【新唐人2012年4月8日訊】在我國有兩個眾所周知的短語，一個是成語「身在曹營心在漢」，一個是歇後語「徐庶進曹營──一言不發」，這兩個短語引出今天的主人公來──徐庶。

徐庶，字元直，潁川人。對於徐庶的才能，曹操的著名謀士程昱曾有「十倍於昱」的評價，由此可見徐庶確實是棟樑之才。這也可以從他為數不多的軍事指揮實例看出來，指揮打敗曹仁、李典的大軍便是他用兵智慧的體現，後來他又點破龐統的連環計、黃蓋的詐降計，徐庶可以說是一個謀略天才。儘管徐庶極有謀略，但是百密一疏，後來被曹操將老母騙到許都，騙到徐母的筆跡寫信給徐庶，徐庶至孝，不得已趕赴許都。從此走上了他「一言不發」的人生路。

在他離開劉備的時候，劉備和他說「備分淺緣薄，不能與先生相聚。望先生善事新主，以成功名」。現在是朋友，以後保了新的主人，那就是兩國仇敵，不過即使這樣，劉備還是勸他「善事新主」，「以成功名」。對於一個生逢亂世的有才能的人來說，能夠做一番事業出來，那是人生價值的體現，那是每個有才能的人的最終追求。但是徐庶卻說「某才微智淺，深荷使君重用。今不幸半途而別，實為老母故也。縱使曹操相逼，庶亦終身不設一謀」，立誓不為曹操出謀劃策，這就是他一言不發的由來。

其實讓一個人保持「一言不發」是很困難的，尤其是像徐庶這樣的胸懷大志、腹有良謀的人，本來憑藉自己的謀略能在亂世之中成就一番大事業，可是他卻能在曹營中始終保持沉默。就像前面說的，對於功名，那是那個時代謀臣勇將的最終追求，也許他們不會在意利祿，但是都希望能成就一番大事業，像前輩雲台二十八將一樣名標青史，萬古流芳。這樣的追求是他們的生命的意義，是他們的畢生追求，然而徐庶卻放下了。如果從修煉者的角度看，這種追求是謀臣勇將的最大的一個執著心，而且是極其強烈的，但是徐庶卻實踐了他的諾言，寧肯拋棄滿腹經綸，也不為曹操出謀劃策。

火燒博望坡之後，曹操進軍新野，派徐庶勸降劉備，其實這是一個很好的機會，他可以回到劉備身邊，但是，徐庶是一個君子，不能言而無信，借這個機會溜掉，所以最終還是回到了曹營。也許在許多人眼裡，徐庶是一個悲劇，可是我想，正是徐庶的不設一謀的一生，才給後世留下了文章開頭提到的那兩個短語，也許神就是為了給後人留下這些生動的短語，為了豐富人類的文化而有意這樣做的呢。

也許徐庶在做這樣痛苦的選擇的時候也很艱難，一面是實現自己的人生價值，功成名就，一面是道德仁義，可是他最終選擇了仁。回頭看看當今中國，有許多的人才，可是他們沒有徐庶的風骨，他們助紂為虐，幫著中共邪黨壓迫、剝削人民。也許在他們看來，道德良心和高官厚祿比起來是後者重，沒有必要步徐庶的後塵，但是需要知道助紂為虐也是作惡，也是要得到懲罰的。

文章來源：《正見網》有刪節