“钻石”自古不只是财富与地位权势的象征，赚人热泪的爱情也常让“钻石”有机会扮演很重要的角色，甚至连用钱也买不到、用权也唤不回的时间，也让“钻石”捡了便宜，因而诗人声称“钻石等于永恒”。钻石也因为其富贵表征的刻板印象，而不容易成为平民百姓茶余饭后的话题，但是，最近媒体炒热了前总统夫人的裸钻新闻，却将钻石的话题轻轻松松的推上了平常百姓的饭桌。
钻石的形成在地层的深处，需有1，100-1，300℃的温度，同时具备压力在70，000 ㎏/1立方公分及碳元素存在的条件下，才可能形成钻石。为获得一克拉的钻石，得炸开、过滤大约二又二分之一立方公尺的土石，平均说来，为采收一颗钻石所需移动的土石泥沙，比例是：1比1亿。再加上产地常在老河床、沙漠砂砾层或数千尺深的火山孔……等人烟罕至的偏僻之处，钻石真可说是“得来不易”。
钻石也有许多故事：古希腊人相信钻石是天神滴落的眼泪，丘比特的“爱神之箭”也因为箭头镶满了钻石，才有了神力。宗教的书籍中，也描写了大祭师亚伦的胸牌和新耶路撒冷的基石，因镶有钻石而具有神力，可以使人获得力量、权力、财富和青春永驻。文艺复兴之前，教庭相信钻石具有澄清心灵的力量，13世纪的法国皇帝圣路易认为，只有圣母玛莉亚才有资格佩戴钻石饰物。最早开发钻石的民族之一的古印度人，则认为“人是宇宙的缩影”，死后灵魂若纯洁便将升往天堂；若污秽则将经过轮回，直到净化为大地的精华为止，他们相信精纯的钻石能洗净一切的生命纯净。
无论时代如何演变，将钻石的神力之说转成现今工业上的价值也好、或商业包装的宝石光环也罢，钻石真能折服人之处，正在其被赋予的“精神”意涵。只不过当魔恶的思想污染了人心之后，因想得到钻石或用钻石的利益去从事违背良心的勾当，就时有所闻的出现了，这也让历史留下了血迹斑斑的污点。
当今世界最大的钻石加工和贸易中心则非比利时的安特卫普莫属，全城有1,600多个钻石公司，还有各种相关的博物馆和展厅。“安德卫普”是高精工艺和品质的象征，号称世界上最好的钻石切割巨匠就身居于此。珠宝界有个名词“安特卫普切割”（Antwerp cut）就是由此而来。这里的师傅们都是非凡大师，价格亦属顶级。然而，顾客青睐安特卫普产钻石的另一个重要原因是，这里的每一颗钻石都是受联合国保护的“非暴力”钻石。也就是说，卖钻石挣的钱不会用在暴力、军事和恐怖活动上。所以买到钻石的同时，还会附上一份保证书，保证交易的钱不会被用去做危害人类的不法勾当。
身为比利时人都以安特卫普为荣，不仅仅是因为他们拥有非暴力钻石之都的美誉，更因为安特卫普城市的名字，来源于一个年轻的勇士布拉博不畏强权，奋起抗争，将一个欺凌百姓的巨人（他强行收取过河费，否则断人手掌）打倒，并以其人之道还治其人之身，将巨人断掌后丢入维持城镇命脉的斯凯尔特河中。因此，“安特卫普”也是自由不屈的象征。这些文化的表征，也同时将其钻石工业的价值抬得更高。
虽然台湾没有钻石城，但是，台湾人拥有的钻石不但在仕女名流的穿戴上闪闪发光，在保险箱中保存的钻石，也足以傲视国际。然而，这则被炒热了裸钻新闻，却也考验了台湾人民的智慧，我们是否真正认识了钻石的价值来自于其坚硬难摧，而让我们承传的坚忍民族性能抵御金钱权力的诱惑？而钻石的光芒是否又提醒了我们，将祖先保留的伦理与道德发扬光大并照耀四方？
当比利时联邦政府金融管理局高级官员伊琴·德法斯特勒先生与夫人，在“钻石之都──安特卫普”看完了神韵艺术团的演出所发出的折服之言：“实际上，拿现实中的钻石和文化中的钻石比较，不是那么太尊重。可是我愿意说，我们的钻石是一种坚硬的物质，象征永恒。而神韵表达的是另一种文化感受和情感，传统文化对人来说，是另外一种永恒不变的钻石。”
相对于一场被当地的观众叹为奇迹成功的东方文化艺术表演，我们真的要扪心自问：在保留中华文化最丰富的福尔摩沙宝岛上，我们真懂了自己口袋里、生活中、传统的伦理道德中，藏了多少外国人眼中的钻石了吗？
