【新唐人2010年2月18日訊】【導讀】《隋唐演義》是一部清代長篇白話歷史演義小說，作者褚人獲，字稼軒，又字學稼，號石農，長洲（今江蘇蘇州）人。終身不仕，文名甚高，能詩善文，尤喜涉獵歷代稗史軼聞。《隋唐演義》一書是褚人獲根據明代的《隋唐志傳》、《隋煬帝艷史》和《隋史遺文》等書廣采博收，同時吸收了唐宋傳奇的有關材料，加工改寫而成。以隋朝末年農民起義為故事背景，講述隋朝覆滅與大唐建立的一段歷史演義。小說中塑造人物個性鮮明，語言通俗曉暢，故事情節膾炙人口，兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的小說。
第八十八回 安祿山範陽造反 封常清東京募兵
詞曰：
野心狼子終難養，大負君王，
不顧娘行，吵起幹戈太逞狂。
權奸還自誇先見，激反強梁，
勢已披猖，縱募新兵那可當。
調寄「醜奴兒」
自古以來，亂臣賊子，人人得而誅之，所賴爲君者，能覺察于先，急爲翦除，庶不緻滋蔓難圖。更須朝中大臣，實心爲國，燭奸去惡，防奸于未然，弭患于將來，方保無虞。若天子既誤認奸惡爲忠良，亂賊在肘腋之間而不知，始則養癰，繼則縱虎。朝中大臣，又詢私背公，其初則朋比作奸，其後複又彼此猜忌。那亂賊尚未至於作亂，卻以私怨，先說，他必作亂，反弄出許多方法，去激起變端，以實己之言，以快己之意。但能緻亂，不能定亂，徒爲大言，欺君誤國，以緻玩敵輕進之人，不審事勢，遽議用兵。於是舊兵不足，思得新兵，召募之事，紛紛而起，豈不可歎可恨！
且說玄宗因內監馮神威，奏言安祿山不迎接詔書，據傲無禮，心中甚怒。神威又奏道：「據他恁般情狀，奴婢那時如入虎口，幾幾乎不能複見皇爺天顔矣！」說罷嗚咽流涕，玄宗愈加惱怒。自此日夕在宮中，說安祿山負恩喪心，恨罵一回，又沉吟凝想一回。楊妃沒奈何，隻得從容解勸道：「安祿山原系番人，不知禮數；又因平日過蒙陛下恩愛寵極，待之如家人父子一般，未免習成驕傲惰慢之故態，不覺一時狂肆，何足惱亂聖懷。他前日表請獻馬，或者原無反意。現今他有兒子在京師，結婚宗室，他若在外謀爲不軌，難道不自顧其子麽？」原來祿山的長子名慶宗，次子名慶緒。那慶宗聘玄宗宗室之女榮義郡主爲配，因此祿山出鎮範陽時，留他在京師就婚。既成婚之後，未到範陽，尚在京師，故楊妃以此爲解。當下玄宗聽說，沉吟半晌道：「前日安慶宗與榮義郡主完婚之時，朕曾傳諭禮官，召祿山到京來觀禮，他以邊務倥傯爲辭，竟不曾來。如今可即著安慶宗上書于其父，要他入朝謝罪，看他來與不來，便可知其心矣。」隨命高力士諭意于安慶宗，作速寫書，遣使送往範陽去；又道朕近於清華宮新置一湯泉，專待祿山來洗浴，彼豈不憶昔年洗兒之事乎，書中可並及此意。
慶宗領旨，隨寫下一書呈上禦覽，即日遣使齎去，隻道祿山自然見書便來。誰知楊國忠心裏，卻恐怕祿山看了兒子的書，真個來京時，朝廷必要留他在京。他有宮中線索，將來必然重用，奪寵奪權，與我不便。不如早早激他反了，既可以實我之言，又可永絕了與我爭權之人，豈不甚妙。時有祿山的門客李超在京中，國忠誣害他，打通關節，遣人捕送禦史台獄，按治處死，使祿山危不能自安。又密奏玄宗說：「慶宗雖奉旨寫書，一定自另有私書緻其父，臣料祿山必不肯來，且不日必有舉動。」又一面密差心腹，星夜潛往範陽一路，散布流言，說道：「天子以安節度輕褻詔書，侮慢天使，又察出他的交通宮中私事，十分大怒，已將其子安慶宗拘國在宮，勒令寫書，誘他父親入朝謝罪，便把他們父子來殺了。」祿山聞此流言，甚是驚怕可懼。不一日，果然慶宗有書信來到，祿山忙拆書觀看，其書略雲：
前者大人表請獻馬，天子深嘉忠悃，止因部送人多，恐有騷擾。故諭令暫緩，初無他意。乃詔使回奏，深以大人簡忽天言，可爲怪。幸天子寬仁，不即督過，大人宜便星馳入朝謝罪，則上下猜疑盡釋，讒口無可置喙，身名俱泰，爵位永保，豈不善哉！昨又奉聖諭雲：華清宮新設泉湯，專待爾父來就浴，彷彿往時耍戲洗兒之寵，此尤極荷天恩之隆渥也。況男婚事已畢，而定省久虛，渴思仰睹慈顔，少中子婦之誠心。不孝男慶宗，書啓到日，即希命駕。
祿山看了書信，詢來使道：「吾兒無恙否？」使者回說道：「奴輩出京時，我家大爺安然無事；但于路途之間，聞說門客李超，犯罪下獄。又聞人傳說，近日宮裏邊，有什麽事情發覺了，大爺已被朝廷拘禁在那裏，未知此言何來？」祿山道：「我這裏也是恁般傳說，此言必有來由。」因又密問道：「你來時，貴妃娘娘可有甚密旨著你傳來麽？」使者道：「奴輩奉了大爺之命，齎著書未停就走，並不聞貴妃娘娘有甚旨意。」安祿山聞言，愈加驚疑。看官，你道楊妃是有心照顧他安祿山的，時常有私信往來，如何這番卻沒有？蓋因安慶宗遵奉上命，立逼著他寫書遣使，楊妃不便夾帶私信，心中雖甚欲祿山入京相敘，隻恐他身入樊籠，被人暗算。若竟不來，又恐天子發怒，因欲密遣心腹內侍，寄書與祿山，教他且勿親自來京，隻急急上表謝罪便了。書已寫就，怎奈楊國忠已先密地移檄範陽一路，關津驛遞所在，說邊防宜慎，須嚴察往來行人，稽查奸細。楊妃有密信不敢發，探問如此，深怕嫌疑，是非之際，倘有泄露，非同小可，因此遲疑未即遣使。這邊安祿山不見楊貴妃有密信來，隻道宮中私事發覺之說是真，想道：「若果覺察出來，我的私情之事，卻是無可解救處。今日之勢，且不得不反了！」遂與部下心腹孔目官太僕丞嚴莊、掌書記屯田員外郎高尚、右將軍阿史那承慶等三人，密謀作亂。
嚴莊、高尚極力攛掇道：「明公擁精兵，據要地，此時不舉大事，更待何時？」祿山道：「我久有此意，隻因聖上待我極厚，侯其晏駕，然後舉動耳。」嚴莊道：「天子今已年老，荒于酒色，權奸用事，朝政時錯，民心離散，正好乘此時舉事，正可得計。若待其晏駕之後，新君即位，苟能用賢去佞，勵精圖治，則我不但無釁可乘，且恐有禍患之及。」阿史那承慶道：「若說禍患，何待新君，隻目下已大可虞。但今不難于舉事，而難于成事，須要計出萬全，庶幾一舉而大勳可以集。」高尚道：「今國家兵制日壞，武備廢馳，諸將帥雖多，然權奸在內，使不得其道，必不樂爲之用，徒足以僨事衛。我等隻須同心協力，鼓勇而行，自當所向無敵，不日成功，此至萬全之策耳！」祿山大喜，反志遂決。
次日，即號召部下大小將士，畢集於府中。祿山戎服帶劍，出坐堂上，卻先詐爲天子敕書一道，出之袖中，傳示諸將說道：「昨者吾兒安慶宗處有人到來，傳奉皇帝密敕，著我安祿山統兵入朝，誅討奸相楊國忠，公等務當努力同心，助我一臂之力，前去掃清君側之惡；功成之後，爵賞非輕，各宜努力。」諸將聞言，愕然失色，面面相覷，不敢則聲。嚴莊、高尚、阿史那承慶三人，按劍而起，對著衆人厲聲說道：「天子既有密敕，自應奉敕行事，誰敢不遵！」祿山亦按劍厲聲道：「有不遵者，即治以軍法。」諸將平日素畏祿山兇威，又見嚴莊等肯出力相助，便都不敢有異言。祿山即刻遂發所部十五萬衆兵卒，反自範陽，號稱二十萬。即日大饗軍將，使範陽節度副使賈循守範陽，平盧副使呂知誨守平盧，又令別將高秀岩守大同。其餘諸將，俱引兵南下，聲勢浩大。此天寶十四載十一月事也。後人有詩歎雲：
番奴反相人曾說，天子偏雲是赤心。
沒道豬龍難緻而，也能驟使水淋淋。
原來當初宰相張九齡在朝之時，曾說過安祿山有反相，若不除之，必爲後日心腹之患，玄宗不以爲然。又嘗於勤政樓前，陳設百戲，召祿山觀之。玄宗坐在一張大榻上，即命祿山坐于榻旁，一樣的朝外坐著，皇太子倒坐在下面。少頃，玄宗起身更衣，太子隨至更衣之處，密奏說道：「曆觀古今，從未有君與臣南面井坐而間戲者，父皇寵待祿山，毋乃太過乎？衆人屬目之地，恐失觀瞻。」玄宗微笑道：「傳聞祿山，外人都說他有異相，吾故此讓之耳！」祿山侍宴嘗在於宮中，醉而假寐，宮人們竊而窺之，隻見其身變爲龍，而其首卻似豬，因大奇異，密奏於玄宗知道。玄宗略無疑忌，以爲此豬龍耳，非興雲緻雨之物，不足懼也，命以金雞帳張之。那知他到今日，卻是大爲國家禍患。所以後人作詩，言及此事。
且說當日祿山反叛，引兵南下，步騎精銳，煙塵千裏。那時海內承平已久，百姓累世不見兵革，猝然聞知範陽兵起，遠近驚駭。河北一路，都是他的一路統屬之地，所過州縣，望風瓦解。地方官員，或有開門出迎的，或有棄城逃走的，或有爲他擒戮的，無有一處能拒之者。安祿山以太原留守楊光翔依附楊國忠爲同族，欲先殺之。乃一面發動人馬，一面預遣部將何千年、高邈，引二十餘騎，託言獻射生手，乘驛至太原。楊光(歲羽)此時尚未知安祿山的反信，隻道範陽有使臣經過，出城迎之，卻被劫擄去了，解送祿山軍前殺了。玄宗初聞人言安祿山已反，還疑是怪他的訛傳其事，及聞楊光翩被殺，太原報到，方知安祿山果然反了，大驚大怒。楊妃也驚得目瞪口呆。玄宗於是召集在朝諸臣，共議此事。衆論紛紛不一，也有說該剿的，也有說該撫的，惟有楊國忠揚揚得意說道：「此奴久萌反志，臣早已窺其肺腑，故屢讀天聽，陛下乃今日方知臣言之不謬。」玄宗道：「番奴負恩背叛，罪不容誅，今彼恃士卒精銳，沖突而前，當何以禦之？」國忠回奏說道：「陛下勿憂，今反者隻祿山一人而已，其餘將士，都不欲反，特爲安祿山所逼耳。朝廷隻須遣一旅之師，聲罪緻討，不旬日之間，定爲傳首京師，何足多慮。」玄宗信其言，遂坦然不以爲意。正是：
奸相作惡，乃緻外亂。
大言欺君，以寇爲玩。
卻說安慶宗自發書遺使之後，指望其父入京，相會有日。不想倒就反起來了，一時驚惶無措，隻得向袒面縛，詣闕待罪。玄宗憐他是宗室之婿，意欲赦之。楊國忠奏說道：「安祿山久蓄異志，陛下不即誅之，緻有今日之叛亂。今慶宗乃叛人之子，法不可貸，豈容複留此逆子以爲後患乎？」玄宗意猶未決，國忠又奏說道：「安祿山在京城時，蒙聖旨使與臣爲親，平日有恩而無怨，乃無端切齒于臣。楊光(歲羽)偶與臣同姓，祿山且還怨及於彼，誘而殺之。慶宗爲祿山親于，陛下今倒赦而不殺，何以服天下人心乎？」玄宗乃準其所奏，傳旨將安慶宗處死。國忠又奏請將其妻子榮義郡主，亦賜自盡。正是：
末將元惡除，先將逆孽去。
他年弒父人，隻須一慶緒。
玄宗既誅安慶宗，即下沼布宣安祿山之罪狀，遣將軍陳千裏，往河東招募民兵，隨使團練以拒之。其時適有安西節度使封常清，入朝奏事，玄宗問以討賊方略。那封常清乃是封德彜之後裔，是個志大言大之人，看的事體輕忽，便率意奏道：「今因承平已久，世不知兵，武備單弱，所以人多畏賊，望風而靡。然事存順逆，勢有奇變，不必過慮。臣請走馬赴東京，開府庫，發倉凜，召募驍勇，跳馬囗渡河，擊此逆賊，計日取其首級，獻于闕下。」玄宗大喜，遂命以封常清爲範陽平盧節度使，即日馳赴遞驛，直趕到東京，募兵討賊，聽其便宜行事。
說話的，自古道：養兵千日，用在一朝。那兵是平時備著用的，如何到變起倉猝，才去募兵。又如何才有變亂，便要募兵起來，難道安祿山有兵，朝廷上到沒有兵麽？看官，你有所不知。原來唐初時，府兵之制甚妙，分天下爲十道，置軍府六百三十四，而關內居其半，俱屬諸衛管轄，各有名號，而總名爲折沖府。凡府兵多寡，其數分上中下三等：一千二百人爲上等；一千人爲中等；八百人爲下等。民自二十歲從軍，至六十歲而免，休息有時，征調有法。折沖府都設立木契銅魚，上下府照，朝廷若有徵發，下敕書契魚，都督郡府參驗皆合，然後發遣。凡行兵則甲胄衣裝俱自備，國家無養兵之費，罷兵則歸散於野，將帥無握兵之權。其法制最爲近古。隻因從軍之家，不無雜搖之累，後來漸漸貧困，府兵多逃亡。張說在朝時建議，另募精壯爲長從宿衛兵，名曰(弓廣)騎。於是府兵之制日壞，死亡者有司不複添補，府兵調入宿衛者，本衛官將役使之如奴隸。其守邊者，亦多爲邊將虐使，利其死而竟沒其資財，府兵因此盡都逃匿。李林甫當國，奏停折衛府上下魚書，自是折沖府無兵，空設官吏而已。到天寶年間，並(弓廣)騎之制，亦皆廢壞，其所召募之兵，俱系市井無賴子弟，不習兵事。且當此時承平已久，議者多謂國中之兵，可銷禁約，民間挾持兵器，人家于弟有爲武官者，父兄擯棄不具。猛將精兵，多聚于邊塞，而西北尤甚。中國全無武備，所謂一旦有變，無兵可用，其勢不得不出於召募。蓋祖宗之善制，子孫不能修弊補廢，振而起之，輕自更張，以緻大壞兵政。乃安祿山所用兵馬，本來衆盛；又因番人部落突厥阿布司爲回紇攻破，安祿山誘降其衆，所以他的部下，兵精馬壯，天下莫及。
閑話少話。且言封常清奉詔募兵，星夜馳至東京，動支倉庫錢糧，出榜召募勇壯。一時應募者如市，旬日之間募到六萬餘人，然皆市井白徒，並非能戰之士。又探聽得安祿山的兵馬強壯，竟是個勁敵，方自海前日不該大言于朝。今已身當重任，無可推委，隻得率衆斷河陽橋，以爲守禦之備。玄宗又命衛尉卿張介然，爲河南節度使，統陳留等十三郡，與封常清互爲聲援。祿山兵至靈昌，時值天寒。祿山令軍士以長繩連束戰船並雜草木，橫截河流。一夜冰凍堅厚，似浮梁一般，兵馬遂乘此渡河，來陷靈昌郡。賊兵步騎縱橫，莫知其數，所過殘殺。張介然到陳留才數日，安祿山兵衆突至，介然連忙督率民兵，登城守禦。怎奈人不及戰，民心懼怕，天氣又極其苦寒，手足僵冷，不能防守。太守郭訥徑自率衆開城出降，祿山入城，擒獲張介然斬于軍門之下。
次日，又探馬來報說道：「天子詔諭天下，說安祿山反叛，罪極大惡，其長子安慶宗，在京已經伏誅。文武官員軍民人等，有能斬安祿山之頭來獻者，封以王爵。罪隻及安祿山一人而已，其餘附從諸將文武官員兵卒等歸順，俱赦宥一概不問。」安祿山聽說其子安慶宗在京被殺，大怒，大哭道：「吾有何罪，而今意殺吾子，是所勢不兩立也！」遂縱大兵大殺降人，以泄胸中之忿。正是：
身親爲叛逆，還說吾何罪。
遷怒殺無辜，罪更增百倍。
陳留失守，張介然被害之信，報到京師，舉朝震怒。玄宗臨朝，面諭楊國忠與衆官道：「卿等都說安祿山之造反，不足爲慮，易於撲滅。今乃奪地爭城，斬將害民，勢甚猖獗，此正勁敵，何可輕視？朕今老矣，豈可貽此患于後人？今當使皇太子監國，朕親自統領六師，躬自帶兵將出征，務要滅此忘恩負義之逆賊！」正是：
天子欲親征，太子將監國。
奸臣驚破膽，庸臣計無出。
未知後事如何，且聽下回分解。