【新唐人2012年12月29日訊】中共習李團隊上台一個多月，外界評價褒過於貶，中國幾十位知名知識分子上書，呼籲當局銳意改革，當年對「胡溫新政」的期待似乎再度上演。這樣的期待，很多是建立在對習近平，李克強，王岐山，俞正聲等新的領導人的個人風格的肯定的基礎上的。因為大家看到，習近平等人一反胡錦濤呆板拘謹，語言僵硬的作風，敢於用自己的表達方式，敢於展現個人風格。王岐山推薦大家閱讀《舊制度與大革命》就是一例。

這樣的期待，其實還是中國政治傳統中對於清明統治，對於開明君主的期待的翻版，還是把國家的命運寄託在某個或者某些當權者的基礎上。對人的關注，大於對制度的關注。但是，大家似乎忘記了，所謂強人統治的時代已經過去，現在檯面上的這些人物，其實受制於很多因素，其中就包括體制本身。

我舉兩個例子就可以說明，他們是如何被體制框限住的：胡錦濤在清華大學就學，最好的朋友就是同班同學，後來流亡海外的原四通集團總裁萬潤南，他們年輕時代曾經結伴到各地旅行，感情之好可見一斑。現在萬潤南體弱多病，但是胡錦濤執政十年，始終未能被允許回到中國治病。胡錦濤大權獨攬之際，人情何在？另一個例子是，現在的解放軍上將劉源，1980年在北京唸書的時候，曾經參加民主選舉活動，在競選演講中信誓旦旦地表示，要致力於推動中國的民主化。那絕對是他有感於「文革」中全家受到的迫害而發出的肺腑之言。然後他進入政壇，從基層做起到現在軍權在握，卻並沒有絲毫的推進政治改革的動作。

我們不能說胡錦濤是一個完全沒有人性的人，也不能說劉源當初的宣誓是刻意的欺騙，但是為什麼他們最終儘管已經掌握權力，卻不能做一些符合基本人性和初衷的事情呢？這是因為，在中共長期的政治鬥爭形成的環境下，一個人，一旦進入黨內，尤其是進入政治運作的機制中，他就不再是一個獨立的個人，他就不可以再用私人情感和立場來進行政治決策，因為他已經成了體制的一部分。換句話說，當一個人進入體制，他就不再是一個人，他就是體制或者是作為體制的人。

這個體制，也可以表述為所謂的黨性。中共的政治紀律，就是黨性一定要高於人性，這是中共能夠維持黨對國家的統治的重要法寶。中共歷史上那些曾經試圖把人性放到黨性之上的人，都遭到了整肅，下場悽慘。前總書記趙紫陽就是典型的例子。

因此，在我看來，外界對於習近平這一批領導人的期待，很多是出於對於個人因素的探索，例如習仲勳對於兒子的影響，例如過去插隊的經歷對知青一代領導人的影響等等。這些因素確實存在，但是都無法與體制本身，與黨性抗衡。面對中共這一套已經成型的政治機制，我們不能把希望寄託在個人身上。

文章來源：《自由亞洲電台》