【新唐人2012年1月5日訊】【編者的話】《血紀》記述了大陸一名五十年代的大學生孔令平先生，被打成右派而下放四川西部甘洛農場，在勞改農村二十年的血淚歷程。《血紀》一書完全可以與前蘇聯作家索爾仁尼琴的《古拉格群島》相比。小說《古拉格群島》反映了蘇聯人民在斯大林統治下的血腥恐怖讓人觸目驚心，而《血紀》則完全是以孔令平先生的苦難經歷為主線。這條主線也是毛澤東禍國殃民的編年史，更是陳力、張錫錕、劉順森等先烈的英雄史詩。書中人物眾多，文筆樸素，使中共監獄的慘無人道和烈士的壯懷激烈躍然紙上。

孔令平先生在本書前言中說：「當這本書有幸與你相逢時，讓我們珍惜這種來之不易的相識，為融化中國專制主義，建立中華民主而共同增加一把火。」下面請看長篇紀實連載《血紀》。

第七章：暴政扭曲下人性的畸变

出于立党为私的目的，中共1978年召开的十一届三中全会，在邓小平把持下，将独裁这根套在中华民族脖子上的绞绳，原封不动的继承下来，他说批判毛“将会犯历史性大错”，现在“改革开放”施行三十年的事实证明：贪官污吏，贫富悬殊，畸形的社会反而明目张胆的为毛泽东招魂。

毛的幽灵正在召唤与他相似的野心家卷土重来，重新控制这片土地，演出第二次井岗山、第二次清匪反霸、第二次“反右”、第二次文革，因为毛的暴政恶果被邓包庇着，原封不动没受任何清算，这是多么危险！

毛泽东为独裁目的，是他对中国人人性的扭曲。

记得，刚进重大，正逢基层人民代表的换届选举，我们系高年级一位女生在竞选系人民代表时，曾发表竞选演说，宣布与地主父亲断绝父女关系，并在一份声明上签字。

为个人前途公开断亲情的做法，曾成为许多同学竟相学习的榜样，特别在一场触及“灵魂”的反右以后，校园里爆发了一场向党交心的热潮……

“革命嘛”，要有鲜明的阶级立场，谁又甘愿站在挨打一边呢？

第一节：右派

毛泽东把大陆的人分为“红五类”，“黑五类”，倘若你被划成了黑五类，便永远矮人一头，充当奴隶。若再要反抗，必入另册，押进监狱。他的“阶级斗争，一抓就灵”就是指这种整人的章法，死死卡着每个人的脖子，令人只好被他牵着鼻子跟他走。

对人的“划分”，并不是什么新鲜玩艺，而是从中国封建王朝中异民族的统治者那里学来的，元朝就把人按民族划分为四等人，最低的叫南人，是毫无人身权的奴隶，毛共最恶毒的，是把被践踏者反诬为剥削者，不惜一切扭曲他们。

当年‘右派’，本身是毛泽东为建立独裁统治而抓出来的牺牲品，在五类中排名第五，他们中多数并没有认识自已己被划成“南人”，其中的学生更是一张白纸。在毛泽东时代，如不对中共下有毒药的宣传进行抵制，不但受愚弄，而且会在长期被压迫环境中，变得自私、虚假。

所以并不因为右派是一个被残害的无辜群体，而把他们不加区分加以肯定，把他们误作社会的精英，其实他们是一群非常普通的人，只不过在经历了一场人为的劫难后，从新认识了中共，也从新认识了自已。

随着右派维权斗争的开展，右派们的许多未曾公开的行为也日益暴露，当我读到宋永毅先生：“中国知识精英的丑陋和耻辱”后，知道这“右派”被社会误解，它决不是什么先知的精英，事实上他们中出现叛徒，干出不齿于人的勾当并不值得宋先生发指。

看待右派必需从两方面：一方面它遭受残害是一个值得同情的群体；另方面又是一群鱼龙混杂，对他们必需分别评价。

逆“反右”而抗的人，以行动证明不愧是中华民族的优秀儿女，他们在毛泽东倒行逆施中醒悟，在反抗中无畏的牺牲了，他们的名字应当刻在记念碑上，让后代永远记住他们，永远做学习的楷模。

我的父母原来都是教书匠，自从我的父亲被捕后，原先自持从未参加任何党派，有一大批“进步”同学撑腰的母亲，不得不折腰做人。思想汇报，成了必尊制度。每当在政治学习会上，主持人朗读报纸，读到“阶级敌人决不甘心失去他们的天堂，定要蠢蠢欲动”时，向她扫过一眼，都会使她低下头来，像芒刺在背，令她痛苦不堪。

那年月能向谁说清？在家中也无法向老母说清，更无法向两个年幼的孩子们表露，唯有在半夜里躲在被窝里偷偷的哭泣。

为了解除这种压迫，也为了自己的老母亲和两孩子的生承，她不得不向“组织”上表示：划清与反革命丈夫的界线，她要求离婚。人性终于屈从中共的政治压力，使她的人格变形了。

同时也强烈影响着我幼弱的心灵，为了摆脱父亲的压力，我选择了那位竟选时对父亲“一刀两断”女同学相似的做法。可是，没有超过屈服极限的压力一旦减少，发生的弹性变形就要“恢复”。父亲入狱后他的音容笑貌，每时浮现在我的梦境中。

母亲的记忆里查觉不出父亲的狰狞可憎，“反革命”帽子戴在这么一个勤勤垦垦从事教育耕耘者的头上，怎么也不近情，同时中共不是向他有过“交待清楚”，许以“安排工作”的承诺吗？怎么会自食其言，突然又把他抓进了监狱？

后来，当大鸣大放出现时，压力好像在瞬间减轻了，畸变的人性立即恢复，可是她刚向“组织”上提出“政策”执行有无偏差时，便成了我家第一个“阳谋”的牺牲品；而刚刚长大的我，便成了我们家“阳谋”的第二个牺牲品。

扭曲人性是一个极端痛苦的事，在斗争会上，猝不及防的我，稚嫩的神经承受不了这种压力，精神失去了常态。今天回想当年为什么那么多人发疯，投河或上吊？毛泽东罪不容赦！！

庆幸的是我还没有丢失人性，变成连我自己都无法辩认的伥鬼！也没有因此而自杀，消失。而是继续扭曲着自己，大声为自己的冤枉辩解。

投入监狱后，原先复学的幻想彻底破灭，饥寒交迫和奴隶般的生活，使我从幻觉中惊醒。当我看清了屈服我的魔鬼怎样使我的国家，使无辜的老百姓在饥饿和苦难中挣扎，我猛然醒来，不再屈服于压力，渐渐的我变成了另一个样子，我把生死置之度外，变成了一粒反对独裁的响当当铜豌豆。

直起身来，同一切反抗暴政的人们一道，向这魔鬼拼死一搏。

毛泽东扭曲人性，除奉行政治挂帅，频繁进行‘改造世界观’的洗脑运动，同时肆无忌惮的制造冤案。追朔历史，从延安整风已有大规模整人的经验，冤死的人何止王实昧一人？依靠史大林取得全国政权后，毛泽东靠整人登上独裁宝坐，成了令人人恐惧的共产皇帝。

在整整二十年的‘劳改’岁月里，狱吏们执着皮鞭抽打我们。奴役我们似乎是统治者本牲，尚可理解。最奇怪的是与我们遭遇相同的人中，也会出现一群‘靠拢政府’的‘狗’，有时他们比管教更厉害，仗着熟悉奴隶生活的内情，掌握着管教们也没法掌握的秘密，对我们有很大‘杀伤力’。

在我的《血纪>中描寫胡俚、周學祝、馬文華、劉知遠等人佔了很大篇幅，雖然他們乾的骯臟事，無法用人的正常行為解釋，不能簡單用『狗』的稱謂泄恨。他們的行為歸結原因，都是被暴政扭曲的結果，暴政徹底毀滅了他們的人性，使他們變成了不齒人類的臭狗屎。

右派中即使共過患難的人，也照樣有騙子，你諾不信，那就聽我講一個故事給你聽：

1992年9月的一天，一位長住我廠的江淮汽車廠從事售後服務的李師付，手裡拿著一張名片走進了我的辦公室，他告訴我：「上周去九宮廟的八橋客車廠進行售後服務時，該廠總經理問到了你，我告訴他你的情況后，他便拿出他的名片，拜託我回北碚來交給你，還囑我最近請你去他們廠一訪」。

我細看那名片上寫的是毛貫益總經理。

自從1959年南桐叢林一別至今已33年，也不知他在何方，現在突然出現在不遠處與我干同一行道。帶著好奇心，我在一個星期天去到他的工廠，幾次交談后，我才知道袁如從美國回國，答應投資五萬美元，支持他在大渡口區辦了一個旅行車改裝廠。後來她與毛交往中，察覺此人能力低微，大陸也決非投資場所，最終合作中斷。

第二次拜訪他時，他就向我伸手借錢，我是一個靠工資糊囗，兩袖清風的窮光蛋，雖近年工廠有較大盈利，但我從一無所有，白手起家。我的孩子正讀高中，正處在花錢之際，就只有母親在落實政策時，中共扣了她二十年工資，退還給她兩萬元，這筆錢被我存下來，以作她養老之用。

他聽到后，一再要求將這筆錢暫借給他，幫他渡過難關，答應有錢后立即歸還，花言巧語說了一大堆好話，毫無心計的我推託不下，借錢時說好這筆錢是母親的，歸還我時折成美元。

從此，他當著一齊划右的同學稱讚說：「在所有同學中只有孔令平才真心幫助他，拿出他僅有的積畜不吝相助。」我聽后只感到肉麻。1996年他還要我陪他去李倫家借錢，幸好被李倫識破拒絕。

後來我才知道受發財夢支配的他，經營兩年來，不僅賠光了當年袁最初的投入，外加大渡口國債服務部貸款六十萬及市鄉鎮企業局五十五萬元，併到處向過去的難友們伸手，用支持他辦企業的名義大施騙貸。

等我識破他向我伸出骯髒的行騙之手，巳經晚了，就這樣，我對他同難之情換回一場騙局，將我母親帶有血淚的兩萬元養老金騙去。

與此同時他大肆在受難者中舉貸，受他之騙的例如難友之女彭萱十五萬元，陳先菊九十老母二萬元，難友蔣伯林（律師）幫他免費法律服務還倒借別人一萬元，直到現在也沒還。

1995年我接到夏光然電話，說他生活無著，要我為他尋找一個打工場地，能夜宿吃飯就滿足了。為老夏淪落市井深感不安，想到在老毛廠里安排一個看門值班的工作他不會拒絕。於是打電話求他出於同是天下淪落人給以相助。

想不到口頭稱我恩人的『毛總』在電活上冷泠回答我：「我這裏不是社會慈善機關，安置任何人都要經大家同意，何況工廠如此困難，你怎不顧我的難處」。

看他產品落後，設備簡陋，資金奇缺，管理混亂，知道他斷無能力繼續發展下去，從1996年開始，我竭力勸他解散工廠。同時我也好從這家沒有希望的公司抽出我借給他的錢，為孩子升學作準備。

為了幫助他擺脫自已陷進去的泥坑，我動員本廠的銷售人員幫忙賣掉他積壓多年的老車，聯繫四川省汽車運輸公司接受他們的九龍牌新型車，把他當成一個同難來幫，殊不知他八方借錢，全國旅行到處行騙。

2003年我因頭部跌成腦出血，需動大手術，要他還我的錢做手術時，他競矢口否認他私人借了我的錢，此時我才看到他出具的借條競是以八橋公司名義開的，而八橋公司早在他被關押前一年就關門了。

2007年在我的孩子追問下，他仍以八橋公司的名義信誓旦旦說他決不欠來生債，2008年我獲悉他的私宅十分富麗，大家支持我申告法院解決。

區區兩萬元就蒙昧了良知，玩盡心機，令我都羞於啟齒。

沒想到母親晚年被毛貫益狠狠咬了一口！毛貫益欠我母親的兩萬元就被他癩過去了！

「金錢至上」和「精神至上」本來都是反人性的兩個極端，它產生於專制主義的總根源中，這肯定是立志行乞以「教育救窮人，教育強民族」為已任的武訓，所萬萬沒有想到的結果。

當年一批年僅二十歲左右的年青學生，為「階級鬥爭」需要，淪為政治上的犧牲品，這些受害者中由於本質決定，泛起一些渣滓有什麼奇怪？

所以對「右派」的成份，有必要作進一步的描述，這對即將到來對「反右」徹底平反有重要的意義：

（1）整個「右派」純屬毛為建立中共專制獨裁，對受害人的誣衊，「反右」是一次對民主的無恥背叛，他所定下的「六條標準」對中華民族帶來政治，經濟的破壞必需徹底清算。這巳是大家的共識。

（2）照理說「右派」指共產黨內的劃分，矛頭本應指向共產黨內，但為了把打擊面擴大，毛澤東把出身定為「右派」的重要標準，產生了「五類」這個「奴隸」階層，從此中國老百姓人人禁言，媒體禁聲。

（3）當年的「右派」基本上分成了兩大類型，一類「共產黨原型」，包括了共產黨共青團內，和民主黨派的下層和文化教肓界知識份子，他們有一定政治主張；與中共具有先天聯繫；

另一類便是按家庭出身為主要標淮的「社會另類」，他們在面臨「討伐右派的猖狂進攻」中，幾乎沒有反對共產黨的意識，是一群純粹無辜的無知者，他們人數最多，這些「初生牛犢」在認識毛澤東的詭計后產生的冤恨很樸素。

（4）緊接著反右，毛澤東提出的社會主義總路線，完全是一場違反經濟規律違背民意的好大喜功瞎折騰，對這場災難，首先起來反對的，恰恰是「初生牛犢」們，他們的許多人對中共沒有任何顧忌，反抗最堅決。他們中出現了為追求真實，向暴虐的中共進行堅決的反抗，這就是林昭，陳力，張錫錕等人能以身同專制制度搏擊的原因，這才是中華民族偉大的精神，它才值得歌頌，這些英烈應同譚嗣同，秋瑾一起記載在中華民族的青史中。

（5）由於無知，他們中出現的敗類並不足奇。至於右派中出現的「告密」、「出賣」、「損人利己」等等現象，只能歸罪於毛澤東對社會道德的破壞，對人性瘋狂的扭曲，使傳統「禮義廉恥」失去了約束。

五七右派是暴政扭曲的知識群體，四百多萬知識份子長期處在屈辱中，是中華民族的羞恥，它在中國大陸留下了：「誰反對獨裁就遭厄運」。這才是使中國長期不能崛起的原因。

第二節：幾個常見社會現象

毛澤東建立了「檔案」制度，個人檔案必須嚴查三代，上至父母，祖父母，曾祖父母，都要按階級成份嚴格登記。成份在檔案中跟隨一個人一生，本人的工作安排，職務升降都要以此為依據。它像緊箍繩，捆得人不敢動彈。

（一）「假」像猖行

在中共統治下，因人為的劃界，並以『階級鬥爭』所毒化，人與人間的行為，再無傳統的道德所約束。

許諾給全中國民眾的「共產主義」天堂，原來比哄騙都不如，饑寒交迫的民眾誰都不敢說真話，因為有武裝的警察監視。我在古柏記載的辛志華那段「吃飽了」的故事，在毛時代可說遍地都是，還不淮人說出來，否則李管教的繩捆索綁有幾個受得住？

從此人們對中共赤裸裸的欺騙只好銘記胸中。改革年代這種造假公開泛濫，社會主義既是假的，說假話，做假事成為上上下下的通則，毛澤東以身作則，叫做：說不來假話便成不了大事，李宗吾找到了毛澤東這絕配的搭當，可以說說假話辦假事便成了這時代「官」「民」的通則。

報紙上媒體上承然是假的，戲當然全假，工農業計劃，國家的指標沒可信的，文教衛生全是假的，有段時間媒體揭了假文憑，人們聲色俱厲的譴責考試中雇槍手代勞作弊，抓了幾個賣考卷的考官，其中大言不慚為之辯解的人會公開指證說：「你沒看到連官都可以買到，何必對我手裡幾張考卷看得那麼真？」

由假衍生出來的是「騙」，發達國家為保障正常生產活動，講質量管理，但遇到了中國假貨害市，監督部門一經發現，只好公開退貨或焚燒，用的日用品還不危及人體，若是吃的可就小心：「千萬不能實中國生產的食品」。

假酒假煙只害嗜好者，倘若是米、面、油和餵養嬰兒的奶粉中，滲雜有害嬰兒的化學物質，可與謀殺同罪的，權貴們當然會在無毒無公害的供應站買，唯有可憐的中國平民百姓只有靠提高自身的免毒能力了。

其實每個人只要勇於說真話，直揭事物的假象，撕下這欺世騙民的偽裝，就會清算毛澤東的罪惡。

在同一地球上遠隔大洋，出現令人羡慕的美國。在美州南北戰爭中取得勝利的聯軍司令華盛頓，站在時代的最高點，在美國剷除奴隸制后，立即還政於民，經過兩百多年，美國人建起了繁榮昌盛的美利堅合眾國，華盛頓成為世界上最偉大的政治家，受到全世界人民的敬仰。

而在中國，一群從山裡出來的『綠林人士』在北方熊的支持下，利用日寇侵華，在淪陷區八年擴地為王，奪得全國政權。從此共產主義加獨裁統治，使中國陷入另一絕境。

暴力是同欺騙同時橫行的社會惡象，人們交往不懂禮義，中華民族傳統美德早被「階級鬥爭」踐踏無遺，連中學生講不清「禮、義、廉、恥」，忠孝節義既已「批倒批臭」，代之以罵娘對話，拳頭裁斷是非，這便是毛澤東遺留在我們幾代人身上，難以洗凈的污漬。

毛澤東說政治是靈魂，是指導一切的核心，把人性放在絞架上受刑，把人人平等，把禮義廉恥統統列為封資修，他說共產黨員是無產階級的先鋒份子，是一批由特殊材料鑄成的。

經他這種神化，中共黨員變成了沒有人性，無需制約的統治者。

改革年代，鄧小平只管能刺激生產的「貓」，中共對社會道德從來只有踐踏，人們不顧一切的追逐金錢，有權的利用手中那點權，不顧一切，見錢眼開，有錢能使鬼推磨成了辦事的手段，在這種冷酷的社會裡「見義勇為」成了傻瓜信條，所以才會有路見行兇打劫的事再不會拔刀相助的義士。

中華民族遭到這翻浩劫，真正變成了一盤散沙，敞若再有一次兇狠的武士道武裝起來的強寇侵入，恐怕蔣中正復生，也難以「地無分南北，人不分男女老少，人人皆有抗戰守土的天職」相號召，組織起民眾，再寫一篇轟轟烈烈的抗日救國詩篇了！

文藝為政治服務的原則，是毛早年延安整風就提出來了，隨著中共「武力」統一全國至今，已整整統治中國六十，好端端的家被破壞無遺。父不父，子不子，社會亂成一團，幾十年毛氐獨斷專行，不顧老百姓死活，不但弄得百姓啼飢號寒，餓殍遍野，豐富多彩的文化藝術園裡，好像來了惡鬼，百花凋謝了。

中國人為搬動這塊巨石，也不知付出了多少犧牲。

隨便打開最近的報紙，擇其中幾段摘抄於後，值得說的，這隻是冰山一角：

河南駐馬店平與縣一個名叫黃勇的人，當兵出身，使用一種被稱為神奇木馬的『遊戲』，從2001年經三年時間共殘殺青年中學生十七人，直到2003年才被一個未殺死的青年檢舉告破；

另一殺人魔楊枝芽，報載說他從2001年在安徽、河南、山東、河北共作案26起，殺67人，重傷10人，強姦23人，他釆用滅門屠殺，殺死全家后又殺另一家，多少無辜百姓就白白死在他屠刀下，直到三年後才告破；

一個拾荒者陳能殺死的十人，全是與他一樣的拾荒者，遇害者的屍體全被肢解。這些殺人者沒有同謀，沒有高智商的作案手段，沒有武林的真功夫，就這樣殺人如無人之境，國家法律和公安機關形同虛設，一百多條生命就輕輕鬆鬆死在這麼三個低級劊子手手中，令人聞之聳然。

與以上案同時見報的還有四川南川縣的符文生案；

四川萬洲的楊天勇案；公安部通輯的李天佑案；河北石家莊爆炸案……

2004年5月兩個殺手馬勇、段智勇在廣東某職業招待所以招聘為名，將12名單身求職的女青年殺死；

2003年12月28日，鞍山一計程車司機用繩子勒死一回家的女服務生；

河南省汝州市，殺人兇手嚴明一次殺人9名；

2004年2月23日昆明大學馬加爵殺死4名學生；

2004年11月11日馬漢慶，在武漢和鳥魯木齊所乾的四起搶劫案，造成5死6傷；

2005年瀋陽王強，自2000年五年作案34起，殘殺45人，強姦10人，被捕時公然說：「若不是抓住我，還要繼續干」；

2005年河南沈長銀、沈長平先後協迫四個坐台女一起作案，先後殺死11名坐台女，肢解並食用屍體的器官……

以上血跡斑斑的案例，是近年來零星摘下報上註銷的消息，殘缺不全，值得一提的是這些惡性作案罪犯全是四十歲以下，其中多數是部隊轉業兵，有相當避偵能力，不由令人想到『解放軍』成了罪犯學校，社會被恐怖籠罩著。使人想到一黨專制的共產黨，已成為孳生暴力犯罪的土壤！！

除了以上報紙註銷來的，平吋社會上還經常傳來各種恐怖殺人事件，就以我居住的小城，去年西師校園教工宿舍傳出入室搶劫殺人不久；又傳遼寧路某小區的入室搶劫殺人案；下水道經常發現被害屍體；去外縣的長途公交車上經常傳出有人持刀搶劫的凶訊；

至於孩子們上學路上發生的殺傷、鬥毆案；校園裡的吸毒販毒更是不計其數！！社會治安如此壞，完全歸罪於執政黨本身的腐敗，前文巳列數中共黨內的腐敗，『無官不貪』的帽子戴在今日中共頭上真是恰如其份。

這麼腐敗的執政黨，怎麼不使人民怨聲載道，怎麼敢實行民主選舉？這樣的政府，除了強化警察外是沒有任何辦法來維持的，當然，不順應民心的中共不得不被推著前進，只不過執政者不得不提心弔膽！

冤獄是中共執政最大的惡政，本文通遍都在控訴冤獄，這不僅是我的個人不幸，而且是全社會的災難，其根產生於一黨專政的中國共產黨。

毛澤東要當皇帝，在中國的歷史上製造全國大冤獄，目的是排除異已，掃清稱朕的障礙。他所親手建起來的專政機器，上至最高司法機關，下到地方法院檢察機關無一不行霸道，缺監督，只要有上級的保護傘，瞞天過海，毫無顧忌。立案辦案明知不對，能騙的絕對要騙。如此旺法，怎不冤獄遍國中？

大陸經中共統治六十年，欺騙和假話扼殺了純撲的民風，以誠信為本的市場經濟，受到毀滅性的破壞，中共自已就是欺騙老百姓的禍首，假貨充斥了市埸，衣食住行所有國計民生里，以騙為綱，含毒的食品豈止煙酒，連毒米，毒肉，毒菜使老百姓缺了健康的保證，連救死扶傷的醫院也頻傳致人于死的藥物器械。

人走在大路上，會耽心腳下馬路蹋陷，天上會突然降下致命的墮物，經濟越發展，人的安全感卻在降低，大家想過沒有，這怪現象的原因何在？

不過，說也奇怪，被中共誣害為邪教的法輪功，競以『真、善、忍』喚醒了中國人的人性，並將中國優秀的傳統文化發揚得淋盡至，最近『神韻』在世界各地演出，嬴得轟動效應，不但場場暴滿，賺盡世界各國觀眾的感激之淚，真正為中華民族藝術爭光舔彩。

一個備受中共踐踏殘害的團體，一些被中共棄如敝履的中華子民，為什麼在自由的國度里，能發出這般異彩？這不是很值得大家深思嗎？

（二）：紅衛兵遺毒

人性復甦一個重要表現是1959年盧山會議的召開，一品大吏彭德懷敢於犯顏皇上，顯示毛皇上的獨裁受到中共上層的反對，中共發生了裂變。

文化大革命是什麼？文化大革命是毛澤東獨裁受到中共上層孤立以後的瘋狂報服，他想用年輕不懂事的孩子們為他火中取栗，從新坐回已經坐不穩的帝位，當年幼稚的孩子們被他那套政治挂帥的毒液麻醉，人性再次遭扭曲。

我在獄中看《八•一八》毛澤東接見紅衛兵的新聞記錄片，很為那組成「紅色海洋」的紅衛兵感到難過，他們既不知道外部世界已進步到電子時代，人民享受自由民主，享受現代科學文化的成果，享有自己選舉國家領導人的權力，享有人權作為人最高權力的保障。

這些被中共欺騙，不能正視自己奴隸地位的人，不但不起來改變自己的處境，反而捧著一張毛澤東開出的路條：「沿途吃飯住宿不要錢，坐車招手上」，『威風凜凜』的打著紅旗到北京朝聖去了，若問他們，「你們上北京去，向偉大領袖要什麼？」他們一定說：「去看望我們心中最紅最紅的太陽。」

人性被毛澤東的暴政扭曲，在毛澤東主義邪教教唆下，紅衛兵干下打砸搶抄抓，還要把槍對準生養自己的父母，對準與自己無怨無仇的「五類份子」，這些五類已衣衫襤褸，形同乞丐！而毛澤東說他們是資本主義的殘渣余逆，是隨時要爬起來騎在人民頭上最危險的「敵人」。

紅衛兵被毛氏邪教控制，干出對無辜者斷手臂，割舌頭，挖眼睛的暴行直到若干年後進行懺悔，但那有什麼用啊？根據最近的揭秘，毛皇上巳在他臨終前幾年眼晴已瞎，中國就在一個瞎老頭獨裁把持下，怎不出現暗無天日的黑喑時段？這是一段中國人值得好好反思的歷史！！

我的弟弟被造反派無端殺害，就因為他是「黑崽子」，兇手知不知道，他們殘害的是一個無知的孩子，他們殺了他，曾使他的母親，一個善良的教育工作者，一個被無端划為右派的人痛不欲生，併產生自殺這種悲劇後果嗎？兇手做人起碼的良知和人性那裡去了啊？

1979年中共十一屆三中全會面對毛澤東扔下經濟崩潰，人民啼飢號寒的爛攤子，本當痛定思痛徹底拋棄獨裁政治，開創一個民主新紀元。可惜，1981年中共十一屆六中全會以功過三七開對這位亂世梟雄「蓋棺論定」。他的腐屍裝在水晶棺里，原封不動保存「四項基本原則」，保留「一黨專制」的政體，掩蓋毛對人性扭曲的滔天大罪。

在鄧小平看來，毛澤東的全部「錯誤」，在於放棄了經濟建設。如果埋頭經濟和物質的生產，對以往罪惡處以「無為之治」，而對專制獨裁給中華民族所犯下的罪惡則以「向前看」，一筆抹掉。

至於那個社會積累的民怨沸騰，冤獄遍中國，則以「路線」的左傾而不究既往。對它形成的傷害，不與認真清算，對整個中華文化的慘重被壞閉口不言，對道德論喪，似乎只要用輕描淡寫的「五講四美」的空口號，就可以解決了！於是文革後期的餘毒依然流毒于社會，並在新的條件下更加惡化！！

（三）：冤獄繼續泛濫

在中共獨裁統治下，大陸上正氣無法抬頭，毛澤東時代，冤獄猖狂泛濫的重要表現是文字獄，然而文字獄之根，是從獨裁政體的土壤里生長出來的。鄧小平保留獨裁，也埋下冤獄的毒根！

改革開放之初，社會混亂和冤獄可以推給「四人幫」，那麼毛都死了幾十年，深感文革大亂的鄧小平怎麼治亂？又治了些什麼呢？

實在瞞不過了，才在媒體上曝了出來。下面又舉幾個報載，並以冤獄為例，略窺一般：

2005年4月全國公開披露，湖北一普通農民畲祥林，十幾年前因殺妻被公安機關定為殺人犯，公檢法機關不顧當事人一再申冤，刑訊逼供下，屈打成招，處以死刑緩刑兩年已成鐵案。那知十余年後其妻活著回鄉，冤案始告大白；

同一時期披露，湖南麻城當地屠夫滕興善，起因1987年錦江河邊發現六塊女姓碎屍，被當地公安機關認定為留居當地的貴州女青年石小榮，並將滕于次年執行槍決。五年以後，石小榮返回貴州，才供認被槍殺的人根本就不認識她；

同期，另一個因強姦殺人被判死刑的聶樹斌，被殺十年後，真的殺人犯王樹全歸案才使聶樹斌『平反』；

2002年7月12日，唐山市南堡開發區住戶郭其夫婦，在家中被殺成重傷，唐山冀東監獄二支隊政治部主任李明久，在刑訊逼供下招供此案系他所為，直到2004年11月26日真兇現身，李才得以出獄。

冤獄不斷乃中共一大弊政，民間的上訪，就是申冤。中共不得不驚呼：『人死而不能復生，判處死刑應慎重…』並收緊死刑的複審制度。對可用事實認定的刑事案，用『複審』加以制約，卻不能排除整個中共黨風壞死、制度不全的作用造成冤獄叢生。毛澤東發明『思想罪』，所謂『顛覆政權』『破壞穩定』則是陷人民于恐怖，扼殺民主意識，助長冤獄的罪魁。

現在揭示的歷史證明，早在中共建立「革命根據地」紅色政權已欠下了屢屢血債，直到今天建國六十年冤獄伴隨一黨專制長期存在！令人觸目心驚的殺人案頻頻發生，冤案不斷，足以說明暴政猖狂地紐曲人牲，蒙昧社會良知到了無以復加的程度。

良心黑透的打砸搶罪犯，依靠共產黨內仍佔據領導地位的後台，和自身變色龍那套拍馬屁逢迎的能事，搖身一變成了大貪污，大倒爺，大投機商的「師爺」。這些人像癌細胞一樣，潛藏在社會的肌體中。一旦條件和機會形成，必會惡性發作。

那時新的陰謀家，從新繼承毛澤東的「遺志」，奪取最高權力，再演一次文革之類的大浩劫是完全可能的。即使建設得無論多好，「國力」恢復到什麼程度，都將毀於一場新的內亂！！經歷過去的災難的人們，不能不對此深懷憂慮！！

中國封建的帝王，可以偽稱「君權神授」的愚民意識，規定出「王者沐浴五步者死」「王者入葬從陪三千」。在這種特權者吃人的社會裡，中國黎民蒼生對專制主義的容忍，遠遠超過了對異族入侵的容忍。

毛澤東死後，被誣陷的成百萬右派，只將他們頭上強扣的帽子一風吹，這種平反顯示中共是一個沒有章法的組織，誰在台上，誰說了算。

被毛澤東扭曲的鄧小平，因人格的缺陷，使他根本不可能按「實踐是檢驗真理唯一標準」抹掉中共歷史上這可恥的一頁。

到今天為止，中共既沒有勇氣承擔該負的歷史責任，更不可能為受害者徹底洗雪冤情。所以他們只好禁談過去，把這一頁可恥的過去遮掩過去。

跨入二十一世紀，中共日漸腐敗，社會財富集中在竊取權力者之手，舊恨末平又添新冤，人民的上訪與日俱增，社會矛盾更趨尖銳，為了保護少數統治者的利益，找了一個「維持隱定」的理由，建立了龐大的警察隊伍，一遇假節日或讓他們感到內愧的記念日，尤其對群眾遊行，必大批出動武警，生怕走上街頭的人民起來反抗他們。

這樣一夥代表少數人利益的政治團伙，那有資格代表人民執政？

第三節：人性的復甦

我的父親是一個普通的教育工作者，在他任職期間，只是從教育者的良知出發，從國家在抗戰勝利后需要安定，需要建設出發，做了一點於國於民有益的事，卻被中共認定是反革命，以破壞學潮治罪，才四十多歲便庾死中共獄中。屈死他一人還沒消中共之恨，將他全家幾乎趕盡殺絕，家破人亡。

然而，被暴力扭曲的人性卻在復甦，1985年，一直不敢講真話的母親終於向法院遞交了替父親申冤的訴狀，雖然她知道，父親已離開人世整整二十六年了，她的申訴是一份對知識份子迫害的抗議書。但是，重慶法院仍維持著當年軍事法庭的判決，重複著加給他的「罪名」。

老百姓追求人性復甦，是中國大陸廿世紀九十年代的民意主流。在這一期間，一位台灣的女作家瓊瑤所寫的《還珠格格》傳入了大陸。

這個故事選擇皇宮為背景，皇宮是中國專制主義的大本營。《還珠格格》劇描寫了一個千里尋父的女孩把『人性』帶到這裏，描述一群追求自由的男女，怎麼在重重包圍中戰勝專制主義這頭怪獸，歌頌了『自我犧牲』、個性解放、追求自由這個主題。

《還珠格格》熱的出現，體現了中國民眾對喪失多年人性回歸的盼望，當「階級鬥爭」把中國大陸弄得兄弟、父母可以反目成仇，把人性踐踏成荒漠一片時，只有回歸的人性才滋潤中國人心，喚起人們對生活和愛的渴求和希望。

幾年來《還珠格格》劇不但家喻戶曉，老百姓交口贊譽，它賺盡了中國百姓的熱淚，它反映了中國大陸人心所向。

人們會發生一個疑問，為什麼大陸十幾億人口，竟沒有產生一個像瓊瑤的作家？大陸的中國作家真的沒有那種反映人民心聲的熱情嗎？

只要看看中國的影壇，看看世界上最大的中國電視瑩屏，那上面老歌反覆，電視劇不是古人登台就是戰火塗炭，加上時髦口號，和俗不可耐的對話。

專制特權封住了作家的喉嚨，中國有那麼多近代的歷史事件：從戊戍維新，康梁變法；孫中山領導辛亥革命；抗日血戰；台灣民主政體的建成這些大幕的題材，夠好多歷史家、文學家撰寫，夠好多藝術家表演，夠好多中國的觀眾從中受到教育啟發。

中共血腥統治六十年，民主同獨裁搏鬥的可歌可泣故事，千千萬萬。如果說中國需要民主主義啟蒙的素材，那麼這些都是最豐富的素材。然而它們卻被中國的獨裁勢力緊鎖著，埋於地下，使它們無法傳播！從這個意義上講，中共的獨裁勢力是中國進步的巨大障礙！！

1957年的受難者地獄二十三年，受盡折磨，大半都折磨死去，埋骨於流放荒野。今天逼得他們在風燭殘年，守在中共的衙門口討要二十三年工資。在中共眼裡「右派」是一個沒有任何的反抗能力。掀不起任何風浪的人群。

但是1957年的「反右」是大陸歷史上的大事，當年驕橫跋扈的毛賊撕下他的偽裝。三面紅旗的慘敗，毛賊東不僅完全喪失人心，在大陸失去統率一切的地位，鄧小平能竄其位，重打鑼鼓再開張，證明中共已無可挽回走下坡路了。

沖軍邊荒的人中產生陳力，張鍚錕，劉順森這樣的中華精英，在黑暗中舉起了「火炬」，引領人們反抗暴力冒死無懼。這些人用生命證明在暴政下，中華民族反抗壓迫的精神永存。他們的人性在反抗暴力中閃耀，他們的精神是右派的驕傲，傳揚他們就是繼承中華民族的光榮傳統。

《血紀>告訴人們，反抗暴政才能保持自巳的人性。

今天大陸上在中共壓迫下的民眾，普遍呼出人性復甦的聲音，表達他們對毛澤東暴力的普遍揚棄，古人教晦，民可載舟，亦可覆舟，把老百姓當奴隸使喚的中共頑固派，總有受到民眾懲處的那天！

「以事實為依據，以史為鑒」向來是中國史學家共同遵守的準則，中囯古代為了秉筆直書，有多少史官寧可殺身。

然而中共統治下的史學工作者，有多少能繼承這一傳統？

這使我又想起了1972年，中共邀請訪問大陸的義大利電影大師，米開基朗.安東尼奧尼，曾冒著所獲資料被沒收，甚至人身扣押的危險，在訪問中國大陸期間，攝下反映大陸當年實況的照片，回國后整理成新聞紀錄片《中國》，並在世界上傳播，讓世界知道被恐怖神秘隱藏的中國大陸真實情況。

一個信奉民主的外國人，尚能通過沿街的乞丐，武漢長江大橋頭的貧民窯，表達對陷於災難的大陸百姓以深切同情，對帶來災難的中國獨裁者以聲討。

而大陸的史學家，依然對這種罪惡噤若寒蟬。這難道不是獨裁專制扼殺人性的又一結果么？

（待續）