野火:中國仍然是個「毛鄧(矛盾)社會」

Facebook

【新唐人2012年9月12日訊】40年代在紐約曾舉辦過一場大辯論,議題是:美國是應該支持國民黨,還是支持共產黨?林語堂博士作為國民黨政府的代言人,上臺發言說:「共產黨只關心吃飯問題,他們不會治理國家」。但共產黨的好朋友兼新聞記者史沫萊特立即回擊道:「你聽過中國共產黨人跑到美國來享福嗎?你見過有一個共產黨人在美國購置產業嗎?」林博士頓時無言以對。如今,倘若史女士和林博士再生,重新討論同樣的話題,不知史沫萊特會面對怎樣難堪的場面?

史沫萊特的問題如果放在當下的中國進行追問,那麼,不論對於政府還是人民來說,可想而知將會產生怎樣不堪回首的聯想。因為對比上個世紀初來自民間的信任和世界的希望而言,現在的中國當局在政治承諾上已經徹底地背信棄義了。

這三十多年來的統治現狀,儘管拋棄了毛的治國模式,但其在原有政體上仍然還停留在「毛鄧(矛盾)社會」上。對此,鳳凰網的一名知名博主顏昌海在揭示中國高官普遍特有的的兩面人格時這樣描述道:

——多少年來,大陸意識形態一直把「西方國家」當做貶義詞灌輸給民眾,它們告訴民眾「美帝」是最壞的。但它們的子女卻在西方國家,它們的存款在西方國家,甚至它們的退路也都在西方國家……。留在這裏的,只有從小以來被洗腦被欺騙得不成人樣的草民。1989年後,中國國務院發言人袁木的千金到美國使館申請簽證,當使館官員發現此人是袁木的女兒時,故意大聲問道:「你真的是袁木的女兒?」這位女子低聲回答:「是的,我是袁木的女兒。」然後,美國官員用更大的聲音說:「我不敢相信這麼討厭美國、天天詆毀辱駡我們美國的袁木,會讓他的女兒到美國留學。」袁木的女兒怯生生地說:「他是他,我是我。」使館官員又追問,袁木怎麼會准許女兒到這麼邪惡的國家念書呢?在場的所有人包括中國雇員及等待簽證的中國人都忍不住爆發出笑聲。最後,袁木的女兒得到了簽證,因為她的成績不錯,還得到了美國一所大學的獎學金。美國每年的外來移民三分之二是中國人,其中絕大部份又是大陸官員的親屬。

據最近一則新聞披露,原國家主席李先念的女兒李小林在接受鳳凰衛視《問答神州》節目的專訪時,她是這樣回答對美國的印象的:我們小時候所受的這種教育是越南戰爭再往前是朝鮮戰爭,覺得美國人很殘忍,但在75年我開始接待美國普普通通的老百姓時,覺得不像我們所宣傳那個樣子,他們非常善良、有禮貌、有教養。

然而現在仍在位的大小官僚們,仍然會刻意在公眾面前極力醜化美國、煽動仇美情緒。雖然他們內心裏一點也不糊塗:美國先進的政治理念、先進的政治制度已為世界各地人民廣泛接受,從而動搖了大陸權貴統治並觸動了極端自私者和既得利益集團的利益,照出了權貴集團的醜陋和真實的謊言。

言而無信、兩面三刀的欺騙伎倆,其實遠非袁木之類的當代官僚所獨有,早在毛澤東時代就已開始,並沿襲至今。

上個世紀中共建政之初,毛澤東就貌似莊重地向全國各黨派、各族群如此承諾:「美國人民是中國人民的好朋友。我黨的奮鬥目標,就是推翻獨裁的國民黨反動派,建立美國式的民主制度,使全國人民能享受民主帶來的幸福。我相信,當中國人民為民主奮鬥時,美國人民會支持我們。

毛澤東還說:「我們已找到了新路,這就是民主。只有讓人民來監督政府,政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責,才不會人亡政息。」

而今天,中共在朝的全國人大委員長吳邦國卻代表「全國最高權力機構」反其聲而說之:「中國共產黨的領導只能加強不能削弱,絕不搞多黨輪流執政決不能照搬西方的那一套,決不搞多黨輪流執政、‘三權分立’、‘兩院制’。」吳大委員長豈有不知,西方的那一套不正是毛澤東當年信誓旦旦的保證嗎?——「我黨的奮鬥目標,就是……建立美國式的民主制度,使全國人民能享受民主帶來的幸福」

哪個地方、哪一種環境,才真正會給自己和親屬帶來幸福和安全感,其實貪官們的心裏都明亮著呢!請看中國官方雜誌《半月談》曾經公佈過的一組數字:

「據不完全統計,目前有4000多名貪污賄賂犯罪嫌疑人攜公款50多億元在逃。其中,有的已潛逃出境……」這實際上只是被檢察機關掌握到的很小一部分,精確的數字當然比這個龐大許多。在洛杉磯、紐約、夏威夷、休斯頓、溫哥華、多倫多,經常可以看到不少開超豪華轎車、珠光寶氣的中國男女,並已形成了一個圈子。這些人不參加當地華人社區的活動,不在人多的場合露面,行蹤詭秘。不過,在高檔餐廳裏,人們也偶爾可以聽到他們聚集在一起喝酒時談論,說當初出來時弄的錢太少,還應該多拿一些……

一邊是中國政府不遺餘力地吸引外資,另一方面國內又有大量資本不斷外逃。中國國家外匯管理局對「這個口袋進,那個口袋出」的尷尬處境做過一項專題調查,他們估計從1997開始的外逃資金規模約為530億美元(約4400億元人民幣),平均每年177億美元,每年外逃數額占GDP比重的2%。

官員外逃現象的集中出現,使中國近幾年中,忽然增加了一個高頻使用的網路新詞——「裸官」。該詞義即是指那些把妻子和兒女都遷居到國外,錢也帶到國外,而自己一個人留在國內撈錢的官員。「能撈就撈,不行就跑,跑了就了」,似乎已成了全國各地貪官們心照不宣的「心訣」。另據3月11日《雲南資訊報》報導,全國人大代表、中共中央黨校教授林喆在談到廣受社會關注的「裸官」問題氣憤的說:「從媒體曝光的情況看,從1995年到2005年,我們現在有118萬官員配偶和子女在國外定居。對這些官員,他們應該及時向組織彙報,其配偶和子女到國外去定居留學,費用從何而來,是誰提供資助的?」118萬裸官「潛伏」在國內意味著什麼?人們可想而知。

「裸官」現象的大量湧現,一方面反映出貪官自身對中國社會的未來缺乏信心,另一方面也從反面反映出他們對法制健全、文明進步的民主國家心有所系、內心嚮往。雖然平常仍然會一以貫之地天天在黨報上面慷慨激昂地宣稱,決不搞西方的那一套,但私下卻堅定不移地要把自己的兒女送往美國或萬惡的西方帝國去,為自家的幸福未來留一條後路。

據傳近年來,由於中國貪官特別鍾情於把洛杉磯、紐約、加利福尼亞作為逃亡目的地的首選寶地,以至於他們的到來甚至影響了當地房地產經濟的正常發展。據加州地產經紀稱,在華人聚居的美國聖蓋博谷,來自中國的巨額購房款比過去增長了四成左右,並且購買的還都是百萬美元以上的豪宅,很多人常常用現金一次付清。這讓該地區高檔住宅的價格漲了一倍以上。很多美國人由於一直心中存有「次貸危機」留下的陰影影響,故不少人畏懼買房,而中國外逃貪官們卻常常用現金一次付清。

凡此種種,足以佐證現實的中國社會,已從上至下,從裏到外,從政治家到企業家,幾乎無所不在地注滿了「虛假」的內涵和外延。記得上個世紀六十年代,捷克劇作家、前總統哈威爾因《七七憲章》而像如今中國的劉曉波一樣身陷囹圄時,他就一直在思考著現代人的道德問題。他在1978年發表的《無權者的力量》一文中十分貼切地表述了「後極權」的概念。自此這個詞後來就被用於「生活在謊言中」的現代社會與政治秩序。極權制度最大的負面作用就是造成道德毀滅,為此他提出「生活在真實中」的命題。指出承擔社會責任是一種道義,人們首先應當克服實用主義,戰勝恐懼,說出真話,拒絕謊言,恢復做人的尊嚴。然而,今天的中國現實狀況,離哈威爾提出的「活在真實中」仍然相距遙遠。道貌岸然的官員們依然繼續生活在內心世界和外在表述的矛盾之中,而知識份子中的大多數則為了明哲保身的古訓,寧可以「不談國事」的犬儒化生存方式,「痛並快樂著」地「生活在謊言中」。

於是乎,中國的社會發展狀況正應了民間近年流行的一句很有意思的網路段子——「中國是個毛鄧社會,華解不了,胡搞幾年,趙樣不行,江就一下,再胡搞幾年,就習以為常了。」

雖然當下的中國,仍然是個毛鄧社會,但民智漸開的國人,未必總會「習以為常」。只要中國繼續如此荒唐地「毛鄧(矛盾)」下去,血腥的民變也許就在某一天不期而至,從而迫使倒行逆施的當局被動地步步退卻,直至一夜之間轟然坍塌。

文章來源:《公民議報》

(本文只代表作者的觀點和陳述。)

相關文章