【新唐人2012年3月2日訊】這兩天，福建有個製藥廠叫「歸真堂」，正在名揚全中國，可能還會聞名世界。同時，爆出大名的，還有一位中國中藥協會會長，叫房書亭；一位歸真堂創辦人，叫邱淑花。

一條微博披露，福建的歸真堂上市募資，將用於年產4000公斤熊膽粉、年存欄黑熊1200頭等兩個項目，已經審廳出堂、並且通過了。如果真上市，那今年就是月熊的末日。文字後面還附了一段活熊插管采膽汁的視頻，立即引來上萬次的轉發，形成了很有聲勢的抗議怒潮。

這時候，出來一位中藥協會會長房書亭，說他親眼見過活熊取膽，「取膽汁過程就像開自來水管一樣簡單，自然、無痛，完了之後，熊就痛痛快快地出去玩了。我感覺沒什麼異樣！甚至還很舒服。」

在這位房書亭會長的「震撼彈」下，還未來得及「甦醒」的中國人，又遭到了邱淑花女士的「轟擊」。她的言論同樣精彩，「如果反對我們，就等於反對國家」，因為養熊取膽是經過國家林業局批准的。

現在聲討歸真堂、房書亭、邱淑花，已經形成一個輿論運動，真不知千夫所指，他們將作何辯解？房先生、邱女士兩位的言論，已經到了令人無法評論的地步。因為你很難想像這種有身份的、有一定文化和表達能力的人士，能說出這種愚昧、野蠻的話。

活熊取膽汁很舒服、然後熊就痛痛快快出去玩了？說句不客氣的話，這種人是應該遭到詛咒的，實在應該在他身上也開個口子，裝上一套活熊取膽的「自來水」管子，每天一早一晚開兩次龍頭，我很難想像這位房先生將怎樣「很舒服地、痛痛快快地出去玩」。

邱女士的話，也很難令人置信。我們還記得在反右運動時期給一個黨支部書記提意見就等於反黨，結果造成數十萬、上百萬家庭的漫長悲劇。想不到在今天還會有人用同樣的混帳邏輯和霸道口吻說：「反對我們，就等於反對國家」，何其愚昧、何其蠻橫！

反對殘害動物，其基本出發點在於珍視大自然億萬年以來創造出來的物種，維護生態平衡，最終保護人類自身的生存。除了這種功利性的考慮，還有人類的同情、憐憫之心。這種不忍之心，最終還是保護了我們人類自身。對動物殘忍的人，絕不能相信他會對人心存憐憫，這既是邏輯，也是人類生活的經驗事實。因此保護動物免受殘害，也就是保護我們自己免受殘害。

我注意到一個類似的情況，就是人權團體對給各種罪犯、包括殺人犯基本人權的保護。有那麼多好人的人權還沒有得到保護，憑什麼要去保護那些壞人的人權？不是太奢侈、太自作多情了嗎？不，只有當壞人的人權都得到了保護，好人的人權才可能確保。同理，只有當動物不受虐待、殘殺的權利得到保護，人類不被虐待、殘殺的權利，才能夠得以確保。

我們常常不理解許多西方國家裡種種奇怪的動物保護法規，比如送屠宰場的豬，你不能裝在車里長途運輸24小時以上，要停下來、讓豬適當休息；還要讓豬有草、有可以拱的泥；進屠宰場，不能讓後面的動物看見前面的死亡。早在兩千多年前，《聖經》就規定不能用母羊的奶煮小羊羔。這些神聖的和世俗的法律，都嚴格限制虐待、殘殺動物，這其中包含了對人性的洞悉和深刻的智慧，從而守護了我們、及我們幼小子女的良心，使我們在任何情形下，都不跨越人與鬼之間的界限，使我們生活的世界不墮入地獄般的深淵。

小悅悅的悲劇、以及中國眼下層出不窮的種種震撼心靈的人性悲劇，不是一天形成的。抵制活熊取膽，就是保護我們自己的心靈。

文章來源：《自由亞洲電台》

(本文只代表作者的觀點和陳述。)