【新唐人2012年7月26日訊】 「普世價值」這個名詞近來變得十分熱，這是個非常有趣的現象。民運非常喜歡這個名詞，原因在於首先，我們尊崇的價值觀：人權，自由，尊嚴，本來就是普世價值；其次這個名詞望文生義，十分容易理解；第三，這個名詞可以讓共產黨一度試圖拿來成為其專制理論根基的名詞「亞洲價值」相形見絀，優劣立判；第四，這個名詞在幫助我們向全世界尋求支持時，最能獲得共鳴。

西方民主國家也喜歡這個名詞，糾其原因，也很簡單：首先，這的確是這些民主國家的立國根本；其次，面對今天日益緊密的國際關係以及因此而衍生的國家間衝突，尤其面對因價值觀不同而出現的民主國家與非民主國家之間衝突時，這些國家常常用「不得乾涉內政」作為防衛，西方民主國家也越來越意識到對於突破這樣的防衛，普世價值不僅是個好用的名詞，更發現立足於普世價值的策略往往最符合衝突各國丶區域乃至全球的整體利益。

正是因為這些優點，我們一直應用這個名詞，也許中共也意識到這個名詞是動搖其統治根基的威脅，動員其手下無恥文人展開對這個名詞的圍剿。過去相當一段時間，在各大中共輿論陣地，包括報紙丶雜誌以及網站上，對於「普世價值」一詞的攻擊到達了可笑的地步。

為什麼說這些攻擊是可笑的呢？因為這些攻擊沒有一篇像樣的文章討論到人權丶自由丶尊嚴等這些我們所主張的普世價值的內涵，更沒有一篇敢於碰觸到問題的核心：中國政府為何拒絕普世價值？這些攻擊幾乎都集中於一點，那就是西方民主國家，尤其是美國，對於這些所謂普世價值並未能全然遵循。等於承認，英美政府能否遵守這些價值，是這些價值是否被稱為普世價值的判斷依據。

我們作為中國民運人士，主張，中國人民，如同全世界任何國家，每一個人，都毫無例外地應該擁有包括公民與政治權利在內的基本人權；包括思想丶言論丶結社丶宗教自由在內的自由；並享有作為現代國家擁有上述權利與自由的公民的尊嚴。請注意，提出上述主張，我們完全沒有丶也完全無需以任何其它國家當作標準。事實上，我們過去的言論中除了為說明民主國家和專制國家的發展區別之外，很少提到美國，很少提到西方民主國家，而是光明正大地講述我們自己的觀點和主張，但批評者卻言必及美國，我常常笑這些喜歡義憤填膺地指稱我們是美國走狗的中共言論打手，沒有坦蕩的胸懷，沒有可供站穩腳跟的言論基礎，只有嚴重的美國情節。

包括美國在內的西方民主國家，其立國根本，為法治，為人人平等，為自由至上。絕大多數法律的立法精神都儘量符合這些價值觀，對於歷史上未能完全符合這些價值觀的立法與政府行為，不斷修正並誠懇致歉。

我不否認，當短期國家利益與這些價值觀衝突時，民主制度並無法保障政客們一定可以在每個決策中都體現丶都遵循丶都捍衛這些價值觀；也正因此，民主制度才會要求人民每隔幾年就審視一次他們的選擇，他們授權的這些政客能否忠於他們的囑託，能否遵循這些普世價值。這每隔幾年一次的選舉，以及保證這些選舉得以公正的選舉制度丶多黨制度丶言論與媒體自由，才是西方民主國家恪守普世價值的鐵證。那些拿著中共的經費替中共說好話的無恥文人，請你們攻擊一下這一點，並回答我一個簡單問題：請問這些普世價值，哪一點不符合中國人？

文章來源：《自由亞洲電台》

(本文只代表作者的觀點和陳述。)