【新唐人2013年1月8日訊】 中國古人十分講究養生，其養生之道涵蓋物質、精神、道德各個層面。古人有養生格言云：“知足不貪，安貧樂道，力行趣善，不失其常，舉動適時，自得其所者，所適皆安，可以長久。”古人把道德涵養置于養生之道的首位，清心守神、怡情養性則是古人養生之道的核心理念。這里，我們介紹中國古人的九種養生法則，以供借鑒。

“一德”養生法：

明代養生家呂坤說：“仁者可壽，德可延年，養德尤養生之第一要義。”明確提出要把道德修養、品德仁愛作為養生之最高準則。

“二字”養生法：

宋代文學家蘇東坡認為，養生在於“安”、“和”二字。“安”即靜心，“和”即順心。“安則物之感我者輕，和則我之應物者順。”就是說，一個人對世界萬物要有“安”“和”心態，才能不為物欲所困，而達到物我兩相宜順的養生境界。

“三戒”養生法：

孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”意指養生非一朝一夕，乃貫穿於人的一生的事。在不同的人生階段要放淡對情色的執著，平息爭斗之心，放下對物質的貪戀。檢點行為，知所進退。

“四法”養生法：

明代醫學家萬密齋提出養生之法有四：“一曰寡欲，二曰慎動，三曰法時，四曰卻疾。”即從保健的角度說，養生要遵從自然規律，克服不良心態，節制欲望，防范疾病。

“五知”養生法：

宋代名人周守忠說：“知喜怒之損性，故豁情以寬心；知思慮之銷神，故損情而內守；知語煩之侵氣，故閉口而忘言；知哀樂之損壽，故抑之而不有；知情欲之竊命，故忍之而不為。”強調的是善于調整喜怒、思慮、語煩、哀樂、情欲，要有所節制，不要肆意放任“七情六欲”泛濫。

“六節”養生法：

明代醫學家汪綺石說：“節嗜欲以養精，節煩惱以養神，節憤怒以養肝，節辛勤以養力，節思慮以養心，節悲哀以養肺。”這里，提出了養好人的“精、神、肝、力、心、肺”的要訣，就是要控制自己的嗜欲、煩惱、憤怒、思慮、悲哀，并注意不要過度疲勞。

“七食”養生法：

清代養生家石成金指出：“食宜早些，不可遲晚；食宜緩些，不可粗速；食宜八九分，不可過飽；食宜淡些，不可厚味；食宜溫暖，不可寒涼；食宜軟爛，不可堅硬；食畢再飲茶兩三口，漱口齒，令極淨。”飲食得當，肌體調理，是養生的重要保障，這里提出來飲食方面應該遵循的一些原則。

“八樂”養生法：

石成金認為人生之樂是：“靜坐之樂，讀書之樂，賞花之樂，玩月之樂，觀畫之樂，聽寫之樂，狂歌之樂，高臥之樂。”

古人常常投身于大自然，探幽覽勝，令人心曠神怡，疲憊、鬱悶盡置身外。因而，高尚適宜的休閒方式，也是古人養生之道的重要內容。

“九思”養生法：

孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”孔子看重的是思無邪以養正氣，而養正氣是養生之精髓所在。