【新唐人2011年7月6日訊】“又見一朵蘑菇雲”、“每日一炸”、“今天你炸了沒有”……
網友們在閱讀《陝西寶雞氮肥廠發生爆炸 傷亡不明》時，連感慨都是這麼地文明；而相比，中共的獨家新聞，卻把報導寫成了宣傳材料……長期以來，黨就是這麼欺騙人民群眾的。
前日的“撫州一爆”，已成了世界各大媒體的頭版頭條。蘋果日報說，至少死了18人；而黨媒，卻說死了2人，後來才說3人。
長期以來，黨、就是用這麼一種欺騙的方法、維持穩定的。欺騙維穩，是本末倒置。
黨，不懂此間的道理嗎？不懂道理，何以為黨呢？黨懂。於黨，這已是習慣性的做法了。黨恐怕連自己都不明白，反對國民黨搞欺騙政治的自己、什麼時候已經也踏上了搞欺騙政治的這條道，而且是有過之而無不及。
欺騙維穩，是沒有辦法穩得住的。
從“每日一死”到“遍地自焚”，再到“又見一朵蘑菇雲”……人們，已從被動被殺，悄然變為以死對抗，再到以死向世界大聲訴說冤情。
馭民寶典，也在《推薦：顧曉軍藥方，包治百病》一文中總結：從楊佳的冷兵器，到錢明奇的熱兵器等等。
其實，應該看到的，還有：從貴州村民在“給我跪下，否則我就斃了你！”的聲中被殺，到湖南道縣村民奪槍、連殺兩警；從五百農民集體下跪、求見海南的公僕大人，到內蒙古2000牧民、學生的和平請願；從劉萍――下崗女工“無意識”參選，到李承鵬――公眾人物有意嘗試實踐公民權力……
從以上，難道還不能看出走向嗎？
從被壓迫，到反抗；從個體，到集體；從雙膝彎曲，到挺直脊樑；從暴力反抗，到和平請願；從請求官府解決問題，到主動謀求自己參與決策……
中國民眾，在覺醒；民眾的民主意識，在成熟。
馭民寶典，在文中說：為了治國平天下，各方憂國憂民之志士仁人開出各種藥方，重慶開出了唱紅打黑治天下，烏有之鄉開出了公訴茅、以毛澤東思想治天下，人民日報近日開出了黨員不得說三道四治天下……
馭民寶典，還在文章中說：當代文壇大師、著名時評家顧曉軍的藥方――少說大道理，就事論事。對拆遷戶上訪，該給多少錢給多少錢，絕對化解矛盾；異見人士說話，你讓他說個夠，不就可以對話嗎？如此，絕對化解矛盾。
我啥時候說的，已記不太清了。大約，是“秘密樹洞”剛出現的那會（我感謝長期以來關注、並替我記住與總結的網友，如山寺仙妖、石三生、馭民寶典、大吼一聲、陳子河……等等，我感謝長期以來以各種方式支援我的網友，如王曉陽、謝仕彬、伍彩旗、紅塵、來自山溝……等等）。
自“秘密樹洞”出現至今，已經有三個多月了。而三個多月來，中共不僅沒有汲取任何教訓；相反，卻在實踐讓各種各樣的異議人士“失蹤”。
也許，中共覺得“失蹤”就是最好的維穩方式。我真不知道――中共是急昏了頭，還是天生就蠢呢？記得曾有海外網友要與我討論：中共的這些頭頭腦腦，算不算精英？
我不喜歡“私下”說，就在這公開說吧――說他們不算精英，肯定是沒道理。可，說他們算精英，好像也沒有道理，是不是？
是不是精英，其實並不重要；會不會總結，這才是精英所必備的。
馭民寶典，在我雜七雜八的眾多文章中，拎出“該給多少錢給多少錢”和“對話”，這就具備了精英的素質。而如果不能在繁雜的社會矛盾中，找出關鍵、拿出辦法，即便是當了高官，又怎麼能算精英呢？是不是這理？
回頭，再看看“該給多少錢給多少錢”這些，不就是公正嗎？
唐福珍，得不到公正，所以才自焚；楊佳，得不到公正，所以才拼命；錢明奇，得不到公正，所以才爆炸……難道不是這樣的嗎？
公正，就是普世價值觀；普世價值觀，就是世人皆認可的基本道理。
中共，不講普世價值觀，而講黨性、黨的利益高於一切。
“黨的利益高於一切”的本質，其實就是――黨，要求黨員，在個人與黨的利益發生衝突時，先放棄個人利益，以黨的利益為重。那麼，個人損失的利益怎麼辦呢？等黨的利益最大化後，再與黨員們坐地分肥。
以上，我沒有污蔑之意。實際，就是如此。不信，可以看看周圍――黨員是不是比群眾多得、黨員官員是不是比普通群眾多得很多，就可以了。
黨性、黨的利益高於一切……這些規則，不可能只在黨內用，自然會潛移默化運用到社會上來。那麼，老百姓憑啥要讓你的利益高於一切呢？即使這些規則有辦法不流傳到社會上，不也是雙重標準嗎？這就是中共搞亂社會的根源所在。
回想中共執政的60多年，可以說――無論毛時代、鄧時代及今天，幾乎沒有一個時期，是能讓全社會大部分人都比較滿意的。這，就是中共與民主社會中的那些政黨的區別。
人家的政黨，是想方設法汲取民意、爭取執政。中共是“黨的利益高於一切”， 想方設法執政，而後代表這代表那、代表一切。
簡單說：共產主義，就是夢囈。馬克思主義，則是邪教。列寧、史達林主義，是對馬克思主義的食而不化與對前蘇聯民眾的鎮壓。而毛澤東思想，是對前蘇聯的食而化了與對民眾的欺騙，或曰大忽悠。
世上沒有維穩密笈。如果有，那就是改革、進取。一定要說個維穩密笈，那就是：停止忽悠，重回普世價值觀。再簡單點，就兩字：公正。
2011-5-28 于南京
文章來源：作者本人提供
（本文只代表作者的觀點和陳述。）