身披鎧甲而來。建成、元吉見秦王，便彎弓射了三箭，皆被秦王躲過，秦瓊還了一箭射死建成。元吉欲逃，被尉遲敬德一箭射死。此事史稱「玄武門之變」。

李元吉死後，惡靈下地獄還業，閻羅王知其與父皇寵妃通姦，並姦殺李世民未婚之妻等亂倫之事，又以鴆酒毒害秦王，以弓箭射秦王等有違天倫之事，十惡不赦，因而將其打入無生之門，下無間地獄，經過千年消磨，已不具先天生命之形骸，無完整思想，只剩一股嫉恨之氣，此為後話。

世民即位，稱太宗皇帝，改元貞觀，開創貞觀盛世。太宗仁德如天，體恤百姓，繼帝位，上順天意，下合民心，實為蒼生之福。

貞觀二十二年，玄奘取經歸來，太宗親率文武百官在朱雀橋邊迎接，並做《大唐三藏聖教序》以記其盛事。貞觀二十三年，太宗駕崩，因護持佛法、弘揚道、儒有功，為人仁、義、智、勇足備，清心寡慾，約己愛民，且其人來歷非凡，絕非世人之管窺所能洞見，後歷次轉生皆自然秉蒼穹正氣，或為帝、王、將、相，或為文人學士、武學宗師，難以悉述。

話說千年之後，正是法輪聖王以彌勒之佛乘下世，傳大法，救度眾生。宇宙間舊的勢力，以協助之名干擾正法救度眾生之事，因此要造一個最無正念理性，蠢、惡、壞、奸、丑、顯示、妒忌、遇事膽小如鼠之人形大醜，行干擾正法救度眾生之惡，名曰符合相生相剋之理，用以所謂考驗大法弟子。

此醜以任何世上之生命造都是對其生命不公，因其必犯下萬古大罪、惡貫宇宙蒼穹，用過後必然銷毀，只能在無間地獄中找最為合適之物，最好曾與下世救度之人有大怨大恨。找來找去，發現唐太宗時之惡人李元吉滅後，妒忌之邪氣還有一絲尚存，故引其竄入世間，導入陰氣濃重之墓穴中。

墓中早有一蟾蜍伏於其內，張嘴欲鳴之際，忽將這千年邪氣吸入腹中，頓時蟾蜍之元靈被沖離體投生而去，而那千年邪氣卻成了蟾蜍之邪靈。幾年後，蟾蜍壽終，已得蟾蜍之形的千年邪靈之氣轉生投人胎，成為江澤民。

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文章來源：《大紀元》

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