【新唐人2013年3月7日訊】既當婊子，又立牌坊，是中國古代流傳下來的俗語，用來諷刺那些一方面做著壞事，另一方面又百般掩蓋博取良名的無恥虛偽之徒。當下，中共一年一度的全國兩會正在召開，各路權貴、大款、大腕、 明星雲集北京，號稱代表人民行使所謂的民主權利，共商所謂的國是。按照中共自己的說法，“兩會”是中國人民當家作主的體現，反映了社會主義民主政治的優越性。果真如此嗎？非也。中共本質上是 一個專制獨裁、自私自利的政黨，但中共及其黨魁們很清楚，專制獨裁已經被扔進了歷史的垃圾箱，赤裸裸的專制獨裁不但會引來國際社會的指責，也難以被國人所接受。於是，中共便施展其慣用的伎 倆–騙術來掩蓋包裝自己，兩會制度因此而炮製產生。通過兩會的形式，中共試圖向世界和中國人民表明：中共是民主的政黨，中共統治下的中國是一個民主的國家。然而，透過現象看本質，兩會只不 過是中共用來欺騙世人的民主裝飾而已，華麗的民主外衣下面遮蓋的是中共專制獨裁的內裡。用婊子的牌坊來形容中共兩會實在是恰如其分、實至名歸。

作為民主的貞潔牌坊，總要有一個外觀上民主的樣子。君不見，兩會的代表中各黨派、各民族、各團體、各行業、各階層的人士幾乎應有盡有、毫無遺漏。近幾年，為了體現其對農民工利益的關心，還 特意增加了農民工代表的人數。看上去，兩會代表的人員組成還真有幾分“民主”的味道。兩會過程中，大會報告，小會討論，投票選舉，新聞發布，似乎還真有一套“民主”的程序。貌似“民主”的外觀，加上對國人從小到大灌輸所謂社會主義民主優越性的洗腦，冠上所謂具有中國特色、符合中國國情等似是而非的幌子，蒙蔽了一代代又一代的中國人。許多世人真以為中共在踐行所謂的民主，於是乎對 中共充滿了好感和期待。中共獨裁政權能夠維持這麼多年，欺騙如此眾多的國人，兩會這一貞潔牌坊，“功”莫大焉。

什麼是民主？通俗說就是國家的一切權力屬於人民，由人民當家作主。這也是中共經常掛在嘴邊並明確寫入中國憲法的話語。然而，人民當家作主並非一個空洞的口號或是一個抽象的原則，它要通過具 體的制度形式來體現。具體到兩會上，只有兩會的代表真正是經過人民直接或者間接的選舉產生，而且開會的過程按照公開、透明、保障代表言論自由等一系列程序進行才能說是民主。否則，就絕無民主可言，再如何強裝打扮也只是偽民主而已。

事實上，中共的兩會代表，上至最高級別的全國兩會代表，下到最為基層的鄉鎮兩會代表，與其說是人民選舉產生的，還不如說是中共根據其政治需要通過操控選舉過程從人民當中挑選的。當然，中共 如果真能從人民的利益出發挑選那些堅持原則、敢於直言的代表，也不一定是件壞事。但是，對於視政權為其最高利益、為獲取和鞏固政權而不擇手段的中共而言，那簡直是痴人說夢。是否忠於中共、是否甘願做中共馴服的奴隸、是否對中共有利用價值才是中共選擇代表的根本標準。唯一當過十二屆人大代表的化石級代表申紀蘭就是一個典型的例子。申代表面對記者採訪時，字裡行間滲透出對黨的 讚美和忠誠。而對履行代表職責問題，自己明確表示：“從來不投反對票。”有網友風趣地分析了申紀蘭能夠成為化石級代表的原因：大躍進她贊成、文革她贊成，鬥劉少奇她贊成，鬥鄧小平她贊成，否定大躍進她贊成，否定文革她贊成，平反劉少奇她贊成，平反鄧小平她贊成。她活在世上就為了贊成。申紀蘭，可謂中共兩會代表的典型，是中共兩會代表的縮影，集中體現了中共選擇兩會代表的標準，也生動地反映了中共兩會代表的價值觀和對兩會代表身份的認知。試問，這樣的人大代表是人民代表嗎，能夠代表人民嗎？由這樣一批兩會代表組成的兩會還能稱之為民主嗎？答案不言自明。

操控選舉過程、挑選出忠於中共的兩會代表，應該說中共已經完成了樹立民主貞節牌坊是一大半工程。既然兩會代表的身份由中共賦予，會上會下、會前會後的言行舉止自然會惟中共馬首是瞻，看中共 眼色行事，否則，兩會代表身份便有不保之虞，同時也意味著將會喪失從中共特權利益中分得一杯羹的資格和機會。這樣，中共預先設計好的人事安排、維護中共特權利益的決策基本上就可以在兩會上 暢通無阻了。中共的兩會，看上去莊嚴、神聖，實質上是一部預先編排好的戲劇，你方唱罷我登場，熱熱鬧鬧唱大戲，未曾開演結局定，勞民傷財做牌坊。兩會，名義上是國家的會議，實質上是中共黨的會議；全國人民代表大會，按照憲法規定是國家最高權力機關，實質上中共黨的下級機關；兩會，號稱是民主的大會，實質上偽民主，是中共一黨專制獨裁的會議；兩會，自稱是體現人民當家作主的大會，實質上是中共愚弄、欺騙民眾的大會；兩會，自我吹噓是為了人民利益的大會，實質上是坑民、害民的大會。

中共向來是既要當婊子，又要立牌坊。這一古語在中共正在召開的兩會中演繹得活靈活現、淋漓盡致。

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