【新唐人2012年11月28日訊】漢服的起源據古籍史書中記載，遠在三皇五帝時期，先民們以鳥獸毛皮為衣，後來懂得以麻編織成布衣，此乃上天有好生之德，給予人更高的智慧，演化出不同特性植物類的材質而取代動物的毛皮。

到了黃帝的元妃嫘祖教導婦女養蠶取絲來織衣後，所以，黃帝時代服飾制度日漸形成，夏商之後，冠服制度逐步建立：西周時期，周禮制度形成，對衣冠禮制有明確的規定，冠服制度逐漸被歸入禮制範疇內，成為表現禮儀文化的方式之一，而漢服至此也日臻完善。

我們先從漢服服飾材質而論其精神所在；在衣服質料上，中國服飾材質是以皮、革、絲、棉、麻為主，這些天然材質和人體是完全吻合的。

皮、革是由天然蛋白質纖維在三維空間緊密編織構成的，其表面有一種特殊的粒面層，具有自然的粒紋和光澤，手感舒適、耐寒。

麻料質感厚重－－象徵穩重。它的屬性透氣，有獨特涼爽感，出汗不粘身，它的振動頻率非常高，有辟邪的作用，所以中國有披麻帶孝的形式出現。

絲質光滑－－代表圓融。它富有光澤，有獨特「絲鳴感」，手感滑爽，穿著舒適，高雅華貴是冬暖夏涼，可以調節體溫，其中所含的蛋白質，可以防止細菌的滋生。

棉料吸濕性強－－呈現出有容乃大的包容特性。它吸濕力大、透氣性好，手感柔軟，穿著舒適；外觀樸實富有自然的美感，光澤柔和，染色性高、保暖性特別好。

古人除了服制用的材料外，還喜用玉飾做為服飾的配件，玉器不僅僅作為美麗的裝飾品外還可以趨凶避邪，但古人不是拿來炫耀財富的，而在道德行為上自我要求的表徵。

《禮記．玉藻》曰：「古之君子必佩玉，君子無故，玉不離身。」認為玉具有仁、智、義、樂、忠、信等美德，以象徵君子之德。

先民製作服飾取決於大自然所運生的材料，配和我們一年四季選用不同的質料，除達到避體、保暖、舒適、美觀外，在精神層面都有它深厚的內涵。

這些都是我們祖先的智慧，表現上天付予人類的關愛與體貼「取之於大自然回歸於大自然」，古時人類就是與大自然和諧相處，表現天人合一的文化內涵。這也就說明古人是順應天意而著衣的。

文章來源：大紀元