【新唐人2011年8月25日訊】【禁言博客】誰才是真“土匪”？

假面時代，你過的還是正常人的生活嗎？

《中國週刊》，有篇文章，題目叫“假面時代 ，我們為甚麼都要裝”。文章說：有人編了個段子：領導照例說了一個並不可笑的笑話，大家照例哈哈大笑，唯有老王一人不笑。領導奇怪，問：你幹嘛不笑？ 老王冷冷的說：我明天就退休了，用不著笑了。文章說，我們身邊似乎永遠有一批“裝腔作勢”的人。沒錢的人裝有錢，有錢的人裝貴族。商人在官員面前，裝孫子；貪官在人民面前，裝清廉。還有人，就像段子裡說的，老王和他的同事，他們假裝樂不可支，假裝充滿敬意，他們沒傷害任何人，只想保護自己，被裹挾著參與這場“假面舞會”。像老王這樣的幸運者，還有摘下假面具的一天； 不幸者，或許要戴一輩子假面具。1818年，清代作家李汝珍的小說《鏡花緣》問世。在這部小說中，有一個“兩面國”，國中的人，長著兩張臉，前面一張臉倒是尋常，後面一張臉，卻是十分醜陋兇狠、猙獰齷齪，但輕易不露。尤為奇怪的是，前面那臉越是正氣凜然、相貌堂堂、慈眉目善或者天真爛漫，背後那張臉越是猥瑣姦邪、惡形惡狀。所以，兩面國的人，一概都戴一頂特製帽子遮蓋，名為浩然巾。200年前的小說，諷刺現實的力度依舊。正常的社交禮儀當然不是假面，假面是一種虛幻的自我想像，一種被迫的自我扮演，一種威權下的自我保護。比假貨更假的是假面。假字當頭，是對中國社會的最大傷害。當假成為表象，當真成為暗流，和諧二字也就漸行漸遠。

誰才是真“土匪”？

據《中國網》報導，2003年，福建晉江市政府，以發展經濟為由，向靈源街道大山後村的村民，徵用4300多畝土地，承諾村民可以獲得徵地面積的7％，作為回撥地，用於社區安置。可是，五年過去了，當地政府至今沒兌現這個“空頭支票”。村民追討徵地補償，反被官員誣衊說：大山後村歷史上屬於土匪村，大部分村民都心胸狹窄，所以才會引起這麼大的矛盾。新京報，有篇署名二木的文章評論說：一些人，似乎特別喜歡妖魔化民眾正當的維權行為，民眾稍有不同觀點，就說他們是“刁民”、“土匪”。這些不僅不兌現承諾，還把維權者污衊為土匪的官員，身上倒有著不少的“匪氣”。從報導看，村民沒有任何土匪行為，他們只是依據當初的承諾和法律規定維護正當權利，要回本屬於自己的東西，質疑的也都合情合理，沒拿甚麼當要挾，沒綁架誰，沒破壞社會秩序，沒一點兒土匪的蠻橫、霸道和刁鑽，心胸狹窄更是無稽之談。土地被徵的村民無權無錢無力，又無法與地方政府博弈，被地方官員像皮球一樣踢來踢去，根本就當不了“土匪”。而即使祗是一個村官，由於掌握資源，並受到上級政府的支持，在利益上與上級政府綁成一塊，凌駕於法律之上，藐視民眾，打壓上訪的村民，這才是真正的“土匪”。而且，他們還能利用話語權，把正當維權的村民，描述為土匪，這真是霸道得不能再霸道了。文章說，有些地區，民眾對官員稍有不敬之詞，當地政府動輒就課以誹謗罪，甚至跨省追捕，而像官員這麼污衊村民，污衊一個村，村民們敢告他“誹謗罪”嗎？

許宗衡一語驚人

深圳前市長許宗衡被雙規後，家裏有一大保險櫃，怎麼也打不開。有個識貨的紀委官員說：這是聲控鎖，密碼一般八個字。於是大夥兒輪流猜：人不為己，天誅地滅；芝麻開門，芝麻開門；上天保佑，陞官發財；八仙過海，各顯神通；人為財死，鳥為食亡；……可是都不靈！最後祗好把許宗衡押過來，他清清嗓子，用濃重的湖南湘潭話說：“清正廉潔，執政為民！”櫃門應聲而開，滿是金銀珠寶！