【新唐人2009年4月17日訊】書法是一門獨特的藝術，也是中華傳統文化之一。書法的演進，最早可溯至殷商時期的甲骨文、周朝金文(鐘鼎文)。到秦 漢時期，書法才逐漸趨於成熟。魏晉六朝是各種書法交相發展的時期，而風格嚴整古樸的秦篆漢隸，也在此時期轉爲秀勁飄逸的真、行、草、楷書字體。至隋唐時， 篆、隸、草、行、楷書各體兼備。

在書法發展史上，出現不少大書法家，如三國魏鍾繇，他的作品古樸自然，所開創的楷書成爲後世最常用、最基本的書體。而將行書、草書發展成熟且臻於登峰造極者首推東晉王羲之，他與鍾繇並稱“鍾王”。

生平

王羲之，字逸少，號澹齋，原籍琅玡，後南遷爲會稽人。因曾爲右軍將軍，故世稱“王右軍”。王羲之在精研鍾繇、張芝書體的基礎上，大膽變革，所寫的草隸，冠絕古今，是書法史上的繼往開來者。他的字被譽爲“飄若浮雲，矯若驚龍”，後人尊稱他爲“書聖”。

王羲之來自琅邪王氏家族，是晉朝的世家大族。書法是琅邪世族的家傳藝術，王羲之的父親王曠，從伯王敦、王導，叔父王廙，堂兄弟王恬、王洽等，都是當時書法名家。

王羲之除受家學薰陶外，早年拜師衛夫人，而衛夫人則師承鍾繇。王羲之聰敏勤奮，在名師指導下，書藝大長。王羲之的伯父王導對他讚譽不絕，還將自己隨身攜帶的鍾繇《宣示表》真迹贈給他。王羲之如獲至寶，雖未能完全領會鍾繇書法中的奧妙，但他勤臨摩，進步神速。

王羲之十三歲時，當時任司馬睿右長史的周顗宴客，王羲之隨叔父赴宴。羲之輩分小，自然敬陪末座。筵席上有一 道洛陽名菜“牛心炙”，當吃這道菜時，主人必須先敬席上最重要的客人。滿堂賓客看到周顗竟把菜送給末座的少年，都驚奇不已。在衆人追問之下，方知受此殊榮 的是王曠的兒子王羲之。從此，王羲之遠近聞名。

書法成就

王羲之熱衷書法，總是廢寢忘食苦練習字。他每到一個地方，都會不辭辛勞尋找與拓印歷代碑刻，因而累積大量的 書法資料。他還在家中的書房、院子、大門邊等各處，擺好桌椅，上面放著筆、紙、硯、墨，一有好的字體構想，隨即下筆書寫。由於不斷的勤學苦練，他的書法造 詣才能達爐火純青的地步，而作品也被千古傳頌，流傳至今。

王羲之約在晉明帝太寧三年出仕，任職秘書郎，開始他的仕宦生涯。他先後任臨川太守、征西幕府參軍、江州刺史、護軍將軍、右軍將軍、會稽內史等職。到永和十一年，王羲之爲會稽內史，因與當時上司揚州刺史王述不合，於是稱病去職，率子女在父母墓前誓墓不仕。

他在三十年從政生涯中，無論是在朝爲官，或是出使外任，他都親理政事，愛國憂民，竭力改革積弊。辭官歸隱後，他優遊山林，但仍深以國事爲念。

王羲之有七子，都有書名，以獻之成就最大，人稱“小聖”，與王羲之合稱“二王”。晉穆帝升平五年，王羲之因病辭世，享年五十九歲，其子遵其遺囑，辭謝朝廷“金紫光祿大夫”的封贈。

我們現在所見的王羲之書法作品大都是唐人精摹本，真迹已難見。《蘭亭集序》是王羲之書法藝術的代表作，被宋 代米芾奉爲“天下第一行書”。《快雪時晴帖》是他寫給住在山陰的朋友張侯的信，清高宗將此帖與王羲子的兒子獻之的《中秋帖》、其族侄王珣的《伯遠帖》，一 起珍藏在紫禁城養心殿，稱爲“三希堂”。

此外，《平安、何如、奉橘》三帖，則是將王羲之三封短劄合裱，內有行書、草書，字體多變化、十分生動靈巧。其他還有楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《喪亂帖》等等，都是書法中的極品佳作。

晉後有許多書法名家，或臨摩王羲之書作，或承其筆法而自成一家，如南朝陳高僧智永，唐朝虞世南、歐陽修、褚 遂良、顔真卿、柳公權等，五代楊凝式，宋朝蘇軾、黃庭堅、米芾等，元朝趙孟俯、鮮於樞等，明朝祝允明、文征明、董其昌等等。由此可見，王羲之的書法對後世 影響非常重大。

此外，從唐朝開始，王羲之的書作隨著中日間的文化交流日益頻繁，對日本書法藝術也有深遠的影響，到現在仍受日人重視，研究學習者不斷。

歷代帝王中，最早重視王羲之書法的是梁武帝蕭衍，評其書法爲∶“羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳閣，故 歷代寶之，永以爲訓。”其次是唐太宗，他特別推崇王羲之書法，並把書法列入科舉考試內容，因而將唐朝書法藝術推向輝煌的頂峰。唐太宗還親自在《晉書王羲之 傳》撰贊辭，稱其∶“詳察古今，精研篆隸，盡善盡美，其惟逸少乎！”

转自：阿波罗网