【新唐人2012年1月13日訊】觀眾朋友們大家好，我是橫河。剛剛進入2012年，中共中央機關雜誌《求是》就發表了2篇文章，今天我們就來討論一下這2篇文章。第一篇文章是〈正確認識我國社會現階段道德狀況〉，這篇文章署名秋石，秋石實際上就是《求是》的諧音，也就是說這是代表中共中央的觀點的。文章認為中國社會目前的道德狀況主流是進步、光明、向善的，由於體制、機制不完善，社會輿論放大效應等等原因，在一些時段、一些領域和一些人群存在的道德問題。所以他認為這不是一個全面的現象。
同一期《求是》雜誌上面還發表了另外一篇，是胡錦濤2011年在十七屆六中全會上的講話，這篇文章的題目叫做〈堅定不移走中國特色社會主義文化發展道路，努力建設社會主義文化強國〉，這篇文章就強調說中國要加強文化建設和改革，說是在世界範圍內各種思想、文化、交流、交融、交鋒更加頻繁的背景下，誰佔據了文化發展制高點、誰擁有了強大文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動；胡錦濤還警告說思想文化領域是國際敵對勢力長期滲透的重點領域。
中國道德現狀和道德標準的官民對立
這兩篇文章實際上它是有關聯的，所以我們今天一起來討論一下。就第一篇文章來說，我覺得首先應該討論的就是中國的道德現狀和道德標準的問題。關於道德現狀，我想不必多說，就隨便舉一些例子，就是大家都知道的，像有學校的豆腐渣工程、有三聚氰胺奶粉、有黃曲黴素污染的乳製品、每年可能涉及2百萬噸到3百萬噸的地溝油，當然地溝油這個事情有人質疑數字的準確性，說是可能最多也就是1萬噸，但是公安部在2011年12月公佈，3個月嚴打地溝油，結果查獲了6萬噸。這還是嚴打3個月，而且肯定只有很少部分的地區就查獲6萬噸，所以2、3百萬噸的地溝油數量是相當準確的，因為這是國內的專家估出來的。即使全部地溝油只有6萬噸，而且全部被查獲的話，可想而知這麼多年，在任何一個國家、任何一個社會都是不能夠容忍的，這個數量相當驚人，6萬噸！還有染色饅頭等等，這些我們就不說了，這是指吃的。還有在官場上面，現在大家都知道是無官不貪，你不要看別的，就看高官、太子黨們在美國大批的用現金買房子，就可以看見；而且你到任何一個中國社區去，任何一個跟中國人有關的地產商，他都會告訴你，有大批中國的太子黨們在這裡買房子。這些例子，我想國內生活的朋友們可能感受就更多，我們就不多舉例子了。
我們需要講的，就是文章中說「讓人家感覺到道德狀況不好，是因為體制、機制不完善」，我們來看一看是不是體制、機制不完善？我們就拿三聚氰胺奶粉、三鹿奶粉為例，這件事情在爆發的前一年，央視專門做過專題報導，這個報導講的就是三鹿公司有上千道質量控制的程序。生產奶粉就有上千道程序來監控這個質量，你還要怎麼才能算完善？這是指機制完善不完善。
至於說體制怎麼不完善？你看，揭露四川地震學校豆腐渣工程的譚作人現在還在監獄裡；而為結石寶寶寶維權的趙連海也被判刑2年半。所以不是說體制不完善，而是這是一個非常完善的體制，但是這個體制的完善並不是保證食品安全、不是保證校舍安全的體制，而是保證那些道德上有問題的人群和道德上有問題的領域受到保護的一個完善的體制。
它還說讓大家感覺到道德有問題，是社會輿論放大的效應，那我們看看這個社會輿論究竟有沒有放大。一個最好的例子就是黨和政府對這件事情的看法。我們現在知道從中南海到各個地方，黨政機關都有專門提供食品特供的基地，也就是說食品從生產就開始的污染，農藥的污染、工業污水的污染、食品有毒的問題，它是普遍存在的。如果說只有少數存在的話，就不需要這麼普遍全國所有的有權力的黨政機構都採用特供。而美國它總統和平民平時吃的東西是完全一樣的，你都不能想像哪一個大公司老闆，中午不是和職工一樣的在吃自助餐廳裡面的漢堡包或者是三明治，那是完全一樣的。
而我一個朋友在阿根廷，她告訴我說阿根廷是全球污染最少的國家之一，所以阿根廷就是那些很清很清的水，說是中國大陸用整船整船的裝回去，提供給中南海用。中南海喝的水是從阿根廷進口的。再加上每年三公消費，公款吃喝，公款旅遊、公車，金額達到上萬億，這也是官方的研究機構調查出來的，加上我們上面提出的這一些問題，它很多都是當局自己公佈的，或者是當局下屬的研究機構自己公佈的，它根本就沒有什麼放大效應。官方的報導只有減少的效應，沒有放大的效應。還有民眾他每天都可以看到的事情，不光是中國的民眾可以看到，其實外國人也都看到了。
像《洛杉磯時報》前幾天就有一篇報導，說是中共的官員偏愛高檔豪華車，上海的警車是寶馬，軍隊有那個瑪莎拉帝豪華轎車，廣州的警察開的越野車是奔馳牌的，中南海有賓利牌的豪華轎車。其實要不讓社會輿論去放大的話，很簡單，就是從政治局開始，向下各級黨政全都公開透明，個人財產透明，公款開支透明，但是這對中共統治來說這是最危險的事情，絕對不能公佈的。所以大家可以相信官員公開個人財產這個事情，在政治局絕對通不過。
這裡就談到一個道德標準的問題，就是說究竟什麼是道德標準，才能得出來這個道德總體是好的還是不好的。顯然官方對道德的評價和民間的差距非常非常大。除了民間它對這個道德的感受是一個直接的感受，而官方一個官員他自己可能很少有感受，另一方面官方它有隱瞞真相和造謠的傳統和本能。除了這些因素以外，其實還有一個很重要的因素，就是評判的標準不一樣。官方怎麼說的呢？就那篇《求是》文章說，從正確價值觀立場、科學認識方法論和歷史視野出發，來分析認識當前中國的道德狀況，必然會得出主流是發展進步的結論。也就是說，它所說的別人得出的主流是退步的，是不好的的這個結論，是來源於價值觀立場不對，科學認識方法論不對，和歷史視野不對。也就是說，事實是一樣的，只是解釋不同而已。
那麼我們就來看一下，什麼是正確的價值觀立場？所謂正確的價值觀就是中共的價值觀，這是沒有問題的。但是大家要知道，中共的價值觀，它和人類的普世價值是對立的，它僅僅是以是否有利於中共的統治作為唯一標準的。而這個說法不是別人強加給中共的，是中共自己說的。中共所說的科學認識方法論，其實就是一種狡辯和詭辯。而它所說的歷史視野的話，我認為可以從兩個角度，從歷史的角度來看道德是上升還是下降了。
一個是中共編造的歷史和現在進行比較。我們在中國大陸教的歷史是中共編造的，它對過去就是中共統治之前的歷朝歷代，都有貶低、妖魔化、醜化的這種趨勢，但是即便如此，中國從近代開始從來沒有任何一個時期，任何一個朝代，全國整體道德崩潰達到今天這個程度的。而另外一種比較就是用中共自己統治以來進行比較，從1949年到現在這個軌跡，我們可以看到的是中國人的道德被中共蓄意摧毀的過程，不是說50年代、60年代時候人的道德比現在好，而是說50年代和60年代離49年中共奪取政權的時間更近，人的道德從49年以前保留下來的還有一個基礎。而中共全面摧毀道德，它是有一個過程的。隨著中共統治時間的越長，人的道德就越下降，這是中共摧毀的過程，而不是說50年代和60年代中共統治下就比現在好。
再一個就是50年代、60年代道德不好的表現形式不同。文革的時候是什麼呢？是鬥爭哲學，互相鬥，夫妻反目，互相揭發，人和人互相揭發別人的政治立場的錯誤，這個本身就是道德極其敗壞的表現，無論是和國際上公認的普世價值，還是和中國傳統的道德觀，都是不兼容的。子女斗父母，這個就是不孝，按傳統道德這種就是犯了大逆不道之罪了。薄熙來就曾經和他的父親薄一波斷絕過關係，無論那個時候他是由於年幼無知還是被迫的，都是表示破壞人倫是中共統治的結果。還有那個時候學生斗老師，那尊師之道也是人類應該共有的，包括中國的傳統文化當中。今天則是我們上面所說的，全面的為錢，不擇手段，所以它只是表現形式不同而已。
那麼另一方面就是把不願意隨波逐流的，那些信奉真善忍，提升人的道德的法輪功學員關進監獄、勞教所、洗腦班去強制轉化，誰來轉化他呢？就是那些無惡不作的警察來轉化他。那人家要提升道德，你要把他轉化成什麼呢？所以那些轉化法輪功學員的警察說的其實就是中共的目標。什麼目標呢？說你們去吃喝嫖賭都可以，就是不能做好人，這個就是所謂中共「正確」的價值觀立場。
其實道德標準在人類歷史上從來就不是人制定的。各個民族的道德標準都是來自宗教信仰，即使很多已經世俗化了，但是它的起源都是宗教信仰，一句話，就是人的道德是神教的，神給人規定的，規定人應該怎麼做。你像摩西《十誡》它就明確了什麼必須做的，什麼是不能做的，就是給猶太民族規定的道德觀。而從中國歷史上看，你可以看到越往古代去，整體的道德狀況越好。當然不是說每個朝代、每個時期都很好，你不能把某個朝代最差的時候，和另一個朝代最好的時候比，但是整體上是朝代越靠古，人的整體道德狀況越好。
我們現在就可以看到在今天由一個徹底的唯物主義的政黨掌權的這個政權，它又以消滅人對神的信仰和對神的敬畏為目標的話，那麼整個社會就只能朝那個方向走，如果誰不走的話，它就會消滅這個不向那個方向走的人。而執政者本身他並不因為有了權力就掌握了道德，就掌握了道德的發佈權和解釋權，所以像中共統治下，一個無神論的政權所進行的自上而下的所謂道德說教的話，你比如說那種「五講四美三熱愛」、「八榮八恥」啊，它就只能淪為笑談，結果只能是全社會道德崩潰的加速。
今天中共的道德標準是什麼呢？當然這個就太多了，我們想用2011年年底的幾個評比結果來看一看。一個全力以赴迫害盲人維權律師陳光誠的臨沂市，被評為全國文明城市地級市的第一名；《京華時報》頒布的2011年年度公益大獎當中，那個黃曲黴素污染了乳製品的蒙牛乳業，被評為年度最具社會責任的企業；那個由盧俊青的女兒盧星宇擔任執行主席的中非希望工程被評為編輯部特別獎。這就是中共的道德標準。
那麼問題是為什麼中共在現在要提道德狀況，要改變人們對道德下滑的這種評價，而說總體道德狀況是好的，為什麼現在要這樣說？有一種看法就認為現在提道德，是間接批評溫家寶在2011年早些時候提出來的，就是中國社會道德滑坡的這種說法。當然如果僅僅是溫家寶一個人說還不是一個大問題，問題是溫家寶的說法其實已經落後於民間的認識很多了，而且程度也輕描淡寫很多，所以道德滑坡實際上是全社會的認知，溫家寶只是在某種程度上把它說出來了而已。
而對於民眾來說的話，民間深受中共的謊言、造假、有毒的空氣、有毒的水、有毒的食品之苦，結果他必然會發出一系列的質疑，這一系列的質疑可以從對經濟單純發展，而道德方面只有下滑沒有發展的質疑，發展到對中共整體政策方面的質疑，然後到中共破壞人類道德方面的質疑，到對中共統治合法性的質疑。一連串的質疑追問下去的話，中共的統治就很危險了。所以在這種情況下，中共有必要出來去繼續蒙騙民眾，就是你看到的只是你那個局部，整體是好的，這就是中共謊言一貫所做的事情。從另外一方面來看的話，也是證明了整個中國道德的問題已經變成中共統治合法性的問題了，所以中共不得不出來說了。
中共能建立文化軟實力嗎
下面我們就要談一下，就是關於胡錦濤的文章所講到的，要建立強大的文化軟實力。什麼是文化軟實力？軟實力本來指的是文化和意識形態的吸引力，它包括很多，比如說是思想、社會制度、文化這方面。而文化中國官方的解釋是什麼呢？是包括宗教、語言、教育、生活方式、民俗習慣、服裝、飲食等等。對於中共來說的話，它所談到的強大的文化軟實力是有一個困難的，就是你指的是加強中華民族的軟實力，還是加強中共的軟實力？這兩者是不兼容的。
從意識形態上來看，中共沒有任何優勢，自從蘇聯和東歐社會主義集團崩潰以後，社會主義就一落千丈，所以中共在這方面是沒有任何優勢的。第二是從思想上，中國現在是單一的指導思想，任何思想領域的研究都是在對官方的思想進行解釋，而沒有創新的思想，不可能有。任何和中共官方的解釋的思想不相容的，都會被打壓，甚至會坐牢。官方指導思想那當然就是馬克思列寧主義、毛澤東思想、三個代表、以人為本，這一連串的，這種東西在中國都沒有辦法被人認同，更不要說出口了。所以中國現在絕對是一個沒有思想的國度，不是說沒有有思想的人，有思想的人都在監獄裡。
現在還有一個「中國模式」，就是可以作為文化軟實力的一個東西。儘管說金融危機以後有一些國家在談論中國模式，但是中國模式是沒有辦法重複的。對於民主國家而言，它用犧牲人權、壓低工資、使用奴工、放棄基本社保、破壞環境、圈地、拆遷、污染土地河流空氣等等做法，任何一種做法都行不通，更不要說全部採用了，所以民主國家不能採用中國模式。而對於第三世界國家或者是經濟發展還不行的，或者沒有發展的國家而言，它們要實行中國模式的話，首先面對就是來自中國的競爭，而且它還必須把它們已經有的生活水平和人權狀況降低到中國的人均以下，這一點即使是第三世界國家也是很難做到的。而就中國而言，儘管經濟總量已經佔了世界第二，但是他的人均收入卻低於大多數第三世界國家，所以中國模式中看不中吃，沒有一個國家能學得來的。
再談到文化方面的這個宗教，其實在大部份國家宗教並不算文化，宗教就是信仰就是宗教，文化是世俗的，但是在文化形式當中可以體現出人類對神的敬仰。在中國因為中共統治它是無神論，它既然不信神他就不能把宗教做為獨立的，只能把他劃到文化裡面去。就說我們來討論宗教，宗教是超越民族和國家的，唯一的例外是猶太教，猶太教和民族是連在一起的。所以中共實際上是沒有辦法來利用宗教的，要把宗教做為軟實力輸出的話，那麼它就是輸出它的宗教政策，它的宗教政策就是宗教信仰迫害。如果把這個也算作中共的軟實力的話，不會對任何其他國家有吸引力，除了現在的北韓以外。
關於語言的話，中共現在確實是把中文教育做為軟實力在大力推廣，孔子學院就是一例。但是這也體現中共的一個困境，因為它要推廣一套自己中共的黨文化，但又不敢公開這麼做，要打一個孔子的幌子，這個就讓它很尷尬。中共經常強調說美國的軟實力有一部分是來自英文的強勢，其實不是英文強勢導致美國軟實力強，而是包括軟實力在內的綜合國力強大導致了英文的強勢，是反過來的。你像在科學期刊發表的論文方面，曾經就有很長一段時間是德文強勢，後來德國驅趕了不少科學家，又被美國收留過去了，再加上美國的發展和德國的戰敗，後來美國發表論文就變成絕對優勢，所以英文在科學界才變成強勢的。這是自然形成的，而不是像孔子學院那樣花大價錢買來的。
在藝術方面中共是破壞傳統文化藝術的，它只熱心推廣黨文化，所以它會砸錢出去演出，但是這種演出是無論如何談不上吸引力的。你像在華盛頓的肯尼迪中心，去年演出芭蕾舞劇《紅色娘子軍》就是一個例子，它歌頌的是中共的武裝暴亂，這才是中共想要製造的文化軟實力。
另外一個砸錢的例子，就是2011年在紐約林肯中心，文化部、廣電總局和哥倫比亞大學聯合舉辦了一個「中國文化周」，10月17日首映《建國大業》，創造了零上座率的奇跡，連主辦單位都沒有一個人去。這種只要在國內通過單位強制購票湊人數的方法不能做到的地方，就在美國，它不能通過任何單位去強制購票，即使是親共社團都做不到，人家不願意去。這種情況下才能夠真正顯示出你的軟實力有多強。
中華民族的軟實力有沒有？有的，最近在世界巡演的《神韻藝術團》，就是把中國的傳統文化帶到世界各地的頂級劇院，即使在金融危機的時候都創造了很多劇院的上座率，而2012年的巡演更是在已經上演的地區多次爆滿。這才是中華民族的軟實力。然而真正中華民族的軟實力卻是中共竭力打壓的對象。所以中華民族的軟實力和中共宣稱的要製造的文化軟實力完全不是一回事。
此文化非彼文化
最後就想說一下，中共的文化不是中華文化。現在中共對國內民眾的不滿、群體事件、抗議事件，都要給人家套上一個國內外敵對勢力的帽子，尤其是西方反華勢力敵對勢力，好像沾上西方的邊就十惡不赦了，打了也白打。可是中國人的概念並不是簡單的地域和血緣的概念，更多的是文化的概念，就是中國傳統文化，接受了那樣的文化就是中國人。這就是為什麼外族統治者接受了中國文化以後，也就同化成了中華民族的一部分。從這個概念上來說，今天中國統治者的文化，它是起源於西方馬列主義的黨文化。中共統治者並非中國人，在文化上中國現在是亡了國的，亡給了馬列主義。
再看一下誰在滲透誰？談到西方現在對中國的滲透，中國媒體在美國，每年以官方媒體記者身份簽證的平均是400人到700人之間；新華社的廣告在時代廣場連續播放，共產黨的宣傳在林肯中心和肯尼迪中心那樣的地方演出，哪怕沒有人看，它付錢沒有人看；中共黨報、中共機關報在美國和西方任意發行，中央電視台24小時不間斷的通過幾十顆衛星，無數的有線電視網絡向全世界播出，這已經不是滲透了，是大規模的入侵。
然而在這種情況下，它卻害怕屈指可數的幾個西方記者到中國去，會對中國造成滲透。你像美國的政府媒體每年獲得中國簽證的只有2名，美國國會現在正在考慮對中國國家的媒體進行對等簽證的處理。對於西方敵對勢力，實際上中共恐怕連名字都說不上來，卻要害怕到這個程度。它害怕世界上唯一的中文獨立電視《新唐人》電視台。中共對外的滲透勢力和對外入侵的勢力比西方對中國要強至少100倍還不止，而中共卻如此沒有自信，就是因為它的是謊言，謊言見不得陽光，謊言見不得真相。
胡錦濤他提出來要佔領文化制高點。軟實力是這樣的，如果你的好了，對別人有吸引力了，那別人自然就會來學你，不是說你強大了，強迫別人來接受你。這個「制高點」的概念就是錯的。
我到了美國才知道什麼是美國的孤立主義，美國實際上她兩邊是大洋，她非常保守，非常願意孤立，根本就不願意管國際事務。美國是有了現代民主自由的理念，有了美國的價值觀以後，後來才一步一步的被拉入世界事務的。美國對世界的影響並非武力征服，而是她的理念、她的價值觀對人們的吸引力。
在西方列強當中，美國幾乎是唯一一個沒有欺負過中國的國家，卻對中國人有最大的吸引力，直到中共竊取政權，強迫樹美國為敵為止。可是即使在中共掌權之前，它也是在歌頌甚至吹捧美國式民主自由的美好的。而我們北方的鄰國俄國，晚清以來就一直在以強勢欺壓中國，然而它這個制高點從來沒有培養起中國人親俄國的情緒，只有中共認賊作父。好，謝謝大家。
2012年1月8日 星期日
文章來源：《希望之聲》
（本文只代表作者的觀點和陳述。）