相信不少民眾看到要求六四平反的報道，我先不討論企求殺人者有無資格給被害者平反的問題，我單從共產党的一方來看，比較文革和反右來簡單論述它有無給六四平反的可能性。

第一，找“替罪羊”的問題。

我看到有篇“中共給六四平反難找替罪羊”的文章。講得很有道理，我不贅述。另外，我們看到，至少目前的當政者是六四的既得利益者，從江到胡都是，不說他們是否民選，就是党內選舉都談不上，都是六四后鄧指定的接班人。要指望他們來平反，等于否定了他們的合法性。而相比文革和反右后的平反，乃是因為毛時代已經過去，實際的領導人鄧小平不是文革或反右的既得利益者，他來否定文革和平反反右，不影響他的統治地位，相反，還可以把平反當作自己的政治資本。

第二，六四是共產主義信仰徹底破滅的分水岭。

盡管在六四之前，民眾已經有很大的不滿和積怨，但并沒有根本上徹底拋棄共產党，在六四中喊出的口號沒有否定共產党和共產主義。正如趙紫陽說的，學生并不是根本上否定党的領導和社會主義制度。在共產党歷來的政治運動中，都沒有触及共產党和共產主義本身，因此平反文革也好右派也好，都可以把責任歸結到個人，從平反的操作上就順利成章，盡管領導人換了一茬又一茬，但党還是頑強地生存着。而六四以后，共產党本身和民眾徹底對立起來了，民眾的共產主義信仰也徹底喪失殆盡，此時仍要在原有的基礎上和肯定党的前提下來平反六四，几乎沒有可操作性。

第三，國際環境。

在文革之后，共產主義無論在國際上還是中國國內，還都很強大，共產党也很強大。共產党對過去的政治運動的否定和對受害者的平反，還不至于動搖共產党的統治根基。六四之后，隨着國際上共產主義國家的共產党紛紛倒台，共產主義已經是大勢已去。而現在，共產党几乎四面楚歌，無論國際環境和國內環境，共產党已無力回天，稍有一點風吹草動都讓共產党草木皆兵，杯弓蛇影，它再也沒有資本和自信來為六四平反了。

第四，國內社會矛盾比六四之前更為尖銳更為廣泛。

繼六四之后，令中共最頭痛的是法輪功問題，而且要命的是，就是共產党体制內的不少人都對鎮壓法輪功也都持有异議。其他各類群起抗暴事件，股票問題，失業問題，征地上訪，貧富的巨大差別，等等，如果給六四平反，那其他問題怎么辦？會一發不可收，那就必然會触及整個体制問題，我敢斷言，中共絕對不敢開這個缺口，絕對不敢冒這個風險，至少，保持現狀要比平反好，胡的不折騰的言論就是最好的反映。

第五，信息的發達，网絡普及。

這同六四之前有天壤之別。盡管它有信息封鎖，但在信息發達的今天，要想絕對封鎖，几乎不可能。從网絡熱點如瓮安事件，楊佳事件，鄧玉嬌事件，我們能看出中共已經不可能絕對封鎖信息。現在要愚民比較以往難奏效了。即便平反了六四，不見得受害者和民眾就會感恩戴德和就此滿足。除普通老百姓外，可以這么說，六四的受害者學生，知識精英，和党內被整束的人，絕大部分都會看過《九評》，都明白無論中共平反与否都不會改變它屠殺人民的本性。共產党給六四的受害者平反，并不會鞏固它的統治。象過去被整的知識分子關了二十年牛棚被所謂的解放而對党的“政策”感激涕淋的局面絕對不會再出現。共產党必然會考慮到這點，除了保持現狀，它不會再做別的選擇。

中共永遠是把它統治的穩定放在第一位的，以上种种因素都證明一個共同點，就是對中共自己來說，對六四問題上，保持現狀比平反六四更有利，在不平反与平反上，它必然會選擇前者，直到它倒台那一刻。六四以來的20年，證明了這一點。中共永遠不會給六四平反，我們也永遠不會期待它的所謂平反。惟有徹底解体中共，才能解決六四問題。