【新唐人2011年10月22日訊】10月21號，0點32分，這一刻小悅悅的痛苦結束了，中國人良心的國喪正式開始，我們有更多的時間去反省中華仁義禮智信的道德哪裡去了？

中國大陸媒體從小悅悅事件一開始，就把經過的18個路人做爲「冷漠的典型」來指責，把輿論引導到「社會冷漠」的現象。這種手法就跟文革之後用「四人幫」爲整個中共內鬥的罪惡頂罪的做法如出一轍。

大陸網友與媒體的論調不同，他們一面倒的指責「南京彭宇案」導致了小悅悅的悲劇。南京市民彭宇，一個見義勇爲的好青年被誣告爲肇事者。南京法官用「不是你撞的，你怎麽會去扶？」的邏輯埋葬了國人的良心。彭宇案的影響巨大，根據維基百科的不完全統計2008年起，見義勇爲被誣告的有8起，冷漠的事件有10多起。新浪針對小悅悅事件的網路調查，66.9%的網友只敢打120報警。

小悅悅的悲劇真正應該反思的不是「社會的冷漠」，而是中共怎麽樣的執政失誤導致了這種冷漠。中共江蘇省委書記在十七大上還把「南京彭宇案」做爲江蘇的「大調解機制」來宣揚。這次小悅悅事件後，中宣部的輿論引導又把「南京彭宇案」的司法錯誤給避開。這種冷漠完全是中共造成的後果，所謂的「見義勇爲」立法完全馬後炮。中國人「見義勇爲」了要被誣告，不「見義勇爲」要被政府告，中國人活著何其艱難？！

從更廣義的角度上講，道德的缺失從根本上講是信仰的缺失。現代社會學上道德三元文化說，「罪過、羞恥、畏懼」，構成一個人的道德約束。其中罪過、畏懼都來自有神的信仰。中國人自古相信「善惡有報」、「三尺頭上有神靈」，對佛、道、神和天命的敬畏，構成了中國人道德的根基。中國人信仰的缺失導致了中國人道德的根基的薄弱，也導致了中國人道德的滑坡。

現在中國社會信仰缺失也必須由中共付上完全的責任。中共信奉極端的無神論，打擊和控制一切有神的信仰。中共從行政和宣傳對有神論的打擊，對中國的信仰和道德造成了無可逆轉的傷害。

行政手段的打壓造成了有神信仰民衆直接的肉體和物質上的損失；它的輿論手段就更壞，顛倒黑白直接造成了道德的淪喪。比如對法輪功的打壓，把「真、善、忍」做爲對立面，把「講真相」污衊成反華，誰還敢講真話？搜捕敢於仗義執言「講真相」的法輪功學員，對社會的暗示就是「悶聲發大財」、「各掃門前雪」，誰還敢再見義勇爲？「畏懼」對於人的道德約束，在中共體制內演變成「自保」，不要去做好事，不要去做正直的人。

中國人的道德的重建要從信仰的重建開始，而信仰的重建要從擺脫中共的信仰迫害開始。每個人都脫離畏懼中共對信仰的迫害，才是中華道德升起的開始。

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