【新唐人2013年1月14日訊】但凡是騙子，都有其目的性，或為名，或為利，或為「江山永固」，這一點首先要搞清楚。騙也是一種關係，有騙人者，有被騙者，舍其一，只有騙人者沒有被騙者則騙不成立。也就是說，只有騙人者與被騙者同時在場並進行了真實的「交易」或「互動」後，騙的說法才會成立——當然，還要排除另外一種可能性，騙人者與「被騙者」為同一目的，為了騙更多的人，即俗稱的「托」，「托」表面為受騙者實則也是騙人的人，這樣的人很難在短時間內識破，更具欺騙性。
帝王總是「聰明」的，在他們得到權力後變得聰明起來——在沒有獲得權力前不幸死掉了就是一個十足的蠢貨。「聰明」是被獲取權力後的絕對話語權所鼓噪的——下流，無恥，卑鄙都可以被鼓噪為策略性的「聰明」，「聰明」的給人希望，「聰明」給人承諾，「聰明」的讓絕大多數的人甘願為奴，「聰明」的將一個自然、真實的世界變成虛偽——真實從此無處尋覓。
個人的能量是有限的，哪怕他是一個絕頂聰明的人。帝王即便是一個絕頂聰明的人也成就不了一番改朝換代的偉業，總有一群形形色色的擁戴者堅定的站在帝王一邊——除非戰爭，你死我活的戰爭才能最終識破這群堅定擁戴者的廬山真面目，搞清楚這些人最真實的目的。
每一次改朝換代，新坐上大位的帝王總會做出「親民」、「愛民」、「利民」的姿態，甚至大赦天下，給人新的希望，新的憧憬，新的勇氣與動力——讓人們堅定的抱著這些希望等待下去，活下去。然而幾千年的等待其結果都一樣，國民永遠是奴隸，思想、行為都要不折不扣的聽命於主人——這才是「親民」、「愛民」、「利民」的前提。這個前提是至關重要的，是一切問題的本質，從開明的帝王角度看，除了這個問題什麼都好商量，一旦涉及這個問題就是大逆不道，就是十惡之首，殺無赦。從百姓角度看，不解決這個問題，其他問題的解決就是無稽之談，好的奴隸也是奴隸。這個前提——主僕得以確立的前提被固化了，隨著歲月的流失，人們漸漸將其淡忘，而沉迷於有限的「幸福」、「快樂」、「滿意」——做一個好的奴隸，不再追問憑什麼你可以成為主人，我卻注定為奴隸？
帝王是「天子」，比誰都大，這一點一定要堅持。一切都可以變，計劃與市場，國有與私有，無產與資產，貧窮與富裕，「天子」的地位卻是無論如何不可改變的—— 只有帝王是「天子」，剩下的全是臣民——這就是「真理」，在中國，這個「偉大」的國度，唯有這個「真理」是不變的。維繫這個不變的「真理」需要很多條件，很多「道理」，不管這些「道理」是否成立——只要你順著我說，這些「道理」就已經成立。別管我的法律是什麼樣的法律，只要你遵法，我的「法的道理」就成立。
在中國，一些帝王的「變化」從來不意味著改變早已確立的奴僕關係，相反，改變會使人產生幻覺，以為自己在不久的將來可以成為主人，這個主人的地位是帝王賜予的，並只能由帝王賜予，帝王已經做出了「莊嚴地承諾」。剩下來的事就是等待，「積極」的等待——歌頌帝王的無私、歌頌他的聰明、智慧、高屋建瓴，不吝惜世界上所有的讚美之詞。也許這些讚美是違心的，是鼓勵帝王的「良心發現」，但是，客觀的效果卻是帝王坦然的接受了這些讚美卻封殺了讚美之外的「不良企圖」。無意中，這些讚美成了繼續奴役的助推器。
人們似乎很健忘，也罷，老了總是健忘，算不得什麼毛病。但是如果人們總是有選擇性的健忘，或許就不能以健忘為理由。帝王從來是「天子」可曾有過改變？帝王即便是「明君」他可曾給過臣民平起平坐的權利？多麼清楚地事實，多麼簡單的推理，幾千年不變的「規律」，就那麼簡單的可以改變？更何況，改變什麼？改變帝王的人品還是取消帝王？只要帝王，幾千年不變的，形形色色的「帝王」制度不取消，多數人成為名副其實的人就是紙上談兵——接受絕對領導下的民永遠是奴隸，區別僅僅在於：不願做奴隸或甘願做奴隸，只有自覺與不自覺之分。
甘願為奴的人為自己準備了無數看似勿容置疑的「理由」，為國家，為人民，為了一個永恆的、高尚的、順應當代潮流的「真理」，這些「真理」在精心裝飾下，企圖佔據「主流話語權」，唯此不能實現中國人的夢。對歷史也只做片面的解讀，將帝王制度的惡性循環歸咎於「民間暴力」，而完全無視帝王的無情殺戮。這些甘願為奴者固守著這樣的思維，顛倒黑白的思維，這種思維與其說是為自己的懦弱、功利，為了「已經坐穩了奴隸」的地位進行辯護，不如說是為了殘暴的奴隸制度進行辯護——這樣的辯護何其多：竭盡全力的諷刺、挖苦、謾罵不願為奴者，揮舞著法律、道德、理性、真理的大棒在中國社會狂舞。
山響而「安全」的口號更多的是塊遮羞布，掩蓋自己的奴隸身份——自覺奴隸的身份。以為靠著這張遮羞布，靠著不斷地乞求帝王，自己就可以成為一個真正的人。幾千年的歷史在他們眼中什麼都不是，什麼都沒有留下，他們自以為，走一條老路可以奇蹟般的創造一個嶄新的社會。
不要再健忘，當人們「善意」的力圖保護一個「明君」時，多數人作為人的地位就不復存在了。
行動？什麼樣的行動才可以稱之為行動？這需要首先說明一下為什麼要行動：如果為了推翻帝王制度，「謾罵帝王」的行動也是行動而非只有「妥協」，「合作」、「共識」、「依法辦事」、「歌功頌德」等等才算行動——當一些人只會學帝王的話，其帝王的統治時間會更長便是不爭的事實。這是一個基本常識，沒有針鋒相對的反對者，帝王不會自動退出歷史舞台。
一次被騙可以理解，次次被騙令人匪夷所思。想來有兩種可能：其一，弱智，其二，有利可圖。前者害人也害己，總是在無意中跌入別人為其設置好的陷阱，尚可同情，後者只管害人卻偏偏打著「愛別人」的旗號，無恥、卑鄙之極——這樣的人如此招搖，其原因只可能在一個騙子橫行的社會才能做到——帝王的社會就是一個騙子橫行的社會，帝王需要這樣的騙子，騙子維繫著自己、帝王、帝王制度的生命。
非暴力的實質是不合作，剔除掉不合作的非暴力就是在鼓噪「自願為奴」。這樣的行動，合作的行動其目的只有一個：維繫帝王制度而不是相反去推翻它！
文章來源：《民主中國》