【新唐人2009年10月12日訊】今年的諾貝爾獎對華人來說，除了物理獎得主之一的高錕是名華裔，成為華人關注焦點之外，另一個熱點就是文學獎得主—-德國作家米勒，她以共産專制社會背景，反映人民高壓下生活的作品，爆出冷門。反觀鐵幕下的中國，又有那些華人曾經走近或得到諾貝爾文學獎呢？

2000年，法國華裔作家高行健是唯一獲得諾貝爾文學獎的華人，他主要獲獎的作品《靈山》被瑞典科學院評價爲：“具普遍價值、刻骨銘心的洞察力和語言的豐富機智，爲中文小說藝術和戲劇開闢了新的道路”。

然而由於高行健是以難民的身份獲得法國的居留權，而且他的作品大多是對共産專制的抨擊，特別是六四事件後，高行健宣佈退出中國共產黨，因而高行健和他的作品一直被大陸當局封殺，

到目前，高行健的作品仍然不能在大陸正式出版，中共當局在無法迴避這個問題時，乾脆把高行健稱爲法國人，雖然他絕大多數作品都是以中國社會狀態爲背景進行創作。

2001年，高行健獲頒台灣國立中山大學名譽文學博士。2002年2月25日，法國總統希拉克親自爲高行健頒發“榮譽軍團騎士勳章”

另一個與諾貝爾文學獎失之交臂的中國文人是沈從文。

瑞典學院院士、諾貝爾文學獎終身評審委員馬悅然於高行健獲得了諾貝爾文學獎後，在《明報月刊》中表示，1987、1988年諾貝爾文學獎最後候選名單之中，沈從文入選了，而且馬悅然認為瀋從文是1988年中最有機會獲獎的候選人。

1988年，馬悅然向中共駐瑞典大使館文化處詢問沈從文，當時，沈從文剛剛過世幾個月。然而馬悅然得到的回答是：「從來沒有聽說過這個人。」

沈從文1924年開始文學創作，一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短篇小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，他認爲“美在生命”雖身處於虛僞、自私和冷漠的都市，卻醉心於人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。這廟供奉的是“人性”（《習作選集代序》）。

沈從文1948年受到所謂左翼文化人郭沫若等的批判，1948年12月31日宣佈封筆，中止文學創作，轉入歷史文物研究。

另一個最接近諾貝爾文學獎的中國作家是老舍，但因爲他在文革中自殺而與諾貝爾獎擦身而過。1968年，瑞典文學院想方設法通過在京的駐華外交官打聽老舍的下落，知道老舍自殺真相後，按照不頒獎給死亡作家的成例，獎項頒給了同樣來自東方的日本作家川端康成。

1946年，老舍的《駱駝祥子》被翻譯成英文，在美國發行了100多萬冊，成爲走紅美國的第一部現代中國小說。

而其他曾獲諾貝爾文學獎提名的中國作家，據傳有胡適、林語堂、巴金以及流亡詩人北島等。

一個有趣的事情來自魯迅。大陸官方及民間一直盛傳他曾經拒絕諾貝爾文學獎的提名。由於政治原因，魯迅在大陸文壇上一直扮演教父形象，大陸媒體把魯迅與諾貝爾獎的關係，比其他文人看得更近。某人文筆犀利時，常用當代魯迅進行比喻，有讀者就把目前大陸當紅的青年作家韓寒稱爲當代魯迅，然而韓寒對此的回應卻是，“首先，我從來沒有這樣自比過，其次，我不認爲毛澤東力推的文人能好到哪裏去。”

新唐人記者宋長河 周天綜合報導