【新唐人2012年3月31日訊】在中國，今年的三月與往年的不太一樣。今年的三月，「雷鋒」這個名字在大陸媒體和官方文件上出現的頻率格外地高，因為今年是雷鋒去世50週年的紀念日。中國的風俗是逢十為一大慶，於是藉著這個50週年的機會，中國又掀起了一個學習雷鋒好榜樣的風潮。

凡是從60年代過來的中國人，都應該知道「雷鋒」這個名字。當年士兵雷鋒因為經常助人為樂、捨己為人，做了大量的好事，而被當成全國人民學習的楷模，成為人人要效仿的道德模範。可以說，曾經有好長的一段時間，中國孩子們的品德教育，都是以雷鋒為中心來進行的。

最近這十幾年來，很多中國人都在為世風日下、人心不古、做好人好事的人越來越少，冷漠甚至殘暴對人的人越來越多的社會現象而擔憂。於是，藉著紀念雷鋒50年的機會，中國又掀起了新的一波品德教育的高潮。

中國人對「品德教育」這個詞，一定不會感到陌生。半個多世紀以來，國內從幼兒園到大學、甚至到工作單位裡，選拔幹部、培養領導階層的接班人，都是以德、智、體為標準來衡量的；有些年，「品德」甚至成了選拔人的唯一標準。

在學校裡被評為「三好學生」也就是品德好、學習好、身體好的孩子們，通常會被認為是德才兼備的接班人，順理成章，他們有著比別人更加美好、更加光明的前途。即使是現在，這種標準在中國也仍然大行其道。而品德教育，便是學校用來培養學生們的一個手段。

我們知道道德品質的修養，是中國幾千年傳統文化的一個重要組成部分。雖說良好的道德品質的內容和衡量標準，會隨著時代的變遷和意識形態的改換而更改，但是強調品德教育卻是中國教育的一大特色。當然，中國特色的品德教育的效果如何，要另當別論。

其實，品德教育並不是中國人的專利，更不是社會主義國家固有的本質。道義與法律並行不悖，是任何一個要維護穩定的社會秩序的國家都必須要有的，而這在美國這樣的民主社會中，就顯得更為重要了。不過，美國學校中的品德教育跟中國的品德教育，可是非常的不一樣。今天，我就向大家介紹一下美國學校裡的品德教育有哪些內容。

在離美國首都華盛頓不遠的弗吉尼亞州，有一所私立小學，接受從托兒所到初中的孩子們。在這所學校裡，孩子們從一個半月大的時候起，就被與道德品質教育相關的信息所包圍。教室的牆上貼的是各式各樣有關的圖畫和標語口號，定期更換。孩子們呢，在學校裡除了學習文化知識以外，還會經常探討與品德修養有關的問題，而更重要的是他們需要在行動上親身實踐。

聽起來，這好像是在文化大革命時代的中國一樣，是吧？如果我告訴大家說，這樣的品德教育內容和方法，在美國50個州裡的許多公立和私立學校課程裡，都有所體現，甚至在個別州裡已經成為必修課，朋友們就一定更會感到意外了。

其實只要我們看看這些年來美國青少年犯罪率上升、犯罪年齡下降的情況，就很容易理解了。這無非是為了應對學校中越來越多的犯罪現象而採取的措施。值得一提的是，雖然在形式上中國和美國的品德教育都採用相似的策略，通過日積月累、潛移默化、學做結合的方式來教育學生，但在品德教育所涉及的內容上，中國和美國卻有所不同。

目前美國有一個比較普及的品德教育模式，把品德分成了六個組成部分。第一個是做人的可信度，其中包括了不撒謊騙人、不作弊、不偷盜，保持良好的個人信譽，這其實就是我們中國所說的做人要誠實可靠。第二個是尊重他人，包括了寬容和理解人與人之間的差異，體諒和接納別人的感覺。第三個，是有責任心、能夠持之以恆，做好自己應該做的事情，並敢於承擔責任。

這個品德教育中的第四個部分，是以公平之心待人，這包括了要與人輪流分享機會，按規則做事，不佔他人的便宜。第五是與人為善，對於有困難的人施與援手，原諒別人的錯誤，並懂得感激和回報。最後的第六條是做一個遵紀守法的好公民，關心時事，積極合作。

如果我們仔細琢磨一下道德品質教育的六個方面，就會發現它們反映的其實是在美國這樣一個以私有製為基礎的多元的民主社會中，理想公民的基本素質。比如，信譽是美國私有經濟的保障；尊重人與人之間的差異，是確保美國多民族文化相依共存的前提；公平與公正，更是使任何一個民主社會得以正常運轉的基本架構。

美國的教育工作者認識到了這一點，所以他們要孩子從小的時候起，就培養這樣的國民素質。其實這些國民素質也同樣適用於我們中國人。想想看，假如全國上下，從高級領導人到平民老百姓，人人都能夠做到辦事公平競爭、為人誠實可靠、尊重他人利益、有善心、懂回報、勇於承擔自己的責任和義務，而且都遵紀守法，那麼大家學不學雷鋒，還真的就無所謂了。

文章來源：《自由亞洲電台》

(本文只代表作者的觀點和陳述。)