【新唐人2012年3月20日訊】學習雷鋒的紀念在中國大陸搞成很大的宣傳。這個宣傳之重要，連美國記者都感覺詫異。《紐約時報》也有關於雷鋒的報導，這個報導說中國讚揚雷鋒那種英雄主義的宣傳，受到普遍地冷嘲熱諷，引起讀者負面的反應。為什麼共產黨要在這個時候要學雷鋒？共產黨利用他的日記做宣傳，共產黨為什麼要做宣傳？要叫大家學雷鋒？雷鋒現象可以說用一句話就可以表示出來——做一個共產黨馴服工具。雷鋒在日記裡也提過，做一個永遠不會生鏽的螺絲釘，黨要我做什麼我就做什麼。我做螺絲釘，沒有大腦，也沒有自己想法，黨叫我做什麼我就做什麼。這就是雷鋒精神。共產黨今天想恢復的就是希望全國的公民都能做雷鋒，所以這個就引起了極大的反感。

我們知道從魯迅開始就介紹尼采到中國來，尼采最要緊的一個觀點就是攻擊過去地方基督教所講的道德是一種奴隸道德，尼采攻擊為奴隸道德。這個奴隸道德支配著西方，所以魯迅就特別欣賞這一點。我們知道現在的共產黨當了權，一黨專政了。現在一黨專政的問題是大家都不一定聽話了，好像黨的話沒有那麼大的權威了，事實上是完全破產了。我們知道中國已經到了一種程度，一個兩歲小女孩被壓死在廣州的一個城市，十七、八個人經過，看都不看，這樣一個社會，要談到學雷鋒，可以說是相當大的諷刺。但是對共產黨來講，它是非常有必要的。

所以，雷鋒在撫順死掉以後，他在撫順有很大的墓，今年大肆宣傳，把他的許多遺物都展覽，包括幾百條日記等等，就是希望全國能再一次掀起學雷鋒運動。但是大陸許多網民的反應，尤其是在微博上有許多很強烈的反應。其中年輕的人說，我們覺得學雷鋒的應該是共產黨幹部，我們老百姓用不著學雷鋒，我們本來就是好人。比如說你們共產黨的高幹把自己的兒女都送到外國去了，還要我們在這裡學雷鋒？這是年輕人的反應。另外一個人年輕人說，我吃了毒奶、共產黨國營企業的毒奶，得了癌症，你還要我學雷鋒？我怎麼學習？可見這是一般年輕人對學雷鋒的一種反感。

共產黨現在也提倡儒家，它不是提倡儒家的一種批判精神，而是要把儒家制度化以後變成順服工具的那一部分，這是儒家也有的，包括所謂犯上作亂的事，如果不忠不孝，就一定會犯上作亂，所以也提倡儒家。

提倡儒家當然因為跟馬克思的合法性有衝突，所以又不敢明目張膽，所以把孔子像在天安門偷偷豎立一、兩個月，受到黨內左派的反對，又趕快取消。所以現在不得已到今年三月，它又開始宣傳雷鋒了，因為雷鋒是跟儒家沒有關係的，完全可以解釋為無產階級道德精神，或者是馬克思主義、馬列主義訓練出來的道德精神。

所以在這個情況之下，共產黨一直是用雷鋒來打人的。比如說在1963年，那時候是剛剛大躍進、三年饑荒，所謂三年饑荒是共產黨造出來的，餓死了幾千萬人的那一場大悲劇，就希望把人從那個記憶中扭轉過來，就提倡學習雷鋒。

第二次在60年代末期、就是在文化大革命的時候，要打擊周恩來，也提倡學習雷鋒，因為雷鋒是超乎一般共產黨所謂辦事的那種精神，而是要做到人做不到的地方，所以它造這個形象就是在一個除夕的夜裡，雷鋒晚上一個人到街上去把牛糞收集了300斤，這根本是一個不可能的事，但是這就是共產黨的宣傳。

第三次大提倡學雷鋒是「四人幫」時期，也就是76年，那時候又遇到政治危機，又要用雷鋒來打人，如果人不照雷鋒的道德標準，那就被罵為不革命或反革命。

所以照這樣的說法，共產黨用雷鋒是來針對現在的意識。現在我們要民主、要人權，要什麼是為自己爭取基本的人的應該有的權利，但是在所謂雷鋒精神之下，就是完全犧牲個人，個人絕對不存在，個人存在只是為了一個集體，而這個集體是由共產黨領導的。

所以我們從這些地方可以看出來，共產黨目前精神危機是非常地大，它引起的反應四面八方而來，戴晴也發表了意見，認為這個根本是共產黨欺騙的手段，我們根本不需要共產黨，他們都是有錢有勢的。就是剛才那個年輕人說的，兒子、女兒、甚至於太太，都送到外國去了。所以在這種情況之下，要叫人家做雷鋒、受苦受難，我想是非常荒唐的，其結果可想而知。

文章來源：《自由亞洲電臺》

(本文只代表作者的觀點和陳述。)