【新唐人2011年6月5日訊】同樣是中央政治局委員，同樣是下一屆常委的備用者，又同樣地雄心勃勃，想幹一番事業，但是，汪洋與薄熙來又是如此地不同，前者朝前走，後者向後退，又同樣地牽引了世人的目光。也許他們喜歡和宣導人們讀什麽書，是觀察和洞悉他們思想性格的一個簡捷的視角，並因此而使我們關心和憂慮中國的未來。

不久前，珠三角各市產業轉型升級巡迴檢查講評總結會在廣州舉行，省委書記汪洋出席會議並講話，為了使廣東省的幹部接受他提出的“騰籠換鳥”，體制機制改革的新思路，汪洋宣導他們讀幾本書，與此同時，他又致信省直機關幹部和各市黨政主要領導，推薦閱讀兩本闡述幸福的書籍：

《幸福的方法》和《對我們生活的誤測為什麼GDP增長不等於社會進步》，藉以進一步深化全省幹部讀書活動，並將學習思考的成果轉化為推進“加快轉型升級、建設幸福廣東”的強大動力和實際行動。可見，汪洋認為讀好書可以改進人們的思想，並指導其行動。

據報導，截至目前，各地對這兩本書的反應熱烈，目前已訂數超過6萬冊。省出版部門迅速加印，緊急發運，滿足各級幹部群眾用書需求。預計全部加印8萬冊圖書，將陸續到達全省各地新華書店。那麽，為什麽汪洋如此急切地推廣這些書呢？

原來，汪洋敏銳地看到了廣東人精神生活的死角，即，近年來大家的生活水準提高了，但卻沒有幸福感。這也正是2007年和2008年，我在廣東深入瞭解的問題，從富裕的番禺祈福新村，到貧困落後的清遠市山區，從世界最大的耐克鞋生產基地的老闆，清遠華瑣鞋業有限公司董事長張某，到權力場上得勢的高官，珠海市委書記葉某。

總之，我接觸了大量的形形色色的人，他們都流露出一種缺乏幸福感的沉重心情。

因此，我認為，汪洋抓到了點子上，他知道這是政治體制滯後帶來的痛苦，但不便直言，只是給人們提出了這樣一系列的問題：你幸福嗎？什麼是幸福？怎樣才能獲得幸福？有的人只追求眼前的享樂，不關心未來的前途。

有的人歷經坎坷，抱怨世態炎涼，放棄了尋找幸福。有的人擁有財富、地位和名望，但內心仍然感受不到快樂。有的人奔波勞碌，把幸福的期望放在未來，卻無法享受當下的快樂。總之，人們在享受物質財富的同時，卻感到精神的迷失，“鬱悶”成了人們的口頭禪。身邊的郁抑症患者急劇增加，多少無助的心靈在痛苦中徘徊和掙紮……

汪洋推薦的這兩本書，正是人類精神文明的成果，也是療治這種社會頑疾的兩種新藥。因為有關“幸福”的研究表明，人的幸福感主要取決於三個因素：遺傳基因、與幸福有關的環境因素，以及能夠幫助我們獲得幸福的行動。

而這兩本書，用積極心理學的最新科學研究成果和傳統智慧精華，傳授人們提升幸福指數的方法。成千上萬的哈佛學生通過作者泰勒博士的課程，找到了快樂、幸福和持久的滿足感。也就是說，這本書雖然是美國人所寫，但也更適合中國人閱讀。

據報導，這本書目前已被翻譯成16種文字，在全球近20個國家和地區出版發行，給飽受憂鬱和心靈困惑折磨的人們帶來福祉，使他們輕鬆獲得了追求幸福和持久滿足感的方法。汪洋自己讀了無數遍，也受益非淺。

　　

據報導，作者泰勒•本沙哈爾博士在哈佛開設的課程，之所以被選為最受歡迎率排名第一和第三的課程，絕非偶然，選修這兩門課程的哈佛學生超過了總人數的20%，其中23%的聽課者向學校教學委員會反映：這兩門課程“改變了他們的一生”。

泰勒博士在哈佛學生中享有很高的聲譽，受到學生們的愛戴與敬仰，被譽為“最受歡迎講師”和“人生導師”。因此，汪洋是一個非常有見識和眼光的領導幹部，而另一本書也大概如此。

而薄熙來呢，他一方面安排自己的兒子瓜瓜去美國哈佛讀書，另一方面卻叫重慶人在山城讀紅書，什麽紅書呢？據報導，重慶編輯了一套《讀點經典》的小叢書，將古往今來的經典語錄、詩詞佳作、散文精粹彙編成冊，供重慶的幹部閱讀，以提高修養。“讀經典”通俗的講，就是讀好書，讀好書中的精髓。

我認為，中國歷來有“開券有益”、“讀萬卷書行萬里路”、“書中自有黃金屋”等古訓，讀點經典自然有益，本是常理，但這些都不是什麽新東西，也沒必要大樹特樹，像他這種硬性推銷的方法，倒變成笑話的“經典”了。

據報導，十五本一套的《讀點經典》彙集了古今中外的名人名言，唐詩宋詞，孔孟之道，還有馬恩列毛，等等，革命者的精選語錄等等。實際上，這和文革時的“紅寶書”是一個東西，薄熙來親自策劃《讀點經典》叢書的編輯出版，還為叢書寫序。這充分證明，它不過是個大雜燴，薄熙來推廣它是另有圖謀：掀起一股對他個人的崇拜，以便篡黨奪權。

在序言中，薄熙來說，生命有限，知識無限。為提高生命的知識含量和學習效率，就一定要讀經典，看精品，以便在有限的時間獲取更有價值的知識。他還形象地把《讀點經典》比作“維生素片”，“雖每日一粒，亦可養身。”重慶是要為建設“五大重慶”構築起一道“精神城牆”。

《讀點經典》重視的是文化和社會價值，但重要的不僅在“讀”，重要的是“行”，通過讀經典重拾這個社會的價值，重新宣導中國式經典。由此，我們看清了他的本質，薄熙來要用這些烏七八糟的東西，奴役人的思想，窒息人的靈魂，毒化人的神經，以便使人們與外界社會隔絕，而老老實實地接受他獨裁的專制統治。

和汪洋一樣，薄熙來也通過行政手段推廣這本書，並且比汪洋的效果還要大，據報導，“小冊子”造成了大工程，《讀點經典》發行突破了1200萬冊，又大都是集體團購，其出籠的新聞稿已被全國100多家網站、手機報、電視臺選用轉載報導，成為全國的新聞熱點。

大肆吹捧他的香港《亞洲週刊》記者說，令人感歎的是，經過三十年改革開放的營造，中國進入追逐財富為最大利益的效率時代，各地拼效率，比GDP，顯示財富多寡，富裕的還要富裕，有錢的還想更有錢，把共同富裕和“為人民服務”扔到了腦後。

這些年來強調精神建設、強調社會公平、強調為人民服務並大力推而廣之被視為另類，被嘲諷為倒退、老土。如今，重慶“唱紅打黑”、“讀點經典”成為全國的新經典被媒體追逐。

但幾乎每個人心裡都明白，沒有幸福感和公平正義的原因，是政治體制“一條腿”軟的問題，只是大家害怕打壓不敢講而已，汪洋企圖在溫家寶的支持下，奮力突破，殺出一條血路，可惜受挫了，但他代表著歷史發展的方向，雖敗猶榮。

薄熙來在江澤民的支持下，用官員內鬥和枉法追訴，製造一系列冤假錯案，把維權人士打成黑社會，把文強的“小貪”變成了轟動性的“大貪”，誤導了不明真相的老百姓，代表著一股倒退到文革階級鬥爭時代的反動勢力，其目的是維護專制制度和滿足個人野心。

而且，更為重要的是，由汪洋宣導讀“幸福書”和他“六一”接見小記者時的談話，可以看出他的世界性眼光，從薄熙來宣導《讀點經典》與其和香港媒體談及對李莊案的自我否定，我們可以預想到未來。

假如十八大之後還是一黨獨大，薄熙來上臺，就會把“書”變成行動，中國會倒退三十年，必將血流成河，囹圄遍地；假如汪洋當政，既使不會搞多黨制，但至少會比較寬鬆，向普世價值靠攏，而漸進式的政治改革會把中國引向美好的未來。

正如他在與小記者座談時說的那樣：我注意到了最近關於“虎媽”和“羊媽”的爭論，這反映了中美家庭教育方式的差異。“虎媽”就是要嚴格管教，“羊媽”就是要孩子寬鬆自由成長。“虎媽”、“羊媽”各有所長，我覺得應該相互借鑒。

亞洲國家大多採取“虎媽”的教育方式，西方國家則多用“羊媽”的教育方式。在全球化的歷史條件下，資訊來源複雜，思想越來越多元化，完全採取“虎媽”的教育方式是有問題的，不能完全按照傳統的教育方式來教育孩子。

我們應該吸取西方的先進教育方法，結合中國的傳統教育方法，形成中國特色和西方氣息兼備的教育方法。希望你的媽媽能夠成為“虎媽”、“羊媽”的結合體，把你培養成最出色的孩子。

毫無疑問，汪洋也是這樣的結合性的孩子，薄熙來殺了他的愛將，他還帶著生意大單去重慶招商，抓了陳紹基還送到薄熙來治下的重慶法院異地審判；

而薄熙來呢，他抓了文強，十一個月就槍斃了；

抓了烏小青，還能自殺在監舍裡；

判了李莊，還能當成電視連續劇加演；

滅口了龔勇，還能打扮成烈士；

編導了319槍擊案，為“唱紅打黑”找到了藉口；

重判了黎強，報了計程車事件的一箭之仇；

引渡了“亮點茶樓”的女老闆，卻綁架了賀國強；

鼓動了村民上告黃奇帆，吸引了吳邦國；

調動了大嘴婦人，感動了習近平，等等。

總之，他是喝了文革狼血長大的孩子，他只會吃人，或者被人吃！

2011年6月3日于多倫多大學梅西學院。

—-轉自《自由亞洲電臺》

本文只代表作者的觀點和陳述