【新唐人】大千世界第127_A期
觀眾朋友﹐新一期大千世界又和您見面了﹐這次您將欣賞到﹕
中國傳統玩具制造業
阿富汗電視台取消對當地女歌手的禁令
美國基因治療帕金森氏病
印度尼西亞蘇門答蠟虎
肯尼亞野生動物孤儿
斯里南卡大象馬球聯賽
下面讓我們來一起欣賞。
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中國傳統玩具制造業
在大規模生產玩具充斥市場的今天，一位中國的老藝術家為保存傳統的玩具制造藝
術而奮斗。
這是北京唯一的一家傳統玩具商店，這家店鋪只占用了首都一條狹窄的街道上的一
間房屋，如今它已經很難引起人們的注意了。
盡管如此，今年已經86歲了的第四代玩具藝人唐奇亮（Tang Qiliang）依舊不肯罷
休。
唐奇亮面臨的聲勢浩大的跨國公司的競爭，在唐奇亮只能制造一個彩色陶馬的時間
里，他的對手一轉眼就能生產大批的巴比娃娃或者遠程遙控車。中國傳說中的唐裝
仕女雕像、木雕老虎、陶瓷兔子，根本無法同現代的玩具相抗爭。不過，唐先生依
然在為這個手工藝的未來作著計划。他說: “這門藝術將會隨著我的逝世而失傳。好
在我的女儿現在開始繼承了這項傳統。有很多類似的傳統藝術會由于這些藝術家的
老死而遺失。"
几十年來，唐先生孤獨地坐在他那破舊的院落中，為北京的季節性廟會制造玩具。
兩年前在政府津貼補助之下，他与他的最小的女儿合作把這座房子改建成一個商店，
全年為游人和收藏家開放。
唐先生的女儿唐玉洁（Tang Yujie）說，“這些不僅是手工藝品，而且還有很深的
意義。這些藝術品記載了中國的傳統文化，是長久以來根植于人們信仰中的神話故
事中的人物。為了保證這些傳統不會消失，我決定繼承父親做第五代傳人，將這些
古老的北京手工藝品的藝術繼承下去。”(不用錄﹐用原始生音)
唐先生和少數仍然健在的老藝術家們所傳承的傳統工藝可以追溯到1644年到1911年
的清代。局限于北京紫禁城之內，唐先生的滿族祖先在那時選擇了制作玩具的行業。
清朝滅亡以后，這些過去曾經是一种愛好的藝術變成了代代相傳的生意。
唐女士認為為了讓這些工藝生存下來，需要一种變革。她說："我不想要這門藝術只
保留在我們家中。從前這些工藝只傳給本家族中的人，我認為這种古老方式對于繼
承傳統沒有好處。我希望市場經營在工藝和技術雙方面都能有所促進，那些真正有
天分的年輕人將能有机會參加進來，這是我的期望。"(不用錄﹐用原始生音)
与此同時，商店里針對成千上万的、嬌生慣養的中國青年少年，擺滿了迪斯尼和索
尼品的名牌玩偶和電子游戲。
大量的玩具商對急速發展的大陸市場進行投資。但是他們的成功也導致了中國人對
自己歷史文化的逐漸偏离。
一位商店的客人劉新(Liu Xin )說："所有的這些手工制造品都非常的可貴。可是,
好象主要是外國人才欣賞這种工藝。中國人并沒有意識到它的重要，他們更想要大
規模生產的產品。可是我認為這里的這些東西更有价值。"
這自清代承傳下來的玩具傳統是否能夠繼續存在下去，還是被新出現的哈利伯特娃
娃擠到一邊去，歸根結底，還得由北京的消費者來決定。
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阿富汗電視台取消對當地女歌手的禁令
在強硬派伊斯蘭教塔利班政權倒台二年多以后，阿富汗國家電視台首次播出一名阿
富汗婦女的唱歌表演。
1月12 日的廣播，被看作是哈米德-卡爾扎伊(Hamid Karzai) 總統領導的溫和的民
主派，在反對抵抗喀布爾變遷的宗教保守派的又一個小小的胜利。
喀布爾電視使用了現在居住在西方的一名知名歌手帕拉斯托(Parasto)的、未帶頭巾
的、舊的錄像篇。
街道上對帕拉斯托突然出現的反應，表現了溫和派与保守派之間的觀點。
一些人認為，盡管最近完成的阿富汗憲法中許諾男女平等，但是，還有漫長的一段
時間才能得到履行。
當地居民勒魯-簡(Lelum Jan)說，阿富汗女歌手出現在電視上，不應該在這個保守
的國家掀起波瀾。
簡說"我在電視上看見一位女歌手以后非常愉快，因為婦女和男子有相等的權利，并
且阿富汗憲法賦予男人和婦女有平等的權力，因此我認為不應該顧慮婦女出現在電
視上。"
這條禁令自1992 年圣戰士(mujahideen)掌權以來就開始了。1996年塔利班將圣戰者
赶下台,并且作為嚴密的伊斯蘭法的一部分，取締了所有的電視。現在圣戰士成為主
要為塔吉克族(Tajiks)組成的、北方聯盟的主力, 曾經在2001年末幫助美軍推翻了
塔利班。
但是老兵對打破禁忌仍然感到看不慣。一名老年男子古蘭姆-薩克希(Ghulam Sakhi)說，
婦女應該呆在房里而不是出現在電視屏幕上。
薩克希說"這將對阿富汗造成破坏。根据教規, 婦女根本不允許在電視上出現。"
在喀布爾電台電視負責人穆罕默德-伊薩哈克(Mohammad Isahaq)被替換几個星期后，
禁令被解除。伊薩哈克的繼任哈茲拉提(Ghulam Hassan Hazrati), 与信息和文化部
長薩耶德-馬克都姆-拉希恩(Sayed Makdoom Raheen)有密切的聯系 。
伊薩哈克是北盟的資深成員，与拉希恩意見不合，反應出卡爾扎伊的改良派政府与
仍然控制了許多關鍵部門的保守派之間的斗爭。
阿富汗信息和文化部副部長阿卜杜爾-哈梅德-穆巴勒茲(Abdul Hamed Mubarez)說，
這是以在生活各個方面為婦女提供平等為目標的。
穆巴勒茲說"在新的憲法中，男子和婦女被賦予同樣的權力。所以，當人們擁有同樣
的權利時, 就不應該在男子和婦女之間有任何歧視。所以, 我們希望她們(婦女)出
現在電視上，賦予她們和男子一樣的權力。"
盡管更早期由保守派占优勢的最高法院認為有線電視淫穢和非伊斯蘭教，并加以禁
止，但是有線電視在喀布爾市仍然廣泛分布。
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基因治療帕金森氏病
帕金森氏病患者在紐約接受首次基因療法。
在紐約一家醫院進行的5個小時的手術，是第一次在患者腦中的活體基因療法，這個
雄心勃勃的實驗，也許能為成千上万的帕金森氏病患者帶來新的希望。
手術由紐約威爾-康奈爾(Weill Cornell)醫療中心的神經外科醫生邁克爾-卡普里特
(Michael Kaplitt)主刀。
八月底，第一名患者、55歲的內森-克雷恩(Nathan Klein)在術后二天以后，在一次
新聞招待會上与媒體分享了他的經驗。他說"我感覺非常好。這里的人, 醫生, 每個
參与治療的人, 他們為我提供了極大的幫助。我的家人也支持我，我感覺不錯。"
在術中，醫生注入了35億個、帶有人類基因拷貝的病毒微粒。這將幫助解除震顫和
其它由疾病造成的反常運動。
一旦注入的病毒開始生產一种同時能生產GABA的蛋白質，GABA是神經細胞釋放的一
种禁止或抑制活動的分子，卡普里特醫生說: “這种化學成分在帕金森氏病患者大腦
的這個區域，釋放不足, 因此，我們設法注入基因，使它產生自己的GABA, 并且安
靜下來，嘗試重建正常的分泌水平。"
這次的手術是臨床試驗第一階段, 意味著它的主要目標是确保安全而不是證實效果。
這次實驗是卡普里特醫生近十五年來的夢想。在動物身上進行了廣泛的研究和實驗
以后, 美國食品与藥物管理局批准了為12名具有嚴重症狀的帕金森氏病患者做這种
手術。
但是，一些領先的基因治療和帕金森氏病專家，批評了這种手術，說在猴子身上的
實驗沒有證明它能起作用。他們對向腦子深處注入病毒可能產生的不利影響表示關
注。
但是卡普里特醫生相信這是測試這种療法的時候: “在近十年里，我們在鼠和猴子身
上使用這种病毒的研究中，沒有發現有任何損害的證据。到目前為止，一直安全的
治療一种儿童腦混亂基因疾病，因此我們希望這是一個安全的方法， 但是，我們仍
然必須首先在人類患者身上證明這一點。"
患者內森-克雷恩精神狀況十分好，並且希望他將成為首批受益于這种嶄新療法的幸
運患者之一。
克雷恩說"我的希望是這种手術會生效。我的期望是, 百分之20或40的症狀會消失."
由於藥量太重和麻醉會混淆電子信息，克雷恩在術中一直是清醒的。他說術中最難
受的時候是當卡普里特醫生在他的頭骨上鑽一個25分幣大小的洞的時候。雖然他沒
有痛苦的感覺, 他的頭和牙齒感覺到強大的壓力。除此之外, 他說, 手術沒有比這
個更容易對付的了。他准備出院和返回正常的生活。
克雷恩說"我沒有痛苦的感覺, 我能說笑話, 并且感覺不錯。下一步，我將回家, 享
受一頓美食, 睡在舒适的床上，希望能夠這樣。"
雖然對帕金森氏病多數症狀的治療通常有效，隨著時間的推移，許多患者變得抗藥
性或引發副作用。
卡普里特醫生到目前為止未看到在內森-克雷恩身上有不利影響。他准備在克雷恩術
后一個月的評估之后，為剩下的十一名患者進行手術。
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野生動物專家警告印尼正開始失去其最后所剩的老虎品种—蘇門答蠟虎
世界野生動物基金會（WWF）在星期二(三月16日)發布一份報告警告如果不制止其廣
泛的非法老虎器官貿易以及老虎生活環境的快速萎縮，印尼正將失去其最后所剩的
老虎品种—蘇門答臘虎。
這份報告，“無所隱藏”，是野生動物貿易監控网絡TRAFFIC以及世界野生動物基金
會WWF聯合出版的。報告揭示，自1998年到2002年間，每年至少有50頭蘇門答臘虎被
偷獵。据1999年的估計，蘇門答臘野生老虎的總數介于400到500頭之間。WWF相信有
系統的獵殺這种極度瀕臨絕种老虎的行動推動了一個有分量的虎皮和其器官的印尼
市場，比如虎骨被用于制造傳統的亞洲藥物以及戰利品、吉祥物和紀念品等等。老
虎器官能輕易從商家那儿買到，有許多還公開展示出售。
TRAFFIC的秘密調查人員從受調查的24個城鎮中的17個里能找到老虎制品， 453間商
店中有20個百分點的商店出售老虎制品，制品中主要有虎牙和虎爪。報告中也揭示
了銷售蘇門答臘虎器官到南韓、台灣、新加坡、日本、馬來西亞和中國的國際非法
貿易。
WWF 發言人斯圖爾特 查普曼（Stuart Chapman）說：“這報告首次顯示了半專業或
者專業的獵人根据需求來狩獵，他們進入比我們想象的更深更遠的森林里狩獵，他
們主要是應付當地的市場。我是說一部分輸出蘇門答臘，但大部分所出售的產品是
銷售到當地的市場；要不是賣給吉物經銷商，就是有些虎牙和虎爪賣給較大城鎮中
的珠寶商。”
森林棲息地的消失也是對蘇門答臘虎的主要威脅。世界銀行評估在蘇門答臘保護區
以外的所有熱帶雨林將在2005年消失。盡管如此，一些世界最大的紙張制造商如亞
洲紙漿和紙張公司（Asia Pulp and Paper，APP）還繼續以每個月成千上万公頃的
速度砍伐森林來供應廉价紙張給英國和世界市場。WWF呼吁APP同意一項在自然森林
砍伐的暫停令—這些森林中有些是老虎的主要棲息地森林的保護价值能被評估。
現在僅存數百頭蘇門答臘虎，WWF擔心它們會遭受与其他兩种亞种虎，即巴厘虎和爪
哇虎，一樣的命運，它們在相續在1930和1980年代絕种。斯圖爾特查普曼（STUART
CHAPMAN）說：“蘇門答臘虎是世界上最后的生活在島上的老虎，他們的前兩种近親
—爪哇（Javan）虎和巴厘（Balinese）虎—都在過去的 50年間相續絕种，這是發
生在我們生活的年代，動物的絕种發生在我們認為不可能絕种的物种如老虎的身上。
所以，它還會再次發生—就在蘇門答臘虎身上。然而，我們還有希望，如果我們及
時采取行動，事情是可以避免發生的。畢竟老虎不只是印尼保護動物的象征，也是
全世界保護動物的象征。”
印尼在蘇門答臘虎受到多重威脅方面所做出的努力在CITES (Convention on International
Trade in Endangered Species of Wild Fauna and Flora瀕絕种的野生動植物國際
貿易大會)于日內瓦（Geneva）在這星期舉行的一個常務委員會會議上受到詳細審查。
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在肯尼亞人類与動物之間的沖突導致越來越多年幼野生動物孤儿的出現.
三只逗人喜愛的幼獅在野外被救起，它們在肯尼亞（Kenya）首都內羅畢（Nairobi）
的年幼動物收留所找到了舒适的新家。這三對天真又光芒四射的眼睛屬于三個好動
難靜的身軀，它們總是那么好吃，它們其實是公園里最新的吸引力。它們被命名為薩
拉拉（Sarara），色羅莉比（Serolibi），麻拉拉爾（Maralal）－依它們被發現的
城鎮和鄉村為名。
它們可能在失去母親或母親被殺害之后到被村民發現期間經理了許多磨難－挨餓，
飽受其他野獸威脅，不知何去何從，也不知与誰為靠。
“當你收留它們時它們是這种年齡，那你可能就得收留它們一輩子，因為你必須親
手喂養它們，而且几乎不可能訓練它們回歸到自然去。”負責照料這三頭小獅的肯
尼亞維護野生動物館長（Kenya Wildlife Service Animal Curator）阿笛拉•薩義
德博士(Adeela Sayyid)這么說。
公園里有些狩獵監督官認為它們的母親受到當地居民威脅而沒回去照顧它的幼儿，
而其他則認為它們的母親已被殺害，因為它太接近人類的村庄了。
在七個星期前被桑布魯（Samburu）─位于內羅畢（Nairobi）以北250公里─郊外的
村民所救，小獅的母親恐怕已經被激怒的村民所殺，村民被這些由野外闖入民居的
野獸嚇得惶恐不安而感到厭煩。
“其實那里是發生偷獵事件非常頻繁的區域之一，我們不能肯定，也許母親已可能
被殺害，或者它的生命受到威脅而把它們遺棄，這是在那區域社區發生沖突的許多
事件之一，在那里社區還能十分明智的收留它們再把它們交到我們手中。”薩義德
博士（Dr Sayyid）說。
村民發現幼獅于是通知肯尼亞野生動物保護所（Kenya Wildlife Service）來收留
它們，它們可能不會回歸到自然。這經常發生在送到收留所動物的身上。
在人類定居的區域与野生動物能自由游蕩的地帶并沒有清楚的界線，人們很自然的
維護自己而把闖過界威脅家畜的野獸殺死。
生活在肯尼亞首都以南30公里基坦吉拉（Kitengela）被獅子攻擊的受害者夷澤基
爾•歐里辛吉特（Ezekiel Olesingit）在獅子攻擊其家畜時与獅子搏斗而體驗了瀕
臨死亡的經歷。他說：“當它攻擊我時，我跌在地上而它扑在我身上，我試圖把它
推開但因為它太重我推不開它，在那時候我看不清楚，因為它就在我上面把我完全
覆蓋著，我就在它肚子下面。”
他所受的傷現在已經痊愈，他成功殺死了那頭攻擊他家畜的獅子。
有許許多多生活在基坦吉拉（Kitengela）的馬賽人（Maasai）完全依賴他們所蓄養
家畜的血、肉和奶為糧食。他們認為任何工作除畜牧外都有辱一個男人的尊嚴，身
為一個男人就必須擊退諸如獅豹之類的獵食動物。
生活在基坦吉拉（Kitengela）的其他居民可有許多故事与人分享。 “身為母親的
我們感到害怕因為野獸四處覓食，這威脅是真實的。人們能听到它們，你能看見它
們，身為母親的我們所能做的就是一直處在不安的情況下，直到看到孩子們安然歸
來為止。所以，對我們婦女來說，這种威脅是真實的，我們一直都處在恐懼和懮慮
中。”瑪麗•卡雷（Mary Kalei）還拿出些她家畜被野獸攻擊后的照片讓人看。
主要是肯尼亞孤立的社群發現他們与野生動物毗鄰而活。肯尼亞內羅畢國家公園
（Nairobi National Park）的高級狩獵監督官保羅•咖西圖（Paul Gathitu）說：
“要社群与野生動物生活在一起不是一件生命受到威脅的事。只是當他們失去生計
時，他們會舉起手來，因為這种事在補償方面似乎不受法律涵蓋。”
這种許多社群所經歷的野獸与人類之間的沖突導致了野生動物法令的施行──指出
野生動物是受到保護的，是被保留的。盡管如此，人類首先到達，如果受到攻擊，他
們有權保護他們的生命和財產。
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斯里南卡大象馬球聯賽
在斯里南卡年度大象馬球聯賽中，斯里南卡的塔普拉班-塔斯克思(Taprobane Tuskers)隊
以8比4的成績戰胜了澳洲的逗樂象牙(Tickles and Ivories)隊。
球員，彼得-普蘭迪斯說："這項運動看起很象熟悉的馬球，但是卻是完全不同的體
育。我們的規則開始時曾使用一些馬球規則，不過之后的發展就不一樣了。"
一位美國球員說："這是一件很有趣的事情，我熱愛大象，并且很熱衷于類似的運動。
“
球員，彼得-普蘭迪斯說："如何讓這項運動開展起來，我們從蘇格蘭就得到極為有
趣的詢問。他們對加入這個在漢普登的世界冠軍賽相當感興趣，但是顯然蘇格蘭存
在一個如何得到大象的問題，這需要很多金錢把符合條件的大象運送到蘇格蘭去支
持這個聯賽… “
今年大象馬球采取了典型的淘汰制形式，從一系列的四場四分之一決賽開始, 第一
輪优胜者進入塔普拉班冠軍杯賽, 失敗者進入普通的切瓦斯-雷格杯(Chivas Regal
Bowl)。來自世界各地的最优秀的運動員參加了比賽，其中包括前世界冠軍塔普拉班
隊的杰夫瑞-達布斯(Geoffrey Dobbs)，克里斯蒂安-愛德華茲(Kristjan Edwards),
和彼得-普蘭迪斯(Peter Prentice)，詹姆斯-曼克拉克(James Manclark)。名列世
界前三名的球隊蘇格蘭隊切瓦斯-雷格(Chivas Regal)、斯里南卡隊塔普拉班-塔斯
克思(Taprobane Tuskers)和泰國隊安納塔拉(Anantara)，都參加了這場塔普拉班冠
軍杯比賽。
在為期一個星期的激烈比賽中，澳洲的逗樂象牙(Tickles and Ivories)隊和斯里南
卡的塔普拉班-塔斯克思(Taprobane Tuskers)隊進入了決賽。
在一個陽光明媚的早晨，最后的決賽在兩隊之間展開。由于沒有雨水的干擾，使得
來自蘭帕茲堡(fort ramparts)的當地2千名熱心觀眾能夠盡情欣賞到這次盛大的決
賽，人們手持陽傘以免受到強烈的熱帶陽光的照射。
澳洲逗樂象牙(Tickles and Ivories)隊是否能繼續取胜， 他們是否有戰胜斯里南
卡的心理准備呢?
比賽一開始，塔普拉班(Taprobane)的大象以最快速度沖刺，名將克里斯蒂安-愛德
華茲(Kristjan Edwards)立即進入戰況，在离終場7 分鐘的時候他們攻破對方大門
8次。澳洲的逗樂象牙(Tickles and Ivories)隊處於被動地位，雖然該隊在第二場
曾經設法拉回了2分。
塔普拉班-塔斯克思(Taprobane Tuskers)隊最終以8比4獲胜，塔普拉班杯再次捧在
東道主隊的手中。
大象馬球體育，是在22 年前的圣莫里茨(St. Moritz)克里斯塔滑雪胜地(Cresta Run)，
由冒險家布里茲-吉姆-愛德華茲(Brits Jim Edwards)和詹姆斯-曼克拉克 (James
Manclark)，在一次平底雪橇滑雪之后飲酒時創立的。它的規則在最近的20年期間，
在不斷的演變。大象馬球競賽的世界性聯賽在斯里南卡、泰國和尼泊爾三國進行。
斯里南卡的塔普拉班獎品，是首次頒發。
比賽包括兩場各10 分鐘，中間休息15 分鐘。開場和終場都依裁判員的哨音而定。
和馬球相比，大象馬球根本的不同在于速度的緩慢，它有更多的時間來思考，因此
戰術性方面要求更多一些。大象馬球也需要更多的眼、手、球的協調性，因為它的
球棍比通常的馬球棍要長。這個錦標賽不僅包含著超級技巧和勇气，和樂趣，而且
還有其嚴肅的一面。
內戰、偷獵和自然生態環境的迅速破坏，導致大象群災難性的減少，從20万頭下降
到2千5百頭。目前斯里蘭卡的大象正處在面臨絕种的可怕境地。
今年CEPA (錫蘭大象馬球協會) 成功的集資了7千美金，作為保護這种溫雅的巨型動
物的基金。
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觀眾朋友﹐謝謝您收看我們這次的大千世界節目﹐我們下次再見﹗