【新唐人2011年9月8日訊】由薄熙來提出的「分好蛋糕」，已經演進到了「發展成果人民共享」，具體為「做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享」。另，還有「中國十二五規劃強化民生優先導向，並將努力使全體人民’學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養和住有所居’」。

　

我以為：如上的思想理論，是非常錯誤的。錯就錯在「發展成果人民共享」、「做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享」，與「分好蛋糕」一樣，都說得是經濟發展的成果，沒有擺脫人爭食、分食的思維套路。

　

而人，畢竟不是豬，不能只要吃好、睡好，就可以了。人類社會，到發展到今天，支撐起現代文明大屋頂的支柱，已經明顯呈現為：政治，民主化；經濟，市場化；社會，法治化；思想，自由化。而這些，又正是人與其他動物的重要的區別，也是我在《民主ABC——給毛左大將卜移山》一文中，著重闡述的重要思想之一。

　

沒有公正、自由、民主、人權、法治，首先是分不好蛋糕，不能真的做到「發展成果人民共享」，結果將是：「做到發展為了人民」是動員口號，「發展依靠人民」是社會現實，而「發展成果由人民共享」，則是句一如共產主義一般的忽悠與畫餅充飢；多年以後，一句「社會主義初級階段」，就搪塞了人民與「告慰」了拋頭顱灑熱血的人們。

　

事實上，沒有「公正、自由、民主、人權、法治」這五大價值觀作為社會人思想與道德的基準，沒有「政治，民主化；經濟，市場化；社會，法治化；思想，自由化」這四大支柱作為全社會的行為規則與製度框架，即使是能夠做到「分好蛋糕」、能夠做到「發展成果人民共享」，而得到蛋糕的人們，也會在不經意間得而復失，重新變得一無所有，甚至更慘、更悲情、並付出生命的代價。

　

以上，決不是我危言聳聽，而是對今日中國社會的實實在在的總結。唐福珍，中國最著名的、率先以自焚對抗強拆的女企業家，大家都知道吧？她是不是分到了蛋糕？可人們沒有公正的價值標準，要修的路居然繞了個彎，把她彎成了強拆對象；社會沒有人權與法治的概念，把個活生生的女人，逼得往身上澆汽油、自己點火……這，是不是分到了蛋糕又得而復失呢？

　

錢明奇，中國最著名的、都市爆炸專家、撫州5連爆的製造者。他是不是也分到了蛋糕？可沒有「公正、自由、民主、人權、法治」這些現代社會文明作基本保障，沒有「政治，民主化；經濟，市場化；社會，法治化；思想，自由化」這些現代社會制度遏制腐敗，官員就可以讓他損失200萬，自己拿來當獎金發……結果，爆炸聲響起、蘑菇雲出現……一位都市爆炸著名專家是出現了，而幾條生命也不復存在了……而這，是不是也是分到了蛋糕又得而復失了呢？

　

更重要的是：唐福珍、錢明奇及中國千千萬萬個像唐福珍、錢明奇這樣遭遇到強拆的人們，都在不斷地上訪，不斷地被截訪……人們說無處可說、訴無處可訴，怎麼保證「分好蛋糕」、「發展成果人民共享」？又怎麼保證分到的蛋糕不會得而復失呢？

　

既沒有辦法保證「分好蛋糕」、「發展成果人民共享」，也沒有辦法保證分到的蛋糕不會得而復失，那麼，這不就是我上面說到的那層意思：「做到發展為了人民」，是大忽悠；「發展依靠人民」，是大實話；而「發展成果由人民共享」，則是一無法檢驗與兌現的大騙局。

　

認識到「中國的發展不平衡、不協調、不可持續的問題突出」是進步，但是，真要做到「學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養和住有所居」，則只能依靠制度建設，而不是許願，更不是大話、空話。

　

以「中國將轉變經濟發展方式，兼顧速度和質量、效率和公平，走共同富裕的道路」，間接否定「讓一部分人先富起來」，不是不對、不可以，而是不能藉此而收住改革的步伐、改弦易轍，走回頭路。唱紅歌、讀毛著，是沒有出路的。唱，是唱不出生產力的，只可能唱出血統、等級等封建玩意；讀，也是讀不出社會文明與進步的，只會讀出階級鬥爭、仇恨與血腥。

　

中國，不能再一會左、一會右地反复拉鋸。中國，應該結束由少部分人決定大部分人命運的歷史。中國的明天，應屬於所有中國人；而這所有中國人，不是少部分人所代表的權力，而是大部分人所代表的民意。這民意，不是「分好蛋糕」，也不是「發展成果人民共享」，而是全方位享受公正、自由、民主、人權、法治。

　

「權為民所賦，權為民所用」，首先是「民所賦」。權為民所賦，不是承襲，不是自以為能「代表」，也不是「代表」選「代表」，而是實實在在的選票。這是現代社會對政權的合法性的要求，是理論，也是實實在在的社會文明與進步的標誌。如果談共享，中國人應該與世界共享社會文明與進步。

　

2011-9-8 於南京

文章來源：作者本人提供

（本文只代表作者的觀點和陳述。）