【新唐人2011年11月24日訊】（新唐人記者周玉林、宋風采訪報導）在八寶山革命公墓存放三年零兩個多月後，前中共領導人華國鋒的骨灰轉移到山西省交城縣的陵墓內安放。此事件引起日本媒體的關注。日本《產經新聞》表示，中共領導者們死後無法安息，遺骨也被政治目的所利用。文章認為，這也正體現了中國共產黨內部激烈的權力鬥爭。
華國鋒的悲劇
3年前去世的前中共領導人華國鋒的骨灰於11月初從北京郊外的公墓轉移到他家鄉的山西省交城。據說當地政府花了總額約八千萬人民幣為其建造的墓地有近14個足球場大小，堪稱皇陵般豪華。
《產經新聞》表示，華國鋒在1976年被毛澤東指名為繼任者，卻短短幾年即垮臺，在北京度過了其孤寂的晚年。
最近，關於華國鋒的報導卻忽然多了起來。《產經新聞》認為，當地政府可能是想靠這個巨大的墓地來招攬遊客。
大陸作家鐵流分析，華國鋒墓地能在山西交城重建，是因為中國的旅遊是一個很大的產業，為了打造旅遊景點，山西需要華國鋒的名譽，中共高層同意了山西的申請。可能家屬同意骨灰八寶山留一半，然後遷到山西。
網路作家荊楚指出，華國鋒本身就是一個悲劇。
荊楚說，“華國鋒堅持繼承毛澤東遺志，堅持“兩個凡是”，另一方面把毛的親戚家人都抓起來了，關進秦城監獄。華把“四人幫”也就是毛的親信鐵黨都抓起來，取得全國人民的拍手稱快，又另一方面又矛盾的堅持兩個凡是，在這一點上註定要失敗。因為毛澤東禍國殃民，在這種情況下，從民心來說，他為自己的失敗埋下了伏筆。”
荊楚認為，毛澤東把政權交給他是讓他作為一個過渡型的人物，最終要把政權交給江青和毛遠新的，他反而把江青、毛遠新抓起來了，這裡面很有戲劇性。
華國鋒私生子身份
據香港《開放》雜誌的文章披露，華國鋒乃是毛的長子。1920年，毛在長沙時與一位姚姓女子相識並同居。姚氏的父親是從山西到湖南來販運煙草的商人。1921年，姚氏生下了華國鋒；兩年後，姚氏病故。之後，毛一直委託親屬撫養華國鋒，並讓其隨收養的人家姓華，取名華光祖。抗戰勝利後，又改名為華成武；國共內戰期間，才改名為華國鋒。
文章披露，在毛的關照下，華國鋒的仕途一帆風順。五十年代初，毛提出將華國鋒調到湖南省湘潭地區任地委書記，而在毛九次到湖南或經過長沙時，都叫省委安排與華國鋒見面，並讓當時的中南局第一書記陶鑄和湖南省委書記張平化，多關心華國鋒。六十年代初，華國鋒升任湖南省委文教部長、統戰部長、省委書記。
1966年春，在毛的授意下，由周恩來、康生和汪東興在北京與華國鋒做了一次有關他身世的交底談話。直到這時，華國鋒才知道自己是毛的長子。1976年，毛臨死前，為了自己死後不“翻案”，將權力交給了華國鋒，即提議華國鋒任中共中央第一副主席、國務院總理。
毛死後，華國鋒聽從中共元帥葉劍英的建議，發動宮廷政變，逮捕了“四人幫”。此後，華國鋒被中共歌頌為“英明領袖”，擔任中共中央主席、中央軍委主席、國務院總理等職務，是毛去世後集黨政軍權於一身的中共最高領導人。1980年後，由於跟鄧小平的激烈衝突，華國鋒被迫離開了中共權力核心。
2002年12月26日，華國鋒曾和毛的女兒李敏、李訥等人一同到毛的“紀念堂”，為毛做冥壽。華國鋒在所獻花圈的挽帶上還寫上了“忠實的兒子國鋒敬挽”的字樣。但當日下午，這個花圈就被工作人員收走了。2002年十六大前夕，華國鋒再次致信中央，要求恢復自己的身世，隨親生父親或母親的姓氏，但被拒絕，理由還是要維護毛的“聲譽”，維護黨的影響。
“毛臘肉”愚弄民眾
《產經新聞》指出，中共前最高領導人的遺骨經常被用於政治目的。毛澤東去世時，當時的政權唯恐失去向心力，將其遺體進行防腐處理，放置於天安門內，一直展示至今。
荊楚認為，毛澤東死後五臟六腑都被掏空了，腦髓也被掏空了，只剩下一個軀殼，還要當作政治工具去宣傳。“所以反毛的說是用“毛臘肉”來愚弄民眾，當然支援毛澤東的哪些人則用偉大領袖、偉大統帥來稱頌。”荊楚認為，之所以還有一些人崇拜毛澤東，是因為國內資訊不發達，檔案不公開、毛澤東禍國殃民的事情老百姓知道的甚少造成的。
鐵流則認為，毛澤東的屍體留在天安門，可能並不是毛的心願，毛死的時候已經糊塗了、什麼也不知道了，所毛澤東沒有留遺書，他沒說他的骨灰撒到江河裡。華國鋒、江青把他的遺體留下來，是這些人打這杆大旗、打這張王牌，以毛來統治中國人民的。
鐵流說：“毛澤東的屍體就是留下了一個統治，所以30多年來，中國一直動盪不安還不能改制，是不能跨過去的門檻，一直不能向前走，這是毛澤東屍體的災難。中國要前進必須非毛化，要把毛的屍體從天安門挪走，這相當於是一座黑暗大山、殘暴的大山，像太上老君壓在中國人頭上的一個權杖，這個大山不推到中國不能前進。”
鄧小平怕葬墓地遭人鞭屍
《產經新聞》文章還說，被稱為改革開放所謂總設計師的鄧小平的骨灰，按照他本人的意願從飛機上散撒在大海。據說他由於彈壓民主運動而樹敵過多，之所以散播骨灰是因為怕葬於墓地會遭人侵擾侮辱。
此外，文章還指出，由於支持1989年的學生運動而垮臺的趙紫陽的遺骨現在仍在北京市內的家中。據說趙紫陽的後人聲明，不平反就不入土為安。
鐵流認為，鄧小平之所以這樣做，是因為對6.4問題感到虧心。
鐵流說：“他知道6.4將來會平反，所以他把骨灰撒到江河裡，避免留下一個遺體將來抄墳、鞭屍，所以乾脆他把遺體撒到江河裡，沒有後顧之憂。
中共前總理周恩來也是把骨灰撒到江河裡，鐵流指出，“是因為他感到四人幫已經奪權了、已經勝利了，所以他怕死後遺體保不住，就把他的骨灰撒到江河裡，實際是一種心病。”
鐵流認為，趙紫陽被免去了職務，變成了平民，骨灰可以放在家裡，反而自由，因禍得福。
中共高官死後都不自由
鐵流表示，中共不僅對活著的高官有規定，對死了的高官也有諸多規定，多少級別的幹部死了後，都要埋在八寶山，不能私自選地下葬。
鐵流說，“我知道凡是政治局以上的都要埋在八寶山，所以中共的領導都是不自由的。不僅生前身不由己，死後埋葬的地方都決定不了。像楊尚昆死後家人打了很多報告才允許家鄉安葬。這是一個怪圈怪現象，中國人走不出，當官的走不出，最高統治者也走不出。”
鐵流表示，中共高官到了部長以上，就要受到嚴格控制了，他們的電話同樣是被監控的，同樣是受層次監控的。哪一級幹部進八寶山，哪一級不能進八寶山都是嚴格分等級的。
鐵流說，“中共自己把自己一生都捆上繩索，把自己綁得很緊，比滿清還要嚴，所以共產主義是比法西斯還要嚴的，是法西斯加封建主義的這樣一個制度。”
《產經新聞》最後評論說，中國前最高權力者們都是死後無法安睡的，而這也正體現了中國共產黨內部激烈的權利鬥爭。
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