【新唐人2013年3月1日訊】我們來到天地人世間一場，秉承著上天賦予我們的權利和責任義務，有許許多多的事情是要我們身體力行去做的，否則的話我們就僅僅是動物世界中的一個物種去自生自滅了，既然天賦予了做人的權利，那麼責任和義務，道義與良知就是每一個人必須具備的天性，這就是人性。

孔夫子主張的童蒙養正、少年養性、成年養德的對人的栽培的思想。我們且不去提什麼止於至善、或者止於至極的目的，至少我們可以明白一個通俗淺顯的基本道理，那就是作為人對於什麼事情該去做，什麼事情就萬萬不能去做是有一條界限的。

美國的政府機構和一些研究機構的網路受到了共黨軍隊的攻擊，美國就提出了抗議，共党進行了反駁並且進行了否認，於是兩國的關係就不和諧了。美國是個法制的國家，不太可能造謠生事、無端指責的，共黨的聲明是從來嚴正，但卻從來沒有分量。共黨口口聲聲說和平，但是在國內、黨內和高層的內部就從來沒有和平過，讓人很難想像，共黨會對地區性和世界性的和平能夠起到任何的作用。

大年的初二，朝鮮的金家政權就在距離中國邊界一百多公里的地方搞核試驗，國際社會是一邊加緊從嚴的制裁朝鮮，一邊不斷的出示證據，去告訴世界，支持朝鮮流氓政權的就是共黨。記得是二零一二年，朝鮮的閱兵式上，向世界展示的導彈那就是共黨所吹噓的能夠炸毀美國航空母艦的東風導彈，共黨是在拚命的為金家政權使勁，可是金家政權卻不給共黨政權一點面子，不但是要東西、要援助，還要在中國的大門口放原子彈。

每年三、四十億高模擬的假美元流進了中國大陸，同時朝鮮製造的冰毒也出口去了中國的東三省。兩國人民的鮮血擰成了兩個極權政權的相依為命，受害的卻是兩國的人民，中國人受害是尤其的深重。金家政權製造冰毒毒害的是中國人，共黨在延安期間燒制大煙土害的也是中國人，共黨政權比金家政權更惡劣，一個正常人認為是萬萬不能做的事情這種政權都認為是理所當然應該做。那麼攻擊美國網路，在釣魚島和南海製造事端等等不該做的事，被共黨做了，那就是完全的有可信度的。

對任何一件事，可以做與不可以做，對與錯之間天生就帶有一個自然的原理和原則，而人無論是國籍、種族、信仰，首先是自然人，那麼對於任何事物的好壞、對錯、可行與否，首先要用人的自然屬性去判斷，也就是用人性和道德去做判斷所得出的結論基本上是不會錯的。這裡我們可以用一個實際的例子來說明一下。

本人在十幾歲的時候讀了不少的魯迅的文章，記得有一篇文章魯迅提到了一個叫阿常的女人，這個女人大概是把魯迅從小帶大的看媽，魯迅被稱作是文豪，但是這個阿常顯然是個目不識丁的女人。

文章中說，有一天阿常對魯迅說，不要看不起她這種女人，當清兵包圍南京城攻打太平天國的時候，太平天國的長毛們就把城裡的女人們都趕到了城牆上，並且讓女人們脫掉褲子，於是場外清兵的大炮就打不響了。清兵無法攻城，就撤退了。

阿常的話使當時的魯迅大吃一驚，可是看完這篇文章以後，本人對太平天國長毛們的看法則是毫無人性、不人道。兩國交戰，怎麼可以把女人放在中間做擋箭牌呢？對於清兵的大炮為什麼打不響了？本人當時卻是百思不得其解。

二十多年後，來到了加拿大，有機會接觸到了不少的中華民國退休的國軍老兵們，從他們的聊天中得知，共黨的軍隊在攻城的時候是用一群在當地抓來的老人、婦女和孩子們站在攻守兩軍的中間，共黨的軍隊是躲在這群老百姓們的身後，用槍逼著老百姓們往前走，當守城的國軍發現了這一情形以後，槍也不開了，炮也不打了，棄城撤走了，共黨們就勝利地進城了。

本人終於明白了，老百姓們和脫掉了褲子的女人們並沒有什麼魔法，槍炮打不響的原因是因為國軍和清兵有人性，所以才不對老百姓和女人們開槍開炮。太平天國的長毛們和共黨們是無人性至極了。這就解釋了，在共黨的教科書中，始終把義和團的犬匪們和太平天國的長毛們歌頌成正面的形象的原因了，於是才能夠使全世界人民和中國人民看到了當初犬匪再現的紅衛兵暴徒的現象，和赤手空拳的中國各族人民不斷的被共黨屠殺和鎮壓的一幕一幕的情形。

柬埔寨的波爾布特共黨政權在四年之內，把七百萬人口中的兩百萬殺掉，背後的支持者是中共；二零一一年卡扎菲派軍機向抗議的人群發出了導彈，是受了共黨派坦克從人的身體上碾過去的啟發；印度尼西亞政府和人民排華反華，那是因為共黨要輸出革命，鼓動和策劃當地的華僑們武裝顛覆印尼政府，妄圖在印尼實行共黨極權的統治，把反人性的東西強加給人民的頭上，人民的反抗就是必然的，擁護的除了白痴就是人渣子。

近兩年多，國企央企在北美和歐洲上市公司，紛紛的被起訴、停牌、索賠和罰款，原因是謊報和造假，難道這些就都是共黨向國際社會輸出的價值觀嗎？價值觀或理念的形成是人文科學的結晶，是對人本和人的自然屬性的研究和實踐的成果。作為人的價值，應該不僅僅是尊嚴、權利、自由和平等，相信今後還會有更多的發現和更新的結論。

但是在現階段，已經研究出來的價值理念已經成為了普世的共識，就是因為這個價值理念是源自於自然人的自然屬性，而不是像共黨那樣，否定人的自然性，扼殺人的權利和自由，詆毀人的創造性，不遺餘力的強調人的社會性。根據共黨統治的需要，再把社會人分成三六九等，以人治人，從而維持共黨的人治統治。

我們且不去提前三十年的階級鬥爭徹底的糟踏了人性，即便是最近這幾年，需要養正的孩子們每天必須向黨旗敬禮，養性中的少年們被騙加入了少先隊和共青團，到了養德而卻無德的成年們，就不惜賣身投靠共黨體制去博得一碗殘羹剩飯，助紂為虐卻又洋洋得意，自以為高人一等。

在宋朝的筆記小說中，把這種人形容是換了一副肚腸，用今天的話說就是失去了人性，其實就是失去了理性，忘掉了自己首先是個自然人，當然也就不知道人的自然性，於是就一心一意的去做共黨治下的社會人，從共黨教育流水線上出來的博士、碩士們是車載斗量，但是他們所能作的不過是以共黨的馬列毛鄧江胡們的所謂社會科學為手段去解決自然科學的問題。

從兩千五百多年前至今，科學已經形成了三大類，分別是人文科學、社會科學和自然科學。共黨政權是有意抹殺了人文科學，當胡錦濤提出了科學發展觀以後，曾經使一些人興奮了一陣子，共黨們從來是要科學的成果去為政權服務，但是這種政權又從來無法去發展科學出成果。

那麼胡錦濤提出的科學究竟是哪一類的科學呢？有同胞認為應該是人文科學，因為胡錦濤曾經說出過以人為本的話，所以科學發展觀應該理解為是以人文科學的手段去促進發展，但是胡錦濤是個馬列毛的原教旨主義份子，又喜歡對各族人民搞大屠殺，從這兩點上看，雖然他說出了人本，其實他是忘本，他是個十足的馬列毛的社會人。十八大的報告中更是充份的證明了這一點。

他的科學就是以馬列毛鄧江，加上他的所謂科學發展觀的所謂社會科學,去解決中國大陸社會激烈尖銳的矛盾,和已經崩潰了的經濟的問題。一年二十萬起的民間抗暴維權事件，只能說明馬列毛鄧江胡們的所謂社會科學，其實是動亂之源，民不聊生之根本，更是把中國大陸置於了威脅世界和平的焦點位置上。

中國大陸上商業廣告中的一句話幾乎成了家喻戶曉了，這句話是「不能輸在人生的起跑線上」，估計這個意思是在鼓勵人們拼搏競爭，不要落後於時代，落後於他人。可是憑心而論，不可能人人都是贏家，那麼輸了的就都是二等公民和可憐蟲嗎？況且拼搏競爭的都是些什麼呢？是官職、地位、名譽、榮耀、錢財、物質和炫富，還是對人類的貢獻和發明創造呢？

對於人生，每一個人都有自己的想像和目標，通過每一個人的自由追求，去創造自己認為是幸福的生活。人生是美好的、安逸的，在盡職盡責的同時去感受到人生的意義，這就是人生所要體現出的價值，而這種價值正是源於人本的理性所使然。理性使我們對人生做出了自己的抉擇，對五花八門的社會，尤其是中國大陸亂象、敗象橫生的社會有清醒的認識。

在今年的一月份，廣東省的兩會期間，有民眾舉著廢除一黨專政，改變共黨體制的牌子在會場外面走動，被當地共黨的維穩人員們抓走了，五天以後，人就被放了出來。近日這些被放出來的人又舉著同樣的牌子上街了，但是這次卻沒有人來抓他們了。

這些勇於舉著牌子上街表達自己的意願和主張的人是社會的良知，他們所要表達的是包括他們自己在內的所有的國人民眾們的共同意願，他們的所為就是理性的使然，是出於對人民、國家的強烈的責任感和義務感。

他們沒有再次的被抓，倒不是因為習近平打算進行政治改革，而是因為軍警、城管們明白，共黨政權已經成了眾矢之的，今天抓走這些人，明天後天就會有更多的人去舉著同樣的牌子走上街頭，況且軍隊、警察、城管內部的腐敗黑暗，同樣使得他們感同身受。

作為鷹犬、幫凶、打手們的日子也未必就那麼好過。如果軍警城管們完全被毒化成了共黨政權下的社會人的話，那他們就會為了黨的利益，為了加強黨的領導，堅決服從黨的命令，一心一意為黨工作，而去犯下驚世駭俗的罪惡。看來人性理性的底線還不是那麼容易就可以被打破的。

共黨裡面的狂妄之徒、殘忍之徒、貪婪之徒、獸性畜類之徒們是固然不少，對人性、道德、道義的破壞是巨大的。物性的引誘又確實收買了一些人的靈魂，於是才有人去做五毛和幫閑，才有人去兄弟自相殘殺，夫妻自相殘殺，母親殺女兒，兒子殺父親，兒女殺父母等等這些有悖人倫的事情就都出來了。俗話說十個手指頭伸出來還不是一樣的長，那麼一種米也吃出百樣人來。

人渣子和敗類永遠有，這也是沒辦法的事情，但是當一個國家的社會上頻頻出現人渣子和敗類的現象時，我們就不得不把這種現象歸罪於政府，向政府問責。本人是不太同意，有什麼樣的人民就有什麼樣的政府的這種說法，但是本人卻是堅信，有什麼樣的政府就有什麼樣的人民的說法。

尤其是極權獨裁專制政府的出現，確實是迎合了人渣子、敗類和賣身投靠之徒們的意願，只有在這種政府之下，這些東西們才會感到自己如魚得水，惡性膨脹，為所欲為，像個人似的混跡在人的社會中而洋洋得意。

在十多年前，當有人告訴我中國人都富了的時候，我不相信；在八、九年以前，共黨宣傳經濟奇蹟的時候，我只是在冷笑；在金融風暴爆發以後，共黨說中國大陸強大輝煌了，而我卻發現中國大陸的經濟崩潰了；在十八大期間，共黨喉舌的記者們到處去問老百姓們幸福不幸福，我被共黨的不知恥羞憤的嘔吐。

今年的一月份，共黨不知恥的宣布二零一二年GDP增長率是百分之七點八；二月份共黨又不知恥的宣布，中國大陸的進出口貿易總額超過了美國居世界第一；估計三月份共黨的不知恥，就會使兩會開的多麼的了不起，新上台的人物們又是多麼的能幹，將帶領著人民把中國大陸建設的多麼的盛世輝煌。實際的問題是，飽受了六十多年深重災難的中國人，究竟會有幾個人去買這個帳。

習近平們是不敢說共黨偉光正了，但仍然夠膽說共黨是全心全意為人民服務的政黨的話，但卻沒有膽去公布台上台下的共黨們的私人財產。一九七六年的四月五日，中國人喊出了打倒現代秦始皇的口號，矛頭直接對準的是毛澤東；一九八九年春夏之際的民主運動，人民反對的是共黨的貪腐和官倒，要的是民主，矛頭指向了共黨極權的政權；而進入了本世紀，民間喊出了打倒共黨、驅逐共匪，把共黨趕到西伯利亞去的口號。

國人們對共黨從反感升級到了憤恨，從要求共黨實行民主升級到了打倒共黨。有人說這是中國人覺醒了的表現，其實自從共党進城的那天起，具有道義良知感的中國人就一直在警惕的觀察共黨的一言一行，衡量共黨言行的標準就是國人們與生具有的人性、理性、道義和良知。共黨們是不懂得修養，也不懂得藏拙之道，只是追求狂妄物慾和虛榮，只知有己，不治有他人。

六十多年國人民眾始終是在以人性對抗共黨的獸性，以道義對抗共黨的無道，以理性對抗共黨的昏庸，以良知對抗共黨的貪腐。共黨自己點起來的這把火是越燒越旺，共黨的所作所為把共黨自己置於全民憤怒的火海之中，這就證明了共黨們努力打造出來的社會人是解決不了共黨社會的問題的。而社會的問題不理順，人的創造力就發揮不出來。

六十多年人口龐大的中國人，竟然沒有一項科學的發明創造，就很說明問題了，要解決社會問題，就要從人本的理論和原則出發，回歸人的自然性，承認並尊重他，去保護他。明確的規定人的尊嚴是神聖不可侵犯的，人的私有財產是神聖不可侵犯的，承認人權大於主權，把政府的權力鎖進牢籠，置於全民的監督之下。

人人都是獨立的自由人，有獨立的人格和獨立的思考，有自由的追求和自主的創造，所有的這些共黨們其實是也想要，但是為了黨的利益，他們永遠也得不到，國人民眾們是不背負著共黨這道枷鎖的，所以只要人民想要，那就一定會得到的。

謝謝各位聽眾朋友們的收聽，下次的這個節目的時間裡我們再見。

文章來源：《希望之聲》

（本文只代表作者的觀點和陳述）