【新唐人2012年10月14日訊】瑞典學院昨晚宣佈，2012年諾貝爾文學獎授予中國作家莫言，成為有史以來「首位」獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。瑞典皇家科學院諾貝爾獎評審委員會表示，莫言將現實和幻想、歷史和社會角度結合在一起。他創作中的世界令人聯想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時又在中國傳統文學和口頭文學中尋找到一個出發點。法新社的報導稱，莫言將他青春的經驗和在家鄉的經歷放置在了作品中。

諾貝爾獎讓中國人趨之若鶩，歷年的諾貝爾獎都牽動國人的神經，中國人是否能問鼎這一國際榮譽成了舉國關注的事情，並且經常被上綱上線，牽扯到政治範疇，中國人的諾貝爾獎情結是既嚮往又排斥，若即若離。像當年對高行健的得獎，就曾酸溜溜地說：諾貝爾文學獎實質上已被用於政治目的，失去了權威性。而今莫言獲獎，國人又情何以堪？

莫言迄今發表的作品，少說也有六七百萬字，早期有大量的中短篇小說，自上世紀80年代中期以後則陸續有十餘部長篇小說，還有其他的文論隨筆等文字，他的作品早就受到諸多認可和推崇。然而，莫言的獲獎是否就預示中國文學和教育受到肯定？顯然不是。

如熊丙奇教授所說的，莫言獲得諾貝爾文學獎，查其簡歷，只有小學畢業。他小學童年時在家鄉小學讀書，後因文革輟學，在農村勞動多年。此前，8位華人科學家獲得諾獎，其中只有一位與新中國教育有半年的關係。而美國自1901年首屆諾貝爾獎至今，該獎項約700名得主當中，有將近一半是美國人。僅僅芝加哥大學就培養出了80多位諾貝爾獎獲得者，相比之下中國國內的大學培養了多少個諾貝爾獎獲得者？

從那些受承認的華裔諾貝爾獎獲得者簡歷的，都非常清楚兩點：第一，他們不是中國國籍；第二，他們在內地沒有受到任何教育，或者僅接受過極少的教育，而且在國內所受的教育還是在民國時期而非新中國時期。在明晰了這兩個問題後，就應該知道中國人之所以沒法獲得諾貝爾獎，除了中國的環境，最明顯的短板就是中國的教育體制。

長期以來，對於教育體制上，多年來依舊是換湯不換藥、舊衣新穿。從蘇聯抄襲過來的教育方針及閹割後的西方課程內容，導致了今日的中國教育是「四不像」狀態。可以不客氣地說，中國的教育是全世界最無聊的教育，它所教育學生的思想、方式和內容完全背離了教育的本質。

中國經常自詡五千年文化、泱泱大國，但在近代的幾次文化衝擊下，文化已基本斷裂。五四運動猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。文化大革命、批林批孔運動更加瘋狂地消滅了傳統文化思想，剷除了許多文化遺產。隨著打開國門改革開放政策的實施，西方思潮與國內思潮的猛烈碰擊，原有僅存的文化遺產又被逐漸同化甚至吞噬，中國眼下的文化內涵在逐漸喪失。

中國學生自小沒有被訓練思維能力，所謂哲學和智慧，幾乎從小學到大學都沒有被認真重視過，中國的學生在中國矛盾的教育體制下被灌溉著許多子虛烏有的內容，教材裡的許多事蹟被陸續揭發是捏造出來的，為的是塑造一些人、一些精神，以圖教會孩子們盲從「英雄人物」。整個教育系統，沒有一種端正的人生觀、價值觀和世界觀，使中國的孩子們越讀書越迷茫，沒有信仰沒有追求。

相比較之下，民國時期的教育環境和思想會令當代的教育蒙羞。在民國時期教育有兩套邏輯思維理念主導：中國哲學與西方哲學（有一說是包括印度哲學在內的三套哲學教育體系），這使得民國的教育上、學術研究上呈現出前所未有的輝煌，人才濟濟。但是，在1949年後東方邏輯思維教育被取締了，西方哲學教育高不成低不就，等於廢掉了。

因此，莫言要慶幸的不是接受了中國的教育，恰恰是要慶幸接受太少中國填鴨式的教育。

文章來源：作者博客