【新唐人】大千世界第99_A期
观众朋友﹐您好﹗大千世界又和您见面了。今天我们带给您的节目有﹕
以色列市区的急救箱
以色列隔离公共汽车-犹太东正教新趋势
美国电影OK
美国残疾孩子新疗法
美国海牛医院
印度变矮魔术
印度少女与蛇
希腊面粉战争
印度六千多万年前的恐龙蛋
好﹐下面我们一起来欣赏。
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以色列市区的急救箱
在以色列的各大城市的闹市区安置急救箱，以方便抢救被炸的伤员。
25. SOUNDBITE (Hebrew)这位发言人说：“我们当场做鉴别, 转移死者，给他们每
个人编号。处理完死者后, 我们开始搜寻附近区域, 寻找大的部位， 胳膊, 腿和手
指等- 这样会加速鉴别过程, 因为一个戒指都会起很大作用。"
耶路撒冷是世界上发生爆炸事件最多的城市。自从三年前巴勒斯坦起义以来, 超过
800名以色列人死于类似公共汽车爆炸的事件中– 很多本可以获救者只是由于缺少
最基本的急救设施，而在救护车和医生到来之前几分钟死亡。
为了改变这种现状，减少死亡人数，一种急救箱即将问世。这些鲜艳的橙黄色急救
箱，将被安置在以色列的各大城市的闹市区。在自杀性爆炸事件或其他紧急情况下，
它们可以提供迅速的帮助。
这个设想出自于 一个以色列营救志愿组织，扎卡组织。第一个急救箱已经被安置在
耶路撒冷的中央汽车站。计划将有500个急救箱将被安置在巴勒斯坦的犹太人居住地。
扎卡组织主席，亚哈达说：“ 就象在任何一个拥挤的地方，如购物中心, 足球场,
公共场所的电话亭和电源箱一样- 我们将安装一个带密码锁的柜子, 每个扎卡志愿
者有密码，当事件发生时可以提供急救。只要它能救命, 就是值得的。”
急救箱内备有绷带, 血浆,以及其它救生用品。它将成为抢救生命的一个重要设施。
在自杀性爆炸或其它紧急事件发生后, 任何一名扎卡志愿者将从最近一个地点取到
急救箱。
基督徒和犹太国际同盟的创建者，主席若比-艾克斯丁回想当初的想法: " 我和扎卡
的主席亚哈达交谈时, 他冒出这个想法。他说, ‘ 你知道，早一秒钟赶到事件发生
地点，能拯救更多生命。为什么不在这些地点设一些急救箱呢？如果我们有一些急
救设施在场, 再培训一些志愿者, 我们就可以当场实施救治。’ 先从耶路撒冷开始，
因为这里是恐怖分子的攻击目标，有许多悲剧在这里发生。"
由于有许多爆炸事件发生, 以色列许多基层组织致力于应付各种各样的紧急事件。
扎卡志愿者的摩托车或微型消防车闪着警灯，鸣着警笛，穿行在街道上。这些已经
成为了居民们熟悉的景象。
十多年前，扎卡刚成立时还是一个小小的组织。今天他们几乎出现在每一个紧急事
件中。这个组织根据犹太教的教规，制定了一个特别的规则:不管多小，也要确保找
到每一块人体残骸。寻找在爆炸和其它事件中的受害者的残骸是扎卡志愿者的任务，
他们有时甚至花几个小时寻找小到可以装入信封的人体残骸，而不管它是属于受害
者还是自杀炸弹者。他们本着敬仰和尊严来做这件事。
扎卡的 工作人员准备他们的工具：尸体袋、头盔、背心和辨认身体部位的设备。
扎卡组织发言人说：“ 扎卡是以色列一个人道营救组织，他们几乎出现在每一个非
正常死亡的紧急事件中。这个组织的特别之处是，自杀爆炸发生之后，他们会花几
个小时寻找很微小的人体残骸，用专业仪器核实这些人体残骸后将和受害者一起安
葬，这是犹太教的教规。
这个组织的主席–一名前宗教活动家耶胡达Yehuda。在以色列已经家喻户哓, 而且
可能很快在国外出名，因为他已经获得诺贝尔奖提名。
这个组织受到越来越多的赞助。几乎所有资金都来自于国际上犹太和基督教组织的
捐赠。由于中东的和平在近期很难实现, 他们急需所有这些捐赠和急救箱。
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隔离公共汽车-犹太东正教新趋势
在以色列，从耶路撒冷市中心到边远的东正教邻区的公共汽车上有一条规则， 男人
必须从前门上公共汽车, 而妇女从后面上。在公共汽车站贴着这种规则, 内容主要
是穿着要朴素，男人坐在车的前部，妇女坐在车的后部。这个法规是根据犹太法律
颁布的，在公共汽车上没有专门的监督人员, 其实也不需要，大家都知道这个规则，
如果你不遵守, 你可能会立即遭到谴责，甚至被赶下车去。
艾格德是以色列一个最大的公共汽车公司，公司的市场经理荣-喏特尼说这条路线是
为耶路撒冷的东正教社区开的, 据统计在耶路撒冷东正教派的犹太人大约占总人口
的三分之一，在以色列收入最低。
艾格德的市场经理荣-喏特尼说：“我们提到的是一个你我都不太明白的一个东正教
团体，它有一些法规，两件事特别重要，第一，他们在安息日不乘坐公共汽车，第
二，汽车上男女分开坐。”
喏特尼说艾格德的大部分乘客是东正教社区的，他们要求开辟这条路线，同时还要
求这路公共汽车必须遵守他们的规则。
东正教的传统是男人穿黑色外套或夹克，戴黑帽子，留着长长的络腮胡子； 在公开
场合妇女必须遮住头发或戴假发，只能穿礼服，而且身体所有部位必须遮住。犹太
教各个宗派区别很大，其中东正派严密地遵守犹太教法规，衣着朴素和性别隔离，
改革派则比较自由。
正统的东正教派认为以色列其它社区的现代派衣服很不雅观和诱人。法规委员会的
密凯-若察德说："那里的妇女穿着很少的衣服走在路上，完全暴露自己，让人看起
来很不舒服 “。 他和艾格德的市场经理一起, 在耶路撒冷公共汽车站分派隔离式的
公共汽车。但较世俗一点的犹太人认为隔离是不合理的，他们抱怨在汽车上无法和
家人坐在一起。一个耶路撒冷的居民说在公共汽车上他想和他妹妹坐在一起遭到东
正教乘客的谴责。
居民大卫说：“我不喜欢这样，举个例子，我和我妹妹坐一辆汽车，我坐在前面车
厢，她坐在后面车厢，这很可笑。这是性别歧视，没有人对此负责，这主意很不好，
如果妇女从后门上车，若有女性自杀爆炸者的话，没有人会注意到。另外我也愿意
坐在女孩旁边。”
他还提到自从巴勒斯坦妇女自杀性爆炸事件后要求妇女从后门上公共汽车可能会导
致危险。在以色列三年以来大约十二名巴勒斯坦妇女进行自杀性爆炸。
依丹说：它只不过是一辆公共汽车，我希望和我的女朋友坐在一起无拘无束。
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电影OK
在卡拉OK的电影版本开始风靡纽约了 。
在卡拉OK风靡酒吧几年之后, 它的电影版本-电影OK诞生了 。电影爱好者阿纳斯塔
萨-法特让电影迷们担当他们喜爱的影星在银屏上的角色- 从罗伯特•德尼罗在影片
“您在和我说话吗?" 里出租汽车司机的独白或在影片“矩阵”里罗伦斯的对话。
纽约东部一个叫’ 声室 ‘的地下室酒吧每星期三晚提供电影OK 。楼上的录影商店供
应各种各样的DVD 电影。
法特是这样解释电影OK如何运作的, 他说："你先选一部电影的任何一个场面以及任
何一个角色，然后我来放映它，再在屏幕下面加上副标题，你就到台上开始表演。
“
客人从他们选择的影片采摘一个场景, 然后法特把它投影在一个大屏幕上。副标题
显示在屏幕的下面，同时一台小显示器安置在舞台前。
电影OK的表演水平不等，从笨拙到精湛, 从几乎不熟悉场景到对每一个台词都很清
楚。有时舞台上滑稽的表演引起哄堂大笑。电影OK的光顾者主要是二十几岁的年轻
人，奇怪的是并没有专业演员光顾这里。法特说： “没有很多演员来这里, 基本上
是那些没有表演才能的普通人光顾这里，因为这里可以让他们任意表演, 没有人会
因为表演太差而受到批评" 。
对于电影OK 的真实爱好者来说, 同时担当二个角色难度很大。马特-杜尼克所喜爱
的是影片“打斗俱乐部”里的一个精湛场景。杜尼克是一个非常热心的电影OK迷，
他说： “它能吸引我这种没有表演天赋的人，从没当过演员，但能记住很多电影"
。餐馆经理查尔斯-福雷喜欢在他的衬衣上或在他的脖子后面贴瓶盖，这是电影“矩
阵”里面的镜头, 他是劳伦斯迷 。他说“"我想我在表演上有点儿背景, 这里给我
一次机会来体验一下这种荣耀" 。
没有奥斯卡明星从这里诞生, 但第一杯免费啤酒的确使那些内向的人壮了壮胆子上
台去表演。大约一小时后或奈克-卡斯特罗同意上台参加电影“早餐俱乐部”的一场
表演， 这是一个年轻人看过很多次的电影。
卡斯特罗说他很高兴他能有勇气上台,他说： “我鼓足勇气上台，因为我不是那种在
很多人面前很自在的人, 但是我能在非常熟悉的电影里表演，知道每一个台词，这
很有趣。"
当然大多客人并不是卡拉OK爱好者, 他们认为就象在所有朋友和陌生人面前唱歌一
样，电影OK需要一定的勇气。杜尼克说, “它有点儿象上台唱卡拉OK一样, 不必感到
拘束。"
据法特了解, 她是第一个经营电影OK的人。她希望这个娱乐方式能引起人们的注意，
甚至流行起来。福雷认为现在是让那些想成为歌星的人转向电影OK 表演, 他说：
“我觉得卡拉OK时代已经过去了，将来是电影OK 的时代”。
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以光与声刺激多重感官的房间为有缺陷的孩子提供一种新疗法
它看起来象70年代的迷幻休闲室，但实际上它是为残障儿童提供医疗的地方。位于
佛罗里达州（Florida）迈阿密（Miami）的杰克逊纪念医院（Jackson memorial hospital）
正利用一种新的激发多重感官的房间来为脑子受损的孩子进行治疗。
这疗法称为“snoezelen” (读成snooze-a-lun)房间，源于1974年荷兰。迈阿密大
学的吉莉安候特滋说，这疗法是以灯光、音乐和视觉影象的大杂汇来刺激脑部受损
病人的脑子和唤醒他们的感官功能：“‘snooze’是寻求和探索，‘dozelon’是是
打瞌睡和松懈精神。他们刺激感官的概念有两个：就是寻求探索，和松懈精神。”
医生正在测试这种房间对头部蒙受严重损伤的孩子所产生的效果。九岁的塔芙莉尔
斯威廉斯（Taverious Williams）是最先接受此项治疗法的病人之一；他在两个月
前的一次交通事故中受伤。候特滋医生说，以对感官功能方面的引导性刺激，医生
们能提升孩子感官功能操作的水平。
（医疗室内的）一堵能说话的墙壁能为向患者提供音觉和视觉的刺激作用，每当它
所发出的声音被听到而回应后，它的灯光就会改变；当触摸气泡管子时，病人可感
觉到它的振动；同时熏衣草芳香疗法能刺激病人的嗅觉。
迄今为止，塔芙莉尔斯对不同感官刺激作用所起的应是正面的。候特滋医生说：
“他开始更能追踪刺激的来源，他看上去显得更机灵，也开始尝试发出一些声音。”
候特滋医生希望这独特的疗法将能帮助他以及其它孩子对抗他们的缺陷。
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海牛医院
处在绝种危险的海牛在佛罗里达找到了安身休养之地。
美国的佛罗里达州通常是冬天的避风港，但是对3千多头西部印第安海牛来说，天气
总觉得不够温暖，它们不得不忍受着严寒的折磨。这种动物看起来有点象长得太大
的海豹，非常近似于陆地上的大象。
在佛罗里达的冬天，也许有时能找到理想的地方晒太阳，一旦水温降到68 华氏度以
下，海牛就可能冻伤，导致它们的皮肤脱落，引起死亡。不同于海豚或海豹，海牛
没有太多层的油脂，负载重量更类似于人。
对海牛造成的威胁并不仅仅是气候，它们也常常受到小船的撞击， 被运河船闸碾碎，
吞下钓鱼的勾子，被捉螃蟹的绳套拴住，或被红色潮汐带来的病毒感染。
自 1973 年以来，海牛已经被宣布为濒临灭绝的动物种类。每年大约失去百分之8的
海牛。在美国境内，西部印第安海牛被集中在佛罗里达过冬，不过在夏季人们可能
会远在西部的得克萨斯或北部的维吉尼亚看到它们的踪影。 它们的身长平均约三米，
体重在362到544 公斤之间。
佛罗里达州有三个官方紧急处理单位治疗被伤害的海牛，其中包括一个在佛罗里达
坦帕(Tampa) 的劳瑞公园动物园( Lowry Park Zoo)的医院。劳瑞公园的医院去年护
理了大约17 头受伤的海牛。院方只是对它们进行治疗，等其恢复后就让它们离去。
迄今为止，医院已经接待了125 头以上的海牛。
劳瑞公园动物园的副馆长维吉尼亚-埃德蒙斯(VIRGINIA EDMONDS)说: “第一次这种
动物进来时，有很多事情要做，这儿就象一个集中治疗室的病房，经过几个星期的
精心照料直到这些动物达到了它们的标准水平，或恢复了健康。"
冻伤的海牛每天至少需要鼻饲一次补充维生素和抗生素药物 。它们的皮肤被清洗,
并用碘混合物治疗。大约百分之85 到90的海牛在48 小时内能够恢复并且成功地放
回大自然。
在劳瑞公园动物园每天单单喂养海牛一项就要花费300块美金，它们要吃掉动物园1千
万预算中的一半还要多。
海牛最初被安置在一些小的治疗水池之中, 然后再被移到玻璃观察中心的一个更大
的水池里，做为在它们准备离去之前的最后一个测试场地。劳瑞公园的看护人员，
只是简单地护理这些动物， 不试图接近它们。
埃德蒙斯(EDMONDS)说: “我们希望确保这些海牛当它们离开这里时还能象进来时那
样是野生的。我们不想影响它们的行为，还要让它们保持海牛的习性。
海牛能生存60年。平均每二到五年出生一头小海牛。雌海牛的怀孕期为一年，哺乳
期为一到两年。
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印度变矮魔术
魔术师用罕见的魔术把一个六英尺高的人变矮。
2月10日，在印度南部的喀拉拉(Kerala)邦首府人们目睹了由魔术师克达寇-沙琼(Kaddakkal
Shaaju)表演的非同一般的幻术。沙琼把 一个六英尺高的人变矮并出现在电视上，
他声称，此技艺表演在世界上属首次。
他透露说，这个想法的来源是他的导师要求他表演一个幻术，用来表现印度的一个
守护神的化身维曼那(Vamana) 矮人。
沙琼(Shaaju)说: “在2000 年我们上演了一个叫做‘克利须那(Krishna)幻觉’的节
目，就是一个人同时出现在三个地方。然后我的导师问我为什么不试演维曼那(Vamana)
矮人，即印度的另一个守护之神的化身。我也有此想法，并对它进行了研究。这个
节目就这样诞生了。
人们困惑地观看着。观众托马斯(Thomas)说: “今天他表演的这个节目，把在场的观
众都迷惑住了，我也一样。这是我第一次看见一个高个子的人在台上被变成矮个子。
这种事情我甚至连听都没听说过。"
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印度少女与蛇
一个十岁的女孩挽救了许多被蛇咬伤的人的生命。
13. (SOUNDBITE) (Hindi) 芭蒂 的导师戈万德(GOVIND RAM BRIJWASI) 说: “我教
芭蒂这门技术，是为了那些被蛇咬伤了的人，他们因此能保住性命。这是我们的道
德义务。"
印度北部的一名10 岁女孩儿成为当地的一名类似英雄的人物。芭蒂 (Bharti)被她
的乡亲们亲切地称作’ 蛇医生’ ，她战胜了自己对蛇的恐惧而拯救了许多被毒虫咬
伤的人的生命。
芭蒂住在距离首都新德里220 公里的迪度坡(Daddupur) 村庄，是一名急诊医生。她
的大多数患者是赤脚的农民和孩子。芭蒂的技艺是由她的老师戈万德(Govind)传授
的，她的老师是一位传统耍蛇人。
她能直接从受害者的血管吸出毒液，并且知道哪种草药能减轻创伤。但是年轻的"蛇
医生" 对她的蛇朋友具有极强的保护心。针对人们对蛇普遍怀有的迷信和恐惧心理，
芭蒂会用几个小时的时间，设法教人们不害怕它们。
芭蒂( BHARTI)说: “我给人治疗，给他们白色的药。如果我知道那些蛇在什么地方，
我就去捕捉它们。"
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面粉战争
当全希腊的人在庆祝狂欢节时, 希腊的一个城镇举行了一种非常奇怪和杂乱的活动。
希腊沿海城市加列克西帝(Galaxidi)在狂欢节期间以它的著名风俗"面粉战争"而闻
名。这不是撒五彩碎纸和飘带的地方，更糟糕的事情正在发生。
从凌晨起, 本地人准备了许多公斤重一种装在袋子里的着色的面粉的面粉炸弹, 。
他们象参与一场帮会战役一样冒险走上街头, 与对手用着色面粉互相攻击。
扔面粉者说: “我至少花两个小时洗澡才能洗净。真的很难弄掉这些面粉，特别是从
头发里去掉它。"
另一扔面粉者说: " 如果任何人想要参与, 第一件他们应该知道的事情是, 你必须
穿非常旧的衣裳。这是一次意想不到事件。当你和其他人一起在这里时，你马上会
忘却所有的烦恼。"
这场战斗造成了巨大的混乱，而且没有哪一个观众是安全的，飘洒的面粉烟雾渗入
衣服里面并且改变了房子和路面的颜色。观众们尖叫着并奔跑着躲避扔过来的面粉。
许多人远远的站在安全的距离观看。站在另一面的观众说: “它真有趣, 但是只是从
远距离来说。"
这个吸引了全世界各个国家的人及游客的风俗，是一个非常混乱的事情，多数人在
庆典之后会丢弃他们的衣服。需要几天的艰苦努力才能洗清该镇街道上所有的面粉，
但是这个风俗并不会因此而吓倒加列克西帝(Galaxidi)人。
该仪式自1801年开始，当时加列克西帝(Galaxidi)的公民以庆祝狂欢节, 跳舞, 化
妆和将他们的脸涂上黑色作为庆祝的一部分，而抗议奥特曼(Ottoman)的入侵。这种
面粉战争风俗很快变成了传统。
希腊狂欢节起源于古时候, 饮酒跳舞庆祝敬拜古希腊酒神戴奥尼索斯(Dionysos)。
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6千多万年前的恐龙蛋
建筑工人在印度西部无意中挖到一颗6千5百万年前的恐龙蛋。
建筑工人在印度西部的古吉拉特(Gujarat)省，无意中挖到一枚6千5百万年前的恐龙
蛋。 这枚重达4公斤的灰色恐龙蛋，是在古吉拉特省首府艾哈迈达巴德(Ahmedabad)西
南方100公里(60哩)处的，巴拉西诺尔(Balasinore)发掘的。
这项珍贵的发现目前仍由印度国营的巴拉特电话公司(BSNL)保管，该公司为了建造
一座新的电讯基地，正在该地区作广泛的挖掘。
电话总机经理派泰尔(A.P PATEL)说："在工作的时候，我们的一个工人发现了一枚
类似恐龙的蛋，我把这个蛋给收藏家鉴定。它已经被保存了起来。"
当地一位环保学者沙劳丁-巴比(Sallaudin Bobby)说：“在巴拉西诺尔这个电话交
换基地发现的东西，被确定是一枚恐龙蛋，根据我的理解，在莱欧里那个地方看到
的蛋，看起来的确像一枚恐龙蛋，不过仍有待印度的地质调查人员来鉴定它的真实
性，这里可能还有，也可能没有了，我们只发现一枚，这好象不是一窝。”
专家说，这枚蛋是属于纳巴达王龙，这种恐龙曾经一度在这溪谷中走动。这个品种
是去年发现的，当时2位美国古生物学家，正在从莱欧里村发掘的遗物中，修复一颗
恐龙的头骨，该村距离发现这枚恐龙蛋的地方只有20公里。所以这个品种就以这个
地区的生命线纳尔默达(Narmada)河命名。
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观众朋友﹐谢谢您收看我们这次的大千世界节目﹐我们下次再见﹗
