【新唐人2012年5月22日訊】漁民們終於回國了，聽他們說受到殘酷的毆打，聽他們說已經四十個小時沒闔眼了，聽官方說表示遺憾，聽朝鮮說不該發生這樣的事。他們是我們的同胞，向國家納稅，為國家建設出力，所交的那些可能對GDP來講微不足道的稅金中含著汗水與魚腥。這些人，我們官媒不報導，官方啞口無言又無可奉告，船主的百般懇求換來的不過是一個沒有任何信息量的通告。如果這些漁民來自火星，我們尚可理解當前的任一情形，可他們明明來自中國，實在是讓人感到吃驚。

其實，恰恰是因為他們來自中國，我們才不應該感到吃驚才是。我們看了太多的美國大片，被劫持人質事件的處理總是那麼熱血沸騰：軍隊集結、特種兵出擊、媒體堵政府門口、官員頻頻碰頭開新聞發佈會、民間遊行，一系列的動作迅速展開，有種例行公事的感覺，整個社會都會為人質們的安全運轉起來。這些都是美國大片告訴我們的，我們把自己代入英雄的角色、人質的角色、記者的角色、官員的角色、遊行示威路人甲的角色，這些代入很容易很明朗。不過，如果換成是中國式大片，我們無法代入任何一個角色。人質是不允許談被劫持的經歷的，記者是不允許調查的，官員是不會說話的，軍隊是不會出動的，遊行是根本沒有的。我們的一切太過神秘，太過沉默，就如同那塊「東亞病夫」牌匾背後的陰影一樣，躲著藏著，最後失去了一切可以信任的念頭，期望流浪到美國街頭。

我有個朋友準備移民到泰國，他說，雖然你可能正在街頭邊擦著汗邊喝著茶，突然一群人鑽了出來，憤怒地控訴著政府，並與官方發生衝突，甚至會有流血犧牲，但它並不影響人們的普通生活，會給人一種我有不滿可以說出來的快感。這樣的感覺，在中國，找不到。他怕有一天突然自己努力的一切都沒有了，人也沒有了，而他的親人們永遠也不知道他的去處，找不到他的蹤影。他感到害怕。

他說，他在國內看不到希望，如果一個人活著沒有了希望，只剩下絕望，他需要為自己找一個活下去的理由，出走是最好的辦法。他並不想得到太多，只是希望自己活得有尊嚴，能夠做一個堂堂正正的人，普普通通就好。如果連做人都不可得，那麼，沒有必要再糾結於這塊土地。鄉愁首先是在故鄉感到憂愁，其次才是思念故鄉的憂愁，他寧願要後者。

我不知道漁民被綁事件會不會加速他的計劃，估計會吧。每一個事件都不是孤立的，它們發生在這片土地上，串聯起來就是一個整體，每一個人都可以通過數個看似孤立的事件去瞭解這個整體的樣貌，從而得出自己的結論。

每一個稍微有點思想的人，都會清楚漁民們的感受。將自己代入進去，在一個陌生的地方，受著武裝人員的威脅，被毆打、污辱、恐嚇等等。在幽暗潮濕沒有陽光的地方，一天天過去，希望越來越渺茫，等不來救助，等不來行動，絕望圍繞全身，不知道何時以何種方法離開這個人世。而前些天，還在海上談到說地，十幾天後就可能化作一縷歸不了家的幽魂。幸好，他們回來了，但這段從生到死又死裡逃生的經歷永遠不可能被忘記，也可能永遠折磨著他們。他們或許會想一個從沒想過的問題：以後，誰來保護我們？

以前的時候，我們的歷史教科書總這樣寫道：「為了轉移國內矛盾，某國悍然發動了侵略中國的戰爭……」這確實是一種解釋，而且確實可能會吸引掉很多國內的目光。如果國內矛盾較大的情形下，外部又表現的極為軟弱，會給人一種內外交困的印象，兩者相加的結果最是激起民眾情緒的反彈。清末民初的例子離我們並不遙遠，它還在那裡默默注視著我們。

其實，仔細想想，這件事情的解決背後肯定有政府的運作，許多工作人員可能為了這些漁民的安全返回付出了極大的辛勞。只是我們不知道。我們的目光與付出的辛勞之間有一堵黑幕，他們穿不過來，我們也穿不過去，每一個目光都被擋在了它的面前，形成一種隔離。這樣的隔離造就的是人心的隔離，是信任的隔離，而官方只需要做一點點事，透明即可。稍微尊重一下民眾的知情權，便不會出現輿論上的如此被動。

每一個人都希望在自己的鄉關過著幸福的生活，不必遠渡重洋去美利堅尋找夢想，不必在大使館前炙熱地排著長隊，不必擔驚受怕、東躲西藏。所以，每一個人都希望故鄉的政府是勝任的可以信任的。當我們走向絕望的時候，我們仍舊心存念想，希望它能夠浪子回頭。沒有人願意走向決裂，沒有人願意再次看到血流成河的恐怖景象。當然，也沒有人知道它會不會回頭是岸。

我的一位同事老家是秦皇島，他希望將來的某一天能夠回到家鄉，購一條漁船，在人生餘下的歲月裡過一段老人與海般的生活。這些天，他猶豫了，似乎下不了決心，覺得倍受打擊。他說，如果有一天他在捕鯊魚的時候，被不明人員綁票了，他該怎麼辦？我沒法回答他的問題，只是希望不會有那麼一天，即使被綁票了，會有突擊隊從天而降救他出牢籠給他以生的希望。

當然，我也希望有一天，我們的漁民在捕魚的時候，可以自豪地說一聲：我們來自中國！

文章來源：《一五一十 》

(本文只代表作者的觀點和陳述。)