【新唐人2009年9月11日訊】
【編者的話】
一些我們耳熟能詳的成語，在應用中卻常常被用錯，許多人甚至至今還渾然不知。我們今天轉載這篇文章，希望大家從自己做起，正確運用這些成語，給我們的后人留下正統的和正確的中華文化。
容易用錯的成語 你用錯了哪個
侃侃而談——“侃侃”本為剛直之意。談得理直氣壯才叫侃侃而談。人們大多用此語形容聊天，形容人很能說，滔滔不絕地說，屬誤用。
呆若木雞—— 這個成語人人都知道，但它的原意是什麼呢？其實是這則出自《莊子》的寓言故事：有一位紀先生替齊王養雞，這些雞不是普通的老母雞，而是要訓練好去參加比賽的鬥雞。紀先生才養了10天，齊王就不耐煩地問：“養好了沒有？”紀先生答道：“還沒好，現在這些雞還很驕傲，自大得不得了。”
過了10天，齊王又來問，紀先生回答說：“還不行，它們一聽到聲音，一看到人影晃動，就驚動起來。”又過了10天，齊王又來了，當然還是關心他的鬥雞，紀先生說：“不成，還是目光犀利，盛氣淩人。”又一個10天後，齊王已經不抱希望了。沒料到紀先生這回卻說：“差不多可以了，雞雖然有時候會啼叫，可是不再驚慌，看上去好像木頭做的雞，精神上完全准備好了。其他雞都不敢來挑戰，只有落荒而逃。”
原來活蹦亂跳、驕態畢露的雞，不是最厲害的。目光凝聚、紋絲不動、貌似木頭的雞，才是“武林高手”，根本不必出招，就令群雞望風而逃。
七月流火——乃《詩經幽風》“七月”中的首句，七月流火，是指七月裏火星沉向西，流火，火星向下沉落；流：下沉；火：星名，又名“大火”。夏曆五月黃昏時，、火星出現在天空正南方，六月斜向西，七月便由西向下沉落。“七月流火”說的是時令節氣，沒有一點氣溫高低的意思。
萬人空巷——萬人：形容人多；空巷：指離開家從街巷裏走出來，並非說街巷空空，人都待在家裏。有詩為證：“賴有明朝看潮在，萬人空巷鬥新妝”（蘇軾《八月十七複登望海樓》），說的就是人們都走出家門去城外看潮水。
不瘟不火——指表演既不沉悶也不過火。常被人用來表示商品銷售不夠火爆， 且寫作“不溫不火”，真是不倫不類。
差強人意——大體上使人滿意。多誤解為不能使人滿意。
空穴來風——空穴是來風的條件，既能來風，必有空穴，傳聞有一定根據。大多用來表示毫無根據，完全用反了。
三人成虎——傳言有虎的人很多，大家便相信了。多誤解為團結合作力量大。
美輪美奐——只能形容房屋高大美麗。媒體上凡形容美好事物皆用此語，錯。
炙手可熱——形容人很有權勢，含貶義。媒體擴大其使用範圍，形容一切“吃香”的事物，完全背離其本義。
首當其沖——首先受到攻擊，一般作謂語。常被人誤用為定語，代替“首先”。
鼎力相助——只用于對方或他人，不可用于自己，否則太不謙虛。
一言九鼎——說話有份量，起決定作用。不能表示守信用，也不能用于自己。
首鼠兩端——遲疑不決。常誤解為言行前後不一致。
溢美之詞——過分贊美的言詞。常誤用于褒義場合。
脫穎而出——比喻人才嶄露頭角。陸星兒曾誤用于“脫穎出來，瀟瀟灑灑地活一輩子”；還有人說“從母 鯨腹中脫穎而出”。
蓬蓽生輝——謙敬之辭。廣告語說“讓您的居室蓬篳生輝”，簡直是罵人。 蓬蓽：編蓬草、荊竹為門，形容窮苦人家。使寒門增添光輝（多用作賓客來到家裏，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話）。 出處：元秦簡夫《剪發待賓》第三折：“貴腳踏于賤地，蓬蓽生光。”
示例： 謝人過訪日～。（清程允升《幼學故事瓊林宮室》）
不可收拾——無可挽救，不可救藥。常有人在“一發而不可收”這句慣用語後加一“拾”字，變褒為貶。
出奇制勝——作謂語，不帶賓語。說成“出奇制勝叛軍”之類則錯。
不負眾望——沒辜負大家的期望，褒義。
不孚眾望——未符合大家的期望，貶義。這兩個成語常被混用。
義無反顧——為正義而勇往直前。常被用于毫不猶豫的幹壞事，錯。
不可理喻——不能用道理使之明白，形容態度蠻橫或愚昧無知。容易誤解為不可理解。
望其項背——可以趕上。只用否定形式。不少人用“只能望其項背”表示“趕不上”，錯。
差強人意——大體上使人滿意。多誤解為不能使人滿意。
拋磚引玉——自謙之辭，不能用于對方或第三方。
風聲鶴唳——驚慌疑懼，常與“草木皆兵”連用。有人用“殺得風聲鶴唳”來形容戰鬥激烈，錯。
敬謝不敏——謝，推辭；不敏，無能。表示推辭做某事的婉辭。錯用于拒絕別人的要求。
人滿為患——強調人多的壞處，貶義。錯用于表示人很多的情景，如“櫃台前人滿為患”之類。
鬼斧神工——建築、雕塑等技藝精巧。常被誤用來形容自然景物。
始作俑者——首先幹某件壞事的人。濫用于一切倡導人。
文不加點——寫文章一氣呵成，不須刪改。不可理解為“不加標點”。
側目而視——不滿而又懼怕地看著。常誤解為“目光輕蔑地看”。
良莠不齊——一群人中有好有壞，側重于品質。不用于水平、成績等。
無所不至——什麼壞事都幹。與“無微不至”有天壤之別。
明日黃花——過時的新聞報道或事物.不能寫作昨日黃花.
評頭品足——比喻在小節上過分挑剔.與中性的評議不同.
休戚與共——同歡樂共悲哀 與患難與共不同
置之度外——不把生死利害等放在心上.與”置之不理”不同。
翻雲覆雨——比喻反複無常或玩弄手段.不能表示氣勢宏偉。
彈冠相慶——貶義，常被誤解為中性的互相慶賀。
期期艾艾——這句成語是由“期期”和“艾艾”結合而來的。“期期”見于《史記張丞相列傳》：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下雖欲廢太子，臣期不奉詔。”“艾艾”見于《世說新語言語》：“鄧艾口吃，語稱‘艾……艾’。”根據以上記載，後人引伸出“期期艾艾”這句成語，形容口吃的人說話不流利。
無可厚非——不必作過嚴厲的批評，與無可非議程度不同。
煢煢孑立——孑然一身、處境孤單，無依無靠，指一生不指某時。
因人成事——依靠別人把事情辦好，只能表貶義或自謙。
耳提面命——表示長輩的諄諄教導，不用于同輩之間和貶義。
駭人聽聞——多指社會上發生的壞事使人聽了吃驚，強調客觀效果。
咬文嚼字——一般用于貶義，除非貶詞褒用。
處心積慮——貶義，褒義用“殫精竭慮”。
火中取栗——比喻冒險為別人出力而不知上當。
繪聲繪色——形容描寫生動逼真，常誤用作代替”有聲有色”。
危言危行——講正直的話，做正直的事，褒義。
不可向邇——不能接近。
一發而不可收——行為不受控制或無法停住。
一發不可收拾——更加無法整頓。
賞心悅目——主浯是人，如果主語是物，要說”令人賞心悅目
不可開交——無法擺脫或結束.前面加”忙得””打得”等。
不亦樂乎——不一定非樂不可，常用來表示達到極點的意思
無所不至——什麼地方都去，什麼壞事都幹
不足為訓——不值得作為准則，與教訓無關。
平鋪直敘——可用為褒義，指文章不講究修辭，指把意思直接敘述出來。
見仁見智——意見不統一，使用中要注意防止前後矛盾。
水落石出——事情的真像已經弄清，不表示追求正確答案或道理。
改頭換面——只只在表面上有所改動，其內容卻依然如故，貶義。
光怪陸離——色彩紛繁，現象奇異，中性，不要誤認為貶義。
如履薄冰——強調主觀心態之謹慎小心，而非客觀情況之危急。
不知所雲——指說話人說得不好，而非聽者不理解。
目無全牛——技藝十分純熟，常誤解為沒有全局觀念。
誅心之論——晉趙盾不討伐弒君的亂臣賊子，而史官記載為趙盾弒君，後世稱此為「誅心之論」，見《左傳》。後指不問罪跡如何，僅就動機用心而加以遣責的言論。亦指深刻的言論或批評。《鏡花緣》第九十回：「那時他雖滿嘴只說未將剪子帶來，其實只想以手代剪。這個『撕』字乃誅心之論，如何不切！」
來源：北大中文論壇