【新唐人2013年3月22日訊】（新唐人記者劍彤綜合報導）近來，中共新科總理李克強受到頗多關注，外界將其與前兩任中共總理溫家寶、朱鎔基分別作出比較。除了有媒體梳理三人在首場總理記者見面會上，分別談及「改革」這一話題的次數，還有外媒將三人的施政理念與中國春秋時代的各家學說流派相對應，其中，李克強被評像「雜家」。

李克強有春秋雜家之風？

雖然中共至今仍高舉馬克思主義，但實際上黨內外早已無人信之。因此，《世界新聞網》21日刊文指，要了解中共領導人，用中國春秋諸子百家來觀照，可能更為貼切，如前任總理朱鎔基是法家，剛卸任的溫家寶是儒家，而李克強暫時應當算作雜家。

文章對三人一一作出分析：

朱鎔基是沾染著新權威主義餘溫的法家，其施政理念，基本源自法家。所謂朱氏風格，主要是嚴刑峻罰，表現為對「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」的認同，而其最得意之作分稅制，與法家的大一統、廢分封，沒有多大區別。

雖然朱鎔基任總理時狠抓經濟，但當市場成形，權威也就消失。緊接著，溫家寶這種典型的儒家傳人應運而生。

溫家寶現身後，樹起的是「仁政」大旗。溫家寶的施政風格，把民重君輕表現得淋漓盡致，把重教化輕刑罰演示得活靈活現。但中國步入市場經濟，社會出現重大轉型，失去了意識形態的羈絆，又沒有法治的約束，出現了兩大問題，一是官場徹底的爛了，一是特殊利益集團形成了。於是市場經濟的畸變，就在這時發生。

在中國全國性的官民矛盾尖銳化、中共的執政地位搖搖欲墜之際，以救黨者姿態現身的習近平，接受李克強作為他的政治搭檔。當李克強首度以總理身份面世時，講出了「行大道，民為本，利天下」，即他的施政理念。李特別強調，這九個字是他個人心得，而不是出自什麼典籍，但這九個字其實各有所本。

「行大道」，當源自「禮記．禮運」之「大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦」，是核心的儒家思想，是典型的孔孟之道；「民為本」，當出自「尚書．五子之歌」之「民惟為本，本固邦寧」，這既是儒家的民本主義，也有法家的民重君輕；「利天下」，應出自「孟 子．盡心上」中之「墨子兼愛，摩頂放踵，利天下為之」，其實是講 墨家的「兼相愛，交相利」。

因此，該文分析，李克強當有春秋雜家「兼儒墨，合名法」之風，不像朱鎔基那般偏重刑罰，又不像溫家寶那樣一味突出仁愛。文章還稱這時以雜家傳人現身是在特殊背景下的必然。「這是因為，今天的中國，已經告別強人政治，朱鎔基年代尚可依附的新權威主義，已盪然無存，而過去十年的仁政，其虛偽又已被人看穿。李克強只能和習近平搭伴， 建立中國特色的常人政治。」

三任總理內閣成員聯手

另外，據《大紀元》觀察報導，在此次兩會後，這三任中共總理內閣成員聯手，反江同盟抱團。

如在經濟領域，李克強任用力主經濟改革的馬凱、樓繼偉與周小川，操刀經濟體制改革。亦即李克強內閣重要官員：副總理馬凱、財政部長樓繼偉、中央銀行行長周小川為三朝總理內閣元老，早在朱鎔基時代就是其內閣重要成員。

而中共人大通過的國務院新人事案，經大部制改革后的25個部委中，其中九個部委新換上的部長絕大多數都是胡、溫、習的人馬。中共軍隊高層的大換血中，江派被踢出軍委。

另外，網路上一張溫家寶和李克強在「兩會」會場內開心交談的合影近來引發熱議。這二屆總理都是「倒薄」推手。

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