【新唐人2011年6月30日訊】魯迅，是中共，主要是毛澤東的抬舉，而成為了大陸的一尊神，進而潛移默化地影響到了台灣，香港及所有華人的聚集地。
魯迅，影響後人的主要思想，是“改造國民的劣根性”，以及相伴而生的“哀其不幸，怒其不爭”等等。
無需多說，用今天的民主思想來衡量：魯迅，一作家，或文化名人，沒有權力教育民眾，更沒有權力“改造國民”，又何談“國民的劣根性”呢？
因此，我可以判定：魯迅，和在魯迅影響下，所有挖掘“國民的劣根性”的思想與方法，都是錯誤的，因試圖“改造國民的劣根性”，就是對民主與民主思想的反動。
中共，是一貫推崇魯迅的。同時，中共也是一向以教育民眾為已任，改造他人為目的的，而教育與改造的工具，是馬克思列寧主義，毛澤東思想等，或曰共產主義覺悟，社會主義思想，教育與改造的手段，是政治運動，學習班，勞改等等，最典型的有全國人民“學雷鋒”，最直接的表述則是“社會主義教育運動”。
在中共的機構設置中，也有一重要的，民主世界一般沒有的部門：宣傳部。而此部門，一般下設三塊：宣傳，教育，文化，其中的教育，不是針對黨員，而是對所轄的全體人員而言。每次宣傳教育之後，總會組織討論，並有專人匯總情況上報，即為證。
如果說，魯迅，一作家，或文化名人，沒有權力教育和“改造國民”，那麼，中共同樣沒有權力教育與改造人民。道理很簡單：任何政黨，應該做的，是設法成為民眾中某一群體的代言人，而不是“運動”整個民眾，以適應自己。
在中共的灌輸與魯迅的影響下，一些國人，便把指責民眾當成了家常便飯。
如，我發表的“中共放棄馬主義脫胎換骨才有希望”文後，有跟貼：“放棄什麼都沒有希望，只有徹底改造中國人自身的貪婪和無義才有希望”。
再如，網易新聞“藝術家表演性愛行為藝術被勞教一年稱不服判決”，後之跟貼：“中國人素質太低，這和從小的教育失敗有關，成力表現的不是性，而是把社會問題通過性去表達，可惜對著的是什麼都不懂的普羅大眾，真悲哀，作為一個中國人，為這個不可救藥的國家感到不幸。”
第一例很明顯：作者以中共及魯迅對待民眾的態度，混淆是非，搞亂兩種不同的性質，為中共開脫。第二例，作者對成力的藝術表現方法的把握是準確的，但，結論不完全正確。中國人的素質，不是天生“太低”，而是被中共灌輸與魯迅影響的結果;且，有的很無奈，只好裝傻（參見我的“裝傻”）。總之，一種錯誤的，指責民眾的思想方法，在中共與魯迅作用下，蔓延。
無論中共，還是魯迅或被教育與改造的人們，動不動就指責民眾的思想方法，無疑都是錯誤的，甚至是極其反動的。
道理也很簡單：以美國為例，無論是奧巴馬還是布什，也無論是民主黨還是共和黨，沒有一個總統或政黨，敢於批評民眾，相反，都很用心巴結民眾。原因就在於：民主——民眾作主。總統與執政黨，是民選的，民意，決定總統與執政黨的上台或滾蛋。
因而，在民主世界，沒有人從事批評，教育與改造民眾的工作，相反，民眾有權諷刺與批判當權者和公眾人物，而被批評與指責的執政黨與當權者及公眾人物，不但不敢惱怒，還主動收集意見，改進自己的工作。
這，就是在現代民主環境之下，中共，魯迅及其被教育與改造的人們的思想方法上的錯誤與反動。
那麼，中共與魯迅在思想方法上的錯誤與反動的根源在哪裡呢？
魯迅的“改造國民的劣根性”，是從梁啟超的新民說等著作中“剽竊”而來，而梁啟超，雖為中國近代一位不可多得的啟蒙思想家，但，其畢竟生成於封建時代與專制的土壤，其思想中，不可能不或多或少帶有封建與專制的色彩，烙印與痕跡。魯迅，亦然。
而中共，師承於馬克思。近年來，已有學者研究並證明：馬克思，為撒旦（邪教）教徒。馬著作的目的，在於搞亂人類的思想，縱其殺伐;渴望其痛恨與詛咒的世界，之末日早日來臨，以滿足心中的末世情結，顯然，中共真正精通馬克思主義的，沒有幾人;即便早期的王明等，亦只知皮毛，又怎能探析出馬的罪惡用心呢？如是，中共的思想方法又怎麼能不錯誤與反動呢？
這，也就是 – 中共與魯迅及其教育與改造的人們，在思想和思想方法上的錯誤與反動的根源和根源的所在。
這個世界上，沒有天才。同樣，在這個世界上，最愚蠢的，莫過於——自視“偉大，光榮，正確”。
自視“偉大，光榮，正確”的結果，自然是教育人民與改造他人，製造大量心靈與思想的扭曲，造就社會等級壁壘，激化各階層矛盾……而後，蠻幹，鎮壓，如強拆，截訪，失踪……等等，最後，則是不可收拾。
所有的社會矛盾，皆源於決策，政策的錯誤，而所有的決策，政策的錯誤，無不是源於思想和思想方法上的錯誤。思想和思想方法上的錯誤或反動，是製造錯誤或反動的根源，即一切荒謬的源頭。
探析錯誤，尋找錯誤的源起，是本文的要意。找到了錯誤的源起，那麼，剩下的就是改正與改正的決心和方法。
魯迅，已死了，改不改無所謂了，也改不了了。而中共，改不改與有沒有決心改及用什麼方式改，則關係到中共自己的生死存亡，也客觀地影響中國和國人的生活，我是局外人，只有寄希望於中共好自為之了。
而作為受魯迅影響與被中共長期灌輸，教育與改造的國人們，也應當重新審視自己，而自糾之。
沒有人一貫正確。即便我及顧曉軍主義，也常以民主修正之。
2011年5月14日於南京
（本文只代表作者的觀點和陳述。）