【新唐人2011年6月2日訊】近日，以牧民莫日根被運煤車碾死的事件而引發的內蒙古示威抗議不斷升級。在內蒙錫林浩特政府大樓前舉行的一波接一波的蒙古族民眾，包括青年學生參加的示威抗議活動目前已蔓延到全內蒙多個地區。示威群眾要求當局懲罰碾死牧民莫日根的肇事者，保護蒙古族人民賴以生存的牧場和家園。

據悉儘管內蒙古自治區委書記胡春華已親自接見示威學生，但據蘋果日報報導，傳中共當局已緊急調派曾在89年鎮壓六四學運的主力部隊「解放軍第38軍」進駐，待命準備鎮壓。

據網民透露內蒙首府呼和浩特的廣場已被據軍警封鎖，網絡手機被監控，各大學校園有武警把守，不許學生和教師出校門。據悉已有幾十人被中共當局抓捕。目前內蒙古的緊張局勢已引起了世界各界的關注。

旅居澳洲的著名法學家袁紅冰教授指出，內蒙古人民的這一罕見大規模的反抗示威表明了內蒙古人民的生存環境受到了最嚴重的威脅。自小在內蒙呼和浩特長大的袁紅冰教授在接受本台記者採訪中，還以他所瞭解的中共對內蒙古人民的多年迫害分析了內蒙古人抗爭的背景因素，併進一步指出，如果事態進一步發展，中共政權不會手軟，一定會對內蒙古人民進行血腥鎮壓。下面就請聽本台記者對袁紅冰教授的採訪。

記者：袁紅冰：你好！有文章分析說，雖然這件事情因一位牧民被軋死引發，但有著其深層的原因，請問您是是怎樣看的？您認為其深層原因是甚麼？

袁紅冰：在上個世紀60年代的末期，中共對蒙古人有一次極其殘酷的種族屠殺式的大迫害。在那次迫害中許多蒙古族的優秀知識份子都死去了，蒙古民族作為一種文化的存在受到了致命的摧殘。所以從那以後的幾十年間所謂的「內蒙古自治區」都沒有爆發像西藏地區和新疆地區那樣的少數民族的反抗。

那麼從中共的所謂的「改革開放」以來，在內蒙完全推行的是一條不顧自然環境，不顧自然資源保護的一種完全缺少理性的一種經濟發展模式。用我們經常說的話叫做是通過對自然資源和自然環境的毀滅性的開發和利用來發展經濟。

在內蒙地區最典型的表現就是大量的開採那裏豐富的各種礦藏，特別是煤礦。在開採煤礦的過程中並沒有相應的環境保護措施，所以現在在陰山山脈以北原來很多水草豐茂的草原現在都變成了沙漠。人民生活的最基本的背景、最基本的依托，也就是自然環境已經受到了難以恢復的破壞。就是在這樣的背景下爆發了這次蒙古人民的反抗。

大家都知道起因是一個叫「莫爾根」的牧民，由於去阻止把草場壓壞的卡車，他自己反而被壓死了。這個事件表面上看來是一個偶然的事件，實際上它是中共的買辦集團出賣國家和民族的利益，破壞人民最基本的生活的依托，也就是自然環境，去撈取他們個人的好處，這樣的一種經濟發展政策長期造成的結果的一種表現。

記者：有報導說內蒙近日發生學生和牧民抗議示威活動已演變成內蒙30年來最大規模的抗議活動。而過去幾乎沒有聽說內蒙發生過示威抗議活動。

袁紅冰：我想主要是兩個原因。一個就是中國共產黨官僚集團一直對蒙古民族和其他少數民族採取的是一種文化性的種族滅絕性的政策。就是徹底的摧殘各族人民的文化，來建立它們的黨文化的精神統治，精神奴役，這是這次蒙古人反抗的一個政治的原因；

一個更為直接的經濟原因就是中共的所謂30多年來的改革開放實際上採取的是一種根本不顧自然環境的保護和責任環境的維護的這樣一種經濟發展模式，是中共的官僚買辦集團和國際上的大資本聯合起來摧毀中國人的，當然也包括蒙古人他們的生活環境的這樣一種經濟政策。那麼這個經濟政策儘管30多年的對中國自然環境和自然資源的破壞到了今天在相當多的地方已經直接威脅著當地人民的生存。那麼這次內蒙古草原上牧民的反抗就是這樣一種生存危機的反映。

這次我想中共高層確實沒有意料到會爆發這樣的反抗，因為上個世紀60年代末期那次血腥的大屠殺之後蒙古人的元氣大受損傷，所以幾十年來都沒有發生過反抗，這次以蒙古人發出的反抗具有突然性。但是這次反抗的一個明顯的特點是甚麼？就是他的起因是草原上的一個牧民為了保護自己的牧場而被開發商的卡車撞死，但是緊接著的發展我們可以看到是許許多多的蒙古族青年，特別是青年學生他們成為這次抗議的主力軍，這是一個很值得注意的現象。

也就是上個世紀60年代末那次對蒙古族的大屠殺、大迫害，使蒙古族中的有良知的知識份子受到了極大的摧殘。一個民族沒有了屬於自己有良知的知識份子，那麼這個民族他的反抗精神，他的這個對暴政說不的能力肯定會降低很多。

這次蒙古族的青年學生又起來了，這說明新一代的有良知的蒙古族知識份子已經覺醒了，這使我想起2008年發生在西藏的一件事，2008年代就都知道整個藏區爆發了一場全民的反抗，在拉薩的街頭有一個西藏青年迎著武警的槍口走過去喊著：我就是你們幾十年前殺死的藏人，我又回來了！當時這個藏人所呼喊的這些內容是激動人心的。

那麼我們聯繫到內蒙古這次的反抗，我們也可以講在歷史上被中共暴政所殺死的那些有良知的蒙古族知識份子他們又復活了，他們的精神通過年輕一代的知識份子和大學生復活了。

記者：據設在美國紐約的 「南蒙古人權信息中心」說，蒙古族是中國經濟發展中被遺忘的弱勢群體，他們賴以生存的牧場和家園遭到毀滅性的破壞，請您談談您所瞭解的這方面的情況？

袁紅冰：對，就我所知嚴重到了已經不能在忍受的程度。我們都知道內蒙古原來是千里草原，水草豐茂，就像目前發生所謂事件的這個地區也就是錫林格勒蒙原來是極其好的一片草甸草原，在整個世界上那片草原的經濟價值和質量都是非常高的。可是到今天整個錫林格勒蒙的絕大部份地區都已經不可逆轉的沙漠化了。

那造成這種沙漠化的根本原因是甚麼？從經濟上講根本原因就是無節制的對自然資源的掠奪性的開發和利用，也就是大量的煤礦開發出來以後，對草場的保護沒有人去注意，所以在這種情況下經過幾十年的摧殘，現在我剛才講過，陰山以北的絕大部份地區，除了呼倫貝爾倫草原之外，都已經變成了沙漠，或者半沙漠地區。人民生存的依托都已經受到了嚴重的威脅。

記者：有文章分析說，內蒙古自治區委書記是胡春華。他原來在河北任省長的時候出過毒奶粉事件。所以調到內蒙來。鎮壓誰都會做，傻瓜也能做。但他要那樣的話，他 一輩子的前程就毀了。我也看到有新聞報導說胡春華日前親自接見學生。您認為胡春華會怎樣處理這件事？

袁紅冰：胡春華是北京大學中文系的一個畢業生，我們也算校友吧。原來中國有句流傳的話叫做「清華的做官，北大的坐牢」，也就是說，北京大學的許多知識份子都是積極的用不同的方式參與了反抗中共暴政精神專制的行為，因此而大量的坐牢。所以像北京大學胡春華這樣少數當了中共狗官的人一定是北京大學的敗類。

另外胡春華有一個鎮壓少數民族的個人歷史，他的手上曾經沾滿了藏族人的鮮血。1989年我們都知道當時胡錦濤正在西藏做共產黨的黨委書記，而當時胡春華是西藏共青團的副書記，而且胡錦濤專門把他挑為西藏黨委書記的聯絡人，也就是胡錦濤的聯絡人。

在 1989年發生了兩件事情，一個就是在胡錦濤的親自指揮之下，對拉薩乃至西藏全境藏人的人民起義進行了血腥的屠殺，在這次血腥屠殺中胡春華也是參與其間的；另外一件事是在1989年的1月份，共產黨決意謀害第十世班禪大師，整個謀害主持人、具體執行人就是胡錦濤，而胡春華在這個問題上也給予胡錦濤極大的協助。正因為胡春華立下的這兩個所謂功勞，也就是對藏人犯下的這兩個罪行，所以他才被胡錦濤有意無意的培養為中共所謂「第六代」的接班人。

也正是因為這個原因，他在河北省省長的任職上，實際上造成了毒奶粉事件，國際影響極其惡劣，可是胡春華不僅沒有因此受到懲處，反而升為內蒙古黨委書記。所以從他的整個歷史看我可以斷定他們一定會對這次蒙古人的反抗採取嚴厲鎮壓。現在事實也是如此，我們看到一些報導在呼和浩特市也就是內蒙古自治區的首府，裝甲車已經開進了市中心的廣場，已經做出了要進行血腥屠殺的樣子。

作為團派的一個主要人物有一個共同特徵，就是他們一方面極其的陰險和凶殘，另一方面又會做出一些開明的樣子來欺騙群眾。胡春華現在正在用這兩手想要來對付這次蒙古人民的反抗，一方面他和群眾學生進行所謂談話，進行所謂思想工作，進行欺騙；另一方面他又做好了軍事鎮壓的全面的準備。如果這次事件平息了之後，我相信他們會利用他們的特務統治對這次事件的參與者、發起者進行大規模的逮捕和迫害，這是現在正在進行反抗的人們必須注意到的一個動態。

記者：那您認為胡春華能做主處理這件事嗎？

袁紅冰：內蒙最終的決定必須是中共中央政治局才能決定，因為這是一個重大的事件，特別是內蒙古地區這樣一個極其敏感的地區，但是胡春華在整個事件的過程中他會扮演很重要的角色，因為他是具體的執行人。

記者：另一文章指出，蒙古人這次的抗議不是要造反，也不是要推翻共產黨，只是要求自己的權利。

袁紅冰：我想這要分兩個方面來講，第一就我們瞭解到的情況是現在中共的特務統治和他們這種掠奪性的經濟開發模式所造成的社會極端的兩極分化已經到了天怒人怨的程度，除了一小部份權貴階層以外，各族人民幾乎沒有一個民族，沒有一個所謂的弱勢群體不對中共抱著一種極端的憤怒態度，所以他說現在人們不想推翻中共政權那不能代表人民的真實想法。只不過是共產黨在把國家恐怖主義發揮到極致的情況下，在某些情況下人民是敢怒而不敢言。

有時人民進行一些反抗的時候處於一些策略的考慮，也會採取一些策略的行為，但是從人民心底裡的願望的角度來看，我相信所有的人都不想繼續生活在中共暴政的統治之下，正是這樣的一種對中共普遍的反抗情緒為這次內蒙古人民的抗爭提供了一個它的社會背景。

記者：對於內蒙古人民的這次大規模抗爭，您認為對中國目前各地發生的維權抗暴會有甚麼樣的影響？中共如果對內蒙古人民這次的抗爭進行鎮壓，您認為又會帶來甚麼樣的後果？

袁紅冰：我想這次內蒙古爆發的反抗至少有三個方面的效應，第一個就是中共暴政的所謂30年來的「經濟發展、經濟奇蹟」都是以徹底損害中國各族人民的根本利益作為代價的，這次就是因為草原上的牧民們他們的草場被破壞了，他們生活的依托就沒有了，就活不下去了，是為了生存而進行的一次抗爭，而事實上這樣的實例遍佈在中國許許多多的地方。

比如說長江三峽大壩，就是為了一小部份權貴階層的利益，長江三峽大壩就強行上馬。大家看到現在的惡果已經充分的暴露出來，當時以黃萬里為首那麼多的有良知的知識份子都呼籲不能夠建大壩，但是他們為了所謂的經濟發展，實際上是為了他們家族的利益，因為他們的家族可以承包這個工程，置國家和人民的根本利益於不顧。這樣的一種經濟發展模式在全國各地都引起了普遍惡果，所以內蒙古的這次抗爭具有普遍性，它普遍代表了中國民眾現在的心聲，這是第一點。

第二點我覺得這次抗爭和中國境內的各個少數民族之間的為了保存自己作為一種文化現象存在而進行鬥爭是互相呼應的，它和西藏的，新疆的少數民族維護自己生存權的活動是互相呼應的。第三點這次反抗活動說明了一個最基本的道理，就是中共共產黨暴政是全國各族人民的公敵。

無論是藏人，漢人，蒙古人，只要不擺脫中共暴政的統治，任何一個民族都不可能過上一個自由而幸福的生活，甚至連生存的權利都會受到日益嚴重的威脅，那麼這次蒙古人的抗爭把這樣一個真理再次呈現各個民族的人民面前，使大家更容易形成一個共同的意志，就是不管各個民族之間有多少矛盾，有多少歷史的恩怨，現在徹底的摧毀中共暴政是中國各族人民的共同利益。

因為它傾全國的能量，把國際恐怖主義發揮到極致，會得到一些暫時的成功，但是每一次屠殺儘管流的是人民的血，或者說中共暴政讓人民每流一次血，都離它最後被埋葬的那一天更進一步。

──轉自《希望之聲》

本文只代表作者的觀點和陳述。