【新唐人2012年5月30日訊】中共河南省永城市的黨官李新功的獸行暴露後，不少人的震駭、震驚，已並非因其是黨官，而是因其還被多次評為中共「優秀黨務工作者」。

不因其是黨官而震駭、震驚，這不用解釋，因為大家已經看清楚了，不吃腥的黨官太難找了，已經瀕臨滅絕了，而如此禽獸不如的黨官太多了，並且其隊伍與日俱增，其獸行與時俱進，人們都震駭得麻木了，所以，也就不再為黨官脫掉人皮後的「獸相」原形而駭怪了。

可是，因其還被多次評為中共「優秀黨務工作者」而震駭、震驚，這就很難一語道破了。平心而論，這種感覺本身就比較含混，不是那麼清晰，不是那麼確切：好像中共「優秀黨務工作者」的形象，不應該是這種鬼獸，而應該是與這種鬼獸正好相反似的；好像中共的「黨官」倒不包括其「黨務工作者」似的；好像真正的「好官」，在中共這個魔窟裡真的能夠「優秀」起來似的。這種含混，正是黨文化刻意製造的含混病態思維所導致的結果。有人說，對其的重用和褒獎，是上邊的「失察」，也屬於同類問題，好像上邊從來沒覺察到其有些「不優秀之處」正合領導意圖似的，好像上邊真的都想重用賢能似的，好像中共的逆向淘汰機制還真的會選賢任能似的。其實，黨官李新功中共「優秀黨務工作者」的稱號是名符其實的，人家是合格的「優秀黨務工作者」。什麼意思呢？還沒看透這個問題的，可能是把那個稱號真的當成什麼神聖的稱號了。

不消說，李某的獸行在極端之列。強姦幼女，罪大惡極，犯一次，就罪大惡極！可是，為什麼這樣的人，在中共裡面能混那麼久，並且還混得那麼風光呢（實際上，只有這樣的人，在中共裡面才會如魚得水，才能混那麼久，才能混得那麼風光）？為什麼中共裡面這樣的人越來越多呢（實際上，這是中共的故意，是「黨培養教育的結果」，是其「腐敗治黨」、「腐敗治國」的體現）？弄清這個問題，就必須解決好到底怎麼去認識中共的問題，或者說是就必須看清楚到底共產黨是個什麼東西？

《九評之八：評中國共產黨的邪教本質》在回答這個問題的時時候指出：「這個看似簡單的問題卻無法簡單的回答。雖然共產黨披著一個為「公』的外衣，以一個政黨的名義出現，的確能夠迷惑很多人，但是共產黨卻不是一個通常意義上的政黨，而是一個邪靈附體的害人邪教。共產黨是一個活的生命：黨組織，也即邪教的世間表象，是它的肌體；從根本上主宰著共產黨的，是最早注入的那個邪靈，它決定著黨的邪教本質。」同時指出，「中國共產黨害怕人民有良知善念，所以不敢給人民以信仰自由。對於追求信仰的好人，如追求真善忍的法輪功學員，如信仰耶穌和上帝的地下教會成員，中共極盡其殘酷迫害之能事。中共害怕民主政治會終結一黨專制，所以不敢給人民以政治自由，對於有獨立思想的自由人士，甚至對民間維權人士，也是動輒以大牢伺候。但是中國共產黨卻給了中國人以另一種自由，那就是只要你不關心政治，不反對黨的領導，你就可以把自己的任何慾望都放縱開來，直至去幹任何邪惡的、傷天害理的事。隨之而來的，就是中共的大墮落，以及令人痛心的中國社會道德大滑坡。」「 「堵死天堂路，打開地獄門」，這正是當今中共邪教敗壞社會的寫照。」

有人想，中共也沒有明著教人學壞、作惡呀？當然，中共魔教慣用的的兩手是暴力加謊言。為了欺騙，也好說盡。它的有些騙人的漂亮話，象「全心全意為人民服務」、「執政為民」之類，被有的黨員、幹部當真了，在某些情況下，可能會歪打正著。可是，對於這種情況，中共一是利用，二是限制。利用，就是「一切功勞歸功於黨」，哪怕是你純粹憑良心幹的，只要是好事，只要它認為是好事，那就一定都說成是「黨叫幹的」， 「黨教育的結果」。

即使本來跟黨一點都不沾邊的，如果黨需要的話，也要通過追認其為中共黨員而將其之功據為黨有，甚至把其屍首都用黨旗裹走。誠然，這更包括把優秀人才拉入黨內，提為幹部，評為先進。但是，在這裡有一點是非常明確的，那就是「一切為著塑造和維護黨偉光正的光輝形象」，不是粉飾，就是掩飾。而無論從長遠的看，還是從某一時段或者某一事情上看，黨性不強的，即邪氣不足的，是不會得到真正的重用或重獎的。限制，就是通過不斷洗腦、恐嚇和黨規黨紀限制其黨徒的人性，束縛人的善良的一面，把沒能被扼殺了的其人性限制在黨所需要的範圍之內，束縛在黨所允許、所劃定的框框之內。同時，與這種限制和束縛相匹配的，還有教育誘導，就是通過教育、執紀和典型引路，特別是用人（這實則是在樹立「最有力的榜樣」），強化黨性，放縱人欲，放縱人的惡的一面。這樣以來，在如此邪惡的軌道上，使得人們除了順從向邪、隨波逐流，就是出局。

另外，以為中共沒有明著教人學壞、作惡的看法，儘管可能完全是無意的，其實也是一種誤解，也是被黨文化迷惑的一種糊塗觀念。不說它公開宣佈的「暴力革命」、「兩個徹底決裂」（與傳統的所有制和傳統的觀念徹底決裂）了，就拿其祖傳的「公妻制」邪說來講吧，那也是明火執仗的。不信，請看《共產黨宣言》的原文裡是怎麼說的：

「但是，你們共產黨人是要實行公妻制的啊，—-整個資產階級異口同聲地向我們這樣叫喊。」「資產者是把自己的妻子看作單純的生產工具的。他們聽說生產工具將要公共使用，自然就不能不想到婦女也會遭到同樣的命運。」「他們想也沒有想到，問題正在於使婦女不再處於單純生產工具的地位。」「其實，我們的資產者裝得道貌岸然，對所謂的共產黨人的正式公妻製表示驚訝，那是再可笑不過了。公妻制無需共產黨人來實行，它差不多是一向就有的。」「我們的資產者不以他們的無產者的妻子和女兒受他們支配為滿足，正式的賣淫更不必說了，他們還以互相誘姦妻子為最大的享樂。」「資產階級的婚姻實際上是公妻制。人們至多只能責備共產黨人，說他們想用正式的、公開的公妻制來代替偽善地掩蔽著的公妻制。其實，不言而喻，隨著現在的生產關係的消滅，從這種關係中產生的公妻制，即正式的和非正式的賣淫，也就消失了。」（《共產黨宣言》）

請注意，在馬恩看來，「公妻制」是「一向就有的」，而「所謂的共產黨人的公妻制」不過是「正式的、公開的公妻制」，它將會而且只能「隨著現在的生產關係的消滅」而「消失」。 而我們在所謂的那種生產關係消滅之後的今天所看到的，恰恰相反，是在那種邪惡「公妻制」的全面氾濫、公開化和極端惡性膨脹。

可是，過去對這些東西，有不少人包括很多黨員都以善意去「正面理解」了。所以，毛澤東一再講，「我黨真懂馬列的不多」。毛澤東當年並不知道馬克思拿保姆當二奶的事，但卻懂馬列的邪性，所以就一直放肆地亂搞女人。在黨內外多數人莫名就裡的情況下，江澤民這號黨性特別強、人品特別差的小人，平步青雲，成為邪黨黨魁。江澤民就藉著人們的莫名就裡之勢，在那種生產關係消滅之後，與時俱進，「用正式的、公開的公妻制」 代替了「偽善地掩蔽著的公妻制」。並且在人們對中共抱著改良從善的期盼中，江澤民和中共向堅持真善忍，提升人類道德的法輪功舉起了屠刀，一級帶一級，不斷突破道德底線。於是，李新功們就在肆無忌憚的黃色浪潮中湧現出來了。

這樣再回頭看看，要不是被公開發現，也就是說，要不是影響到黨的聲譽，如果只是在一定範圍的黨內議論議論，就像都在悄悄議論江宋風流事那樣，那李新功的「優秀黨務工作者」的稱號，誰會去質疑呢？誰能說其人下一次一定不會繼續被評為「優秀黨務工作者」呢？可見，問題不在於表面，而在於實質，在於「優秀黨務工作者」的實質是什麼，中共的本質是什麼。試想，如果承認中共是邪教，那它那個「優秀黨務工作者」算什麼呢？這與王立軍身上的「共和國第一衛士」的稱號不一樣嗎？可是，誰又知道那些沒暴露出來的中共的英模裡面有多少一丘之貉呢？

對照現實，看看九評，弄清這個問題，自然就明白為什麼要三退了，為什麼現在必須趕快三退了。

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（本文只代表作者的觀點和陳述。）